连日来，有关 “四川三星堆遗址再次苏醒，出土重要文物500余件，震惊世人”这一新闻报道，仍在网络上热传。因为三星堆这些奇特文物，竟然与上古神话有惊人的吻合！

笔者认为这些考古所获得的新物件，进一步证实了当今科学界对“人类对宇宙结构的认识至今仍处于十分幼稚的状态，对已知的物质仅占4%左右”这一科学论断的正确性。

报道称，最近四川三星堆文化遗址出土了更多奇特文物，其中一棵青铜神树的造型，考古学家们认为与中国古籍《山海经》中描述的“扶桑树”惊人吻合，使上古的神话故事由此而变得更加真实可信起来。

拼图：青铜神树与神话中的“扶桑树”惊人吻合

三星堆遗址出土的3号青铜神树日前首次亮相，只见在青铜树座之上三根主树干成麻花状旋转向上生长，树干上的青铜树枝向一旁伸展。树顶上，站立着三座人首鸟身的神像，尾部舒展、尾翎高翘。

这棵高约1.1米的3号青铜神树在1986已经出土但一直没有修复，专家们现在正开始对其进行修复。参与发掘工作的考古专家认为，这棵神树的造型与上古神话中太阳栖息的“扶桑树”十分吻合。

而与3号青铜神树同时出土的1号青铜神树，多年前已在三星堆博物馆展出，是镇馆之宝。这棵高达3.96米的1号青铜神树，也与扶桑树极为相似。

报道称，1号青铜神树由树座和树干组成，共分为三层。每层都有三根树枝，一共是九根树枝，每根树枝上站着一只神鸟，一共有九只神鸟。树干上还有一条倒垂的龙，好像从天而降。

据《山海经•海外东经》记载：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在墨赤北，居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”

此记载意思是，汤谷这个地方长着一颗扶桑树，十个太阳就栖息在这棵树上，一个太阳刚刚回来，另一个太阳则要起身出去，十个太阳都是由金乌背着的。这和青铜神树上有九只神鸟十分吻合，因为顶上的那只神鸟出去工作了。

笔者在查阅《山海经•大荒东经》中获悉：“ 汤谷上有扶木，一曰方至，一曰方出，皆载于乌。”这是汉代文学家东方朔根据历史记载，并在《海内十洲记》中这样描述扶桑树：“树两两同根偶生，更相依倚，是以名为扶桑。”

三星堆出土的青铜神树，让人禁不住会联想到《山海经》中所描述的神话故事，可能并不是所谓的传说，也许真的是历史上存在的东西，所以才会有这些文物得以存留下来。

而且青铜神树上的人面鸟身神像，也出现在《山海经》中。在《海外东经》中也有这样的记载：“东方句芒，鸟身人面，乘两龙。”这一记载中的“句芒”，应该就是主管树木的生根发芽的春神。因为根据一些先秦古籍的记载，太阳升起到太阳落下的地方都归句芒掌管。

资料显示，其实三星堆遗址早在1986年就开始挖掘，当时出土了一千七百多件青铜器、玉器等。然而这些文物高超的工艺水平和展现的文明，对无神论形成了挑战，所以在1986年停止了挖掘，直到今年3月20日，才又大规模重启对三星堆6个祭祀坑的挖掘工作。

笔者认为，尽管史上有关扶桑树和太阳的传说颇多，但主要的应是指《山海经》中的记载：“东海之外，甘泉之间，有羲和之国。有女子名羲和，为帝俊之妻，是生十日，常浴日于甘渊。”这说的是羲和国中有个女子名叫羲和，她是帝俊之妻，生了十个太阳。

十个太阳住在东方海外，海水中有棵大树叫扶桑。10个太阳睡在枝条底下，轮流出来在天空执勤，照耀大地。有一次他们觉得好玩，就一齐出来巡天，却给人类带来了灾难。大地出现严重的旱灾，炎热烤焦了森林，烘干了大地，晒干了禾苗草木。几乎要把大地熔化，连森林里的小动物也没有活路了。于是人们便双手举着盆子去取树叶上的露珠儿，可是露珠儿还没掉下来就蒸发了。

