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五教提倡素食經典証明

已有 6608 次阅读2011-6-4 18:09 |个人分类:素食觀|系统分类:健康养生分享到微信

【評論】一般人認為素食觀念是佛教提倡的,其實當今公認的五教(儒釋道耶回)的經典中也留下文字鐵証,可惜信徒受到世俗的六欲(聲色香味觸法)迷惑而不去認同教義原文。為貪求口腹之慾而殺害動物,甘願違背信仰教理。一些愚迷貪食之輩更斥言素食不是他們所信宗教倡導的,甚至公然誤導素食者是盲從不應該有禁忌的。筆者持素14年,當中體會吃素的益處。以下文章是轉載的,願有緣人藉此文得到啓發,也對素食觀念有嶄新的認知。       

                         五教提倡素食經典証明

   五教聖人,教人修道,無不以茹素清口,為首要課題之一,例如佛教,它最提倡素食,第一戒就是戒殺,戒殺就要茹素也,它遺留很多經典,都是明確的指示,修行禁止喫肉,而是要茹素。

    梵剛經云:若佛子,一切肉不得食,斷大慈悲佛性種子,一切眾生見而捨去,是故一切菩薩不得食一切眾生肉,食肉得無量罪。

    涅盤經內迦葉菩薩問佛:云何如來不許食肉?佛言:夫食肉者,斷大慈種。

     還有很多經典,楞嚴經,央掘摩經,大乘楞伽經許多經內,都明示禁止喫肉,所以佛教的戒律是相當精嚴的。

      道教之清淨無為學說,或修為上的齋戒科儀,或煉丹結胎,亦以清靜齋素為重,三官經云:世人殺生害命,罪積如山,若不早日猛心回頭,清靜齋戒,懺悔改過,則三災八難,其劫難脫。

    丹桂藉云:或買物而放生,或持齋而戒殺,諸惡莫作,眾善奉行,永無惡曜臨身,常有吉祥擁護。

     混元經云:勿貪口腹開殺戒。玉皇普度聖經云:施捨貧窮疾病,持齋戒殺放生,此皆寶筏明訓,修身立命之說。

  以上都是道教之經典中,明示世人宜早日素食,甚勿貪食生靈而造罪孽也。

   再談儒教,有人講孔子不吃素,當時孔子為向道,不公開吃素,孔子吃素最嚴,論語第七篇所言,子之所慎齋為首,又第十篇鄉黨,衛生之嚴,以割不正不食,又以魚餒肉敗推之,又以臭惡臭推之,不得其醬推之,又以失飪不時推之,最後無可奈何,仍以肉雖多,不使勝食氣推之;

   孟子曰:見其生不忍見其死,聞其聲不忍食其肉,皆可為證儒教是提倡素食的。

      耶教亦是主張素食的,今引例聖經的話,驗證於下:上帝說:看哪!我將遍地上一切結種子的蔬果, 和一切樹上結有核的果子,全賜給你們作食物;至於地上的走獸和空中的飛鳥,並各樣在地上有生命的物,我將青草賜給它們作食物。(創世紀一章二十九、三十節)

     創世紀九章,上帝又說:凡活著的動物,都可以做你們的食物,這一切我都賜給你們如菜蔬一樣,唯獨肉帶著血,那就是它的生命,你們不可喫。(三、四節)這多麼矛盾,凡肉皆有血,除非人造肉(黃豆做的),要吃沒血的肉簡直不可能,上帝簡直開我們的玩笑。

   祂的意思,是要我們不要吃有血的肉,你就找無血的人造肉,吃好了。

   上帝又說了:流你們血,害你們命的,無論是獸,是人,我必討他的罪,就是向各人弟兄也是如此。(五節)

   (凡流人血的,他的血也必被人所流)(六節),這跟佛家(吃他半斤還八兩)差不多,以上是聖經所載,素食的明證,斑斑可考。

  又如回教,它是不食豬肉,其實依可蘭經之原意,即是:諸肉不食。也就是所有的肉類不吃,而他的後學曲解為豬肉不能吃,實在有違聖意了。

    以上是五教聖人,明確指示世人,宜早戒殺,清口茹素,以早日證果成真,甚勿再迷糊造孽,大違聖意,方不致修道偏差,而輪迴不休。



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发表评论 评论 (4 个评论)

