博文

禅院闭门谢香客身临古寺敬佛心

已有 466 次阅读2021-2-12 06:33 |系统分类:文学分享到微信

2月6日，笔者曾分别发表同文不同题文章《迈过“长寿75”，阎王却不让我“走”》和《今日：告别“古稀” 直奔“耄耋”》后，首次如此拍案称奇：“我五千年中华文化，果然博大精深！老夫我走过的75年人生之路，所阅历之人、事、物以及本人现状之境遇，竟会大部分与皇历书中所预言如此之吻合！孰实孰虚，我近身的至亲好友均可作证，必能定论吾之所言，是真或是假？”

自此那日之后，受无神论熏染一生而不迷信的笔者，竟会忤逆地坚信起“头上三尺有神灵”、“苦海无边，回头是岸”、“佛法无边，只渡有缘人”这类佛教理念。

于是开始诵读佛家十大经典禅语：“ 一切皆为虚幻；不可说；色即是空，空即是色；人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦；一花一世界，一叶一如来；前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过；大悲无泪，大悟无言，大笑无声；苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛；菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃；我不入地狱，谁入地狱。”

反复诵读，反复深思，反复自省，反复对照身边那些心存恶念、身动恶行者，果然无一逃过恶报！于是，我开始渐悟佛理。这才晓得，原来佛教是没有许多世界观的。因为我们看到的一切，都是限于个人对这个世界的认知，并不是释迦牟尼佛对这个世界的认知；如果硬要说释迦牟尼佛有一个世界观的话，那也只是他在说，这个世界的一切都只是“因缘合和”。

原来，佛法修行的最高境界也并不是什么都不在乎，而是修行的最高境界是心灵的自由。也就是说这种自由不受任何人、事、物的控制，即“人”包括了自己的情绪、情感、认知、欲望等等心灵活动层面的干扰；一切的行为都在智慧之中，而不是在于其“情感”或“情绪”，智慧则包含了慈悲和热情。所以修行的最高境界，应该是对这个世界充满了无限的热情与慈悲，而绝非麻木不仁。

在获得渐悟佛法佛理之后，笔者在今天（农历辛丑牛年正月初一，即公历2021年2月12日）上午，搭乘女儿自驾车前往距我现寄居崇州街子古镇所辖地“光严禅院古寺”去烧香拜佛许愿。若问要许什么愿：一、敬请佛祖保佑全体华夏子孙早日摆脱新冠疫情肆虐，过上好日子。要好，大家都好才是真好；少数人好，那是假好。二、敬请佛祖睁开佛眼，区分凡人中的善与恶，给其善与恶的报应！

光严禅院距离成都63公里，位于街子镇东北7公里的凤栖山上，海拔1100米，始建于隋文帝仁寿年间（601-605），至今已有1400多年的历史。光严禅院隐座于一片古森林中，四周是近千亩成片的参天古柏、古楠、古杉、古银杏等珍稀树木。夏季日平均气温比平坝低4至5度，是距离成都最近的成片森林。

光严禅院历史悠久，建筑宏丽，文物众多，被誉为“川西第一天”。1984年正式对外开放，寺名定为光严古寺，简称古寺。1985年，光严禅院下古寺被成都市人民政府评定为重点文物保护单位。2002年12月27日，光严禅院下古寺及上古寺遗址被四川省人民政府评定为重点文物保护单位。现在千年古寺光严禅院已成为川西著名旅游胜地。

来去烧香的车辆迤逦而行，多如过江之鲫，拥挤在狭窄的两车道盘山路上蜗牛般缓慢行驶，且还不断地发生堵车现象。可见烧香之路也很艰难，当然比起唐僧西天取经之路，就并无艰难可言了。