今日同大家學習一課的題目既嚴肅及有爭論性，「輪迴」真實嗎？

輪：車輪也，

迴：去而復來也。

而「輪迴」的意思是：輪迴是一個過程，當某人的軀體死亡之後，亦即是某人的身體活動停止之後，靈魂離開舊有的軀體，轉到另一個新的軀體裡去，繼續活動。這種生命流轉的現象，叫作「輪迴」。

請問大家，相唔相靈魂有輪迴呀？你估下美國人信唔信輪迴？

根據美國退休人協會雜誌報導：該雜誌在2007年對1011位50歲以上中老年人進行的調查，發現他們有大約三分之二（73%）的人相信「人死後還有來世」。換言之，有27%的人認為人死後，就一了百了。

原來美國人大多數接受靈魂輪迴觀念。

而我們中國人对靈魂輪迴觀念，又如何呢

用王陽明夫子的公案，來引証輪迴的應驗：

    明朝有一位著名的理學家王陽明夫子，五十歲那一年，有一天他到江蘇鎮金山寺遊覽，結果來到這寺院裡一看，一草一木感覺熟悉，好像以前就住在這裡。於是他就跟寺院裡的知客師父一起到處參觀，結果來到一個關房前，關房門窗都緊閉著。王陽明夫子一看到這個關房，就覺得好像以前曾經在這裡住過，好像這裡就是他的宿舍，他以前住的房間，於是就哀求知客師父幫幫忙打開這個門來看看。知客師父回答道：「因為這個關房裡面，是五十年前本寺院裡的老和尚在這裡面圓寂，所以他的真身還保存在裡面，肉身沒有壞，還坐在裡面，為了保存它，我們不能夠隨便讓外人進入。他的遺囑裡特別交代，無論如何不可以開放！」王陽明夫子就一再的哀求知客師父幫幫忙，讓他進去看一眼就走。知客師父卻不斷推搪，王陽明夫子不斷懇求。最後知客師父礙於对方的真誠，只好將房門打開，讓王陽明夫子入內參觀。  

門打開了，真的看到一位老和尚真身仍然端正坐在一個蒲團上，雖然已經走了五十年，但是看到他的面色還是非常好。王陽明夫子看到老和尚的面容和自己相似。舉頭一看就見到牆上還寫了一首詩，這個詩題着「五十年後王陽明，開門猶是閉門人；精靈去後還歸復，始信禪門不壞身」。

　　老和尚在牆上題的這首詩就是預言，「五十年後王陽明」預言五十年後的我就叫王陽明，「開門猶是閉門人」，開門的這位王陽明就是五十年前在這裡閉門的老和尚；「精靈去後還歸復」，精靈就是靈魂，靈魂去了以後，你看他還會回來，「始信禪門不壞身」，就是為了證明在禪門裡頭，佛教裡頭有這樣道行高深的人，他這個身體還保持著真身不壞，等五十年後那個人再回來找他。為後世子孫留下一點輪迴的證明。

這是一個東方古代的例証。

現在再引用另一個真人真事的個案，探討一下「靈魂輪迴」的真實性。

從這個真人真事來自1955年印度新德里路透社的報導：

1926年11月11日 一個女嬰在印度德里出生，名叫狄維。

4 年後，1930年，年僅四歲的狄維成為印度之新聞人物，原來，有一日，狄維突然向父母吐露部份關於前世之事，使到父母大感驚訝，因為狄維說出前世的情形都幾詳細，包括前世丈夫之名字查貝，前世出嫁之後有兒有女，當前世廿三歲時候，於1925年10月4日在亞格拉的李維夫人醫院死亡。」這個消息引起傳媒關注，爭相報導。再隔6年，

1936年，狄維的前世故事仍然受到印度全國重視，由社會名人古普達博士率領有十五人的調查隊，隊員有醫生、研究輪迴學者及傳媒人，查証狄維的說法是否與實際情況吻合。調查隊將時僅十歲的狄維帶到馬素拉城作實地考察。

抵達馬素拉城之後，狄維引領調查隊到達前世丈夫查貝居住的地方。

查貝講述她妻子名叫魯葛蒂，的確在1925年10月4日死於亞格拉的李維夫人醫院。

十歲的狄維把前世丈夫查貝喜歡食的菜式一一說明，又談及倆夫妻的一些生活細事，再經調查隊向查貝引証查詢之後，證實狄維之說法的確屬實無疑。還有，狄維入到睡房，指着牆角說：「我記得在這個牆角埋有一些錢幣的木盒。」經查貝同意下，找人在所指示之處，掘出一個空盒。查貝說：「她說得沒錯。該盒原本是有錢的，被我拿走了。」

大家聽到這一則報導，有什麼感想呢？

狄維很明顯是魯葛蒂轉世呀！輪迴是真實的，無可懷疑。

請問這個報導可以相信嗎？

同大家不妨分析這個輪迴報導是否可靠屬實。

首先，路透社消息可靠嗎？成立於1851年，是世界前三大的多媒體新聞通訊社，提供各類新聞和金融數據，在128個國家運行。路透提供新聞報道給報刊、電視台等各式媒體，並向來以迅速、準確享譽國際。

其次，從報導開始到結束，所有年份月份日期的清楚標明，地點明確說明，人物的姓名性別齊全，大家都明白報導中的時間地點姓名都可以查核，不容作假。

此外，社會名人古普達博士為首的調查隊，作假報告的機會不高，因為調查狄維事件的無論真或假，對於古普達博士知名度不會受到影響，隊員當中有醫生、輪迴研究專家及記者傳媒，每一位都是有公信力的人物，因此不會在調查當中作出不必要隱瞞或誇大，如實報告就是調查隊最重要任務。

因此，這份報導可靠，是有力証明靈魂輪迴是沒有花假的。

現在既然證實靈魂輪迴真實存生，對於修行人有什麽啓示呢？

有一個重大啓示，人的身體有生有死，靈魂是不滅，而且有輪迴轉世。

既然知有輪迴，我們可以超越輪迴，不用生生死死嗎？

答案是可以的。

詩云：「念破金剛經，讀徹大悲咒，種瓜還得瓜，種豆還得豆，不受明師點，永在輪迴受」。 任你把金剛經念破，把大悲咒讀得透徹，種瓜還得瓜，種豆還得豆，不離因果；若不能遇到有天命明師一指點，地府抽名，天堂卦號，衆生永世仍然落在無常之手，慘受輪迴折磨。

全詩的意思是解脫輪迴之法，不在經文，不在念咒，而是修行善惡因果，若然沒有明師一指點，開啓了大家的通天正門，衆生永遠在輪迴折磨。

詩云：「欲求超脫無二法，惟此修道脫苦根」。

最後以南海古佛的詩句總結題目；

南海古佛慈悲：

輪迴必定有其因，六道生成落俗塵；
寄望蒼黎知了悟，修真証性返仙鄉。

意思是靈性輪迴必定有前世今世因果業力造成，流轉生死於六道（地獄道、畜生道、餓鬼道、阿修羅道、人道、天道。）輪迴即是墜入凡俗塵世；古佛慈悲衆生要明白省悟生死輪迴之苦痛，勉勵衆生認真修行成道，才能解脫輪迴返回理天仙鄉。

多年來，經常聽到前賢語重心長提示大家要認真修，今世修，今世成，不應該再猶疑。