在《山海经》中还有记载，说尧时天空出现了十个太阳，羿射十日，掉落在沃焦这个地方。天帝便赐给羿红色的神弓与白色的神箭，让他降生人间帮助除去各种凶险，渡过危难。

神箭手后羿为了拯救人类，劝戒10个太阳，要他们不要一起出现在天上，但太阳们不理睬他。于是后羿张弓搭箭，向天空中的太阳射去。只见天空出现一个个爆裂的火球，9个太阳化作一只只三脚的乌鸦坠落下去了。最后，天上只剩下一个太阳。

网络图：后羿射日

剩下这个太阳眼看着9个兄弟被射死，真的害怕了。于是它每天都早起从东方出发，滑行过漫长的天空到西方降落。一点儿不敢偷懒，不敢怠慢。但日子一长太阳又开始偷懒起来。有时它在汤谷的大水池里玩耍迟迟不到天空去；有时它索性躲到扶桑树枝上睡起了懒觉，一连十天、半月都不起来。

每当这时，世界就变得无日无夜，昏黑一片。花草树木和五谷，得不到阳光的照射很快枯萎了。天气温度下降，十分寒冷，人类鸟兽冻得缩成一团，眼看无法生存下去。若长此这样，世界就会万物灭绝，成为一片没有活物的死亡世界。

天帝知道这个情况以后，派遣了一位名叫炎帝的大神到东方去。炎帝每天督促太阳按时起床，然后驾着“六螭”（六条没有角的龙拉着“悬车”）跟在太阳的后面，监督着它按时走完一天的行程。所以炎帝就是太阳神，他是专门管理太阳的。因为他和他所管理的太阳一起住在天地的东方，所以人们又称他为“东君”。

炎帝身穿青色的上衣，白色的服饰罩到脚上。左手拿着一枝从西方天上折来的“若木”。它是一种有两个用途的放光神木。一是用作鞭子驱赶太阳，使它不敢偷懒；二是每当天空云雾尘埃污秽、遮蔽太阳光芒时，就可以用“若木”把它拂拭干净，使太阳从新放射出原有的亮光。

炎帝右手挽着一张巨大的弯弓，弓弦上插着一支白色的锐利长箭，这是专门用来镇恶的。同时，太阳神东君也负责保护众生的安全。

为了使太阳每天早上及时醒来，不耽误它的工作，天帝还特派一只天上的玉鸡，立在太阳栖息的扶桑树上。玉鸡特别美丽，如玉的羽毛，红色的爪子和喙。它一叫唤可以声传千里以外，连大海都被激起壮阔的波澜，汹涌澎湃。

玉鸡每天早上凌晨四点左右开始打鸣，它引颈高吭一声天下群鸡都跟着鸣叫起来，将太阳从梦中唤醒。而炎帝则驾着他的六螭悬车，赶着太阳从汤谷出发，然后开始一天的行程，履行一天的责任。一直走到中国西部的一座大山——崦嵫山，太阳才从容的落下去。

在崦嵫山后，有一个大水塘，名叫蒙水。太阳工作了一天，可以在蒙水塘中痛痛快快地洗个澡。蒙水池中的水清澈透明，甘甜芬芳，异香扑鼻。太阳洗完澡后，就滚落到水中的虞渊里去了。

而这虞渊则是个无底深渊，连通着东方的汤谷。太阳从虞渊顺着水中秘密隧道，才能迅速的回到汤谷飞上扶桑大树的顶上的一座宫殿中去休息。直到次日玉鸡长鸣的清晨，太阳才再次爬起来变成金乌一样的红日，继续完成一天的工作。

（注：本文素材资料，主要选取于《山海经》《海外东经》和《后羿射日》等神话故事）