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中国人为什么热衷于仕途俸禄？
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由于五千年漫长的封建社会在中国人思想中沉淀，总体上，仕途俸禄的基因遗传顽固到了无法变异的程度。古代有“学而优则仕”的传统，“轻则独善其身，达则兼济天下”，从中似乎可以看出，中国人将“仕”作为“兼济天下”的途径之一。而在今天，中国人为了求官谋禄，很明显地表现为“考公务员热”。公务员作为现代社会的职业之一，其日渐成为国人热衷追求的途径之一。“求官”与“谋禄”之间的纽带也就转换成为几乎是纯粹的经济交易，而不再有“兼济天下”的士大夫胸襟和抱负。
如果说古人“朝为田舍郎，暮登天子堂”，是因为出于“田舍郎”与“天子堂”之间狭窄选择的话，那么今天的“考公务员热”则变得有点匪夷所思了。如果一个人有了知识和一定的财源之后，他的选择应该是去经营工商业以求达到致富的目的，他只要求政府能够不折腾，保证他的财富安全。如果一个社会“求官”只为“谋禄”，甚至将“求官”作为“谋禄”最佳选择途径的话，那么，这就至少说明一个问题，这个社会的政治管理存在严重问题，工商业法制落后，不能使人合法安全地获得财富。
显而易见，当前我国公职位置数量庞大，待遇诱人，又相对稳定。而经营工商业门路狭窄，负担沉重，又暴露于体制风险之下。这就会在某种程度上抑制人们的冒险性、创造性，人们便不再想如何通过自身的力量去改善环境，而是蜂拥到行政部门去寻求帮助，想办法用国库的钱使自己过上舒适的生活。这尽管不是他们唯一的出路，但这却是他们摆脱目前令人浮躁处境的可行办法。
对于这个问题，托克维尔在其《论美国的民主》早有论述。他这样写道：“用不着我说，这种普遍的和过分的求官热是一大社会弊病，它在腐蚀公民的独立精神，和使行贿与钻营在全国成风，它在毁坏光明正大的美德；更不用着我指出，这样的歪门邪道只能产生有害的结果，扰乱国家而无所裨益，因为这一切都是不言而喻”。同时，托克维尔明白无误地说“我要指出，鼓励这种倾向的的政府会使自己的安定遭遇危险，甚至会使自己的生存遭遇厄运”。
前苏联和东欧国家的事实证明了托克维尔论断的正确性。更令我们担忧还在于，当政府的权威在人们心中越来越来表现出消解的时候，掌权者就会感觉到一种失落的危险，他们会加紧控制在他们看来失控的社会，他们就会不断地扩大公职人员在社会群体之中的比例。但是，我们看到却是更多待业的人们，也就是我们所说的“就业难”。原因很简单，当“考公务员热”的时候，公务职位再怎么庞大，也无法满足大量增加的求官谋禄需求。一难一热，就像一个人患了打摆子的疟疾。
当然公职人员也有烦恼，特别是靠投机取巧强行占位的。但是当一个社会给了人们“求官谋禄”的相对稳定预期，这就会变得一发不可收拾。更何况，在中国的社会里，平等的观念尚未逾越公私的界限，公权力的傲慢依旧猖獗，私权利依旧在缓慢萌芽之中，权力对于当今中国人的诱惑力，还是难以估量。无论是“求官谋禄”，还是“求官谋权”，都在刺激着国人加入茫茫公务大军，吃饭财政，也就是只有吃财政饭才是可行途径。即使清朝末年的教训再深，五·四运动就开始努力追寻的德先生和赛先生了，却昙花一现，至今仍是积重难返，封建独裁依旧。
仕途俸禄的本质就是寄生腐朽，没有创造和发明，以前吃了农民工和廉价劳动力，吃了属于将来的资源和环境，到时不知寻觅什么，老龄化社会的民生负担可是越来越重。
偶尔翻起托克维尔的《论美国的民主》，总是能够读到一些令人震撼的东西，我想这大概就是经典的魅力吧！我想大家需要关注一些东西，尽管我们都显得微不足道。我们需要一种属于自己的生活方式，带着一颗悲悯之心，关注我们的生活，关注我们足下的土地，牺牲自身眼前利益，谋求祖国长远发展。
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