回复 tarcuslao 2011-6-5 00:42
可愛教主用心提問素食疑問,是為廣大未持素人傳達問題。持素的有力理據尚有很多,並且合符科學、醫學、環境學、因果輪迴學、宗教觀等.。多謝給與題材作日後補充發表。
回复 tarcuslao 2011-6-5 00:33
To: 信我得永生 你曾经说:
你說,創世紀中,上帝説:凡活著的動物,都可以做你們的食物,這一切我都賜給你們如菜蔬一樣,唯獨肉帶著血,那就是它的生命,你們不可喫。(三、四節)。

看來泰傑哥哥是沒有看完整的意思,您何不反復看看:明明第一句就說“凡活著的動物,都可以做你們的食物”,怎麽哥哥您就視而不見?

後面還有一句:唯獨肉帶著血,那就是它的生命,你們不可喫。
明顯是說“帶着血”才不要吃,怎麽哥哥您會這麽想不

可愛教主辯詞:「各民族的宗教都說戒殺,但是,戒殺是戒殺,怎麽戒殺就可以解釋為茹素?」

戒殺就是禁止殺害生靈的行為,包括人類、動物、禽畜、魚鮮、飛鳥等。
人類若不食肉,惟有素食為生,故稱茹素。
有慈悲心的教主可接受這答案了。可喜。
回复 tarcuslao 2011-6-5 00:22
To: 信我得永生 你曾经说:
你說,創世紀中,上帝説:凡活著的動物,都可以做你們的食物,這一切我都賜給你們如菜蔬一樣,唯獨肉帶著血,那就是它的生命,你們不可喫。(三、四節)。

看來泰傑哥哥是沒有看完整的意思,您何不反復看看:明明第一句就說“凡活著的動物,都可以做你們的食物”,怎麽哥哥您就視而不見?

後面還有一句:唯獨肉帶著血,那就是它的生命,你們不可喫。
明顯是說“帶着血”才不要吃,怎麽哥哥您會這麽想不

可愛教主果然辯才了得。愚兄雖愚但不昧於事理的。
「上帝説:凡活著的動物,都可以做你們的食物,這一切我都賜給你們如菜蔬一樣,唯獨肉帶著血,那就是它的生命,你們不可喫。」教主斷句來解?全句意思表示上帝的慈愛,給大地人類吃植物,凡是有血的生命不可吃。
回复 信我得永生 2011-6-4 22:16
你說,創世紀中,上帝説:凡活著的動物,都可以做你們的食物,這一切我都賜給你們如菜蔬一樣,唯獨肉帶著血,那就是它的生命,你們不可喫。(三、四節)。

看來泰傑哥哥是沒有看完整的意思,您何不反復看看:明明第一句就說“凡活著的動物,都可以做你們的食物”,怎麽哥哥您就視而不見?

後面還有一句:唯獨肉帶著血,那就是它的生命,你們不可喫。
明顯是說“帶着血”才不要吃,怎麽哥哥您會這麽想不開?怎麼會説“凡肉皆有血,除非人造肉”??

哎喲,哥哥你是沒吃過肉,所以才誤以為“凡肉皆有血,除非人造肉”,是嗎?

我問了一個小朋友,她也知道,帶著血的肉,就是生的肉,不衛生,要是洗淨,煮熟了,就可以吃了嘛!

孔子吃素嗎?論語鄉黨篇明明寫著:
「食不厭精,膾不厭細。食饐而餲,魚餒而肉敗,不食。色惡不食,臭惡不食。失飪不食,不時不食。割不正不食,不得其醬不食。肉雖多,不使勝食氣。。。沽酒市脯不食。不撤薑食,不多食。祭于公,不宿肉。祭肉不出三日,出三日,不食之矣。」
這.....孔子吃素嗎?

孔子不但食肉,還講究刀工,要配合醬料呢!

只憑孟子一句話,然後就誤解説“儒教是提倡素食的”,相信這也是帶著某種宗教思想才有這麼怪異的理解吧。

各民族的宗教都說戒殺,但是,戒殺是戒殺,怎麽戒殺就可以解釋為茹素?

不要斷章取義,不要受到某種宗教的灌輸,才不會帶著先入為主的眼光

希望你再看看聖嚴法師文章所說的“三淨肉”,就知道孟子説:見其生不忍見其死,聞其聲不忍食其肉,其實就是佛祖所定的三淨肉同等的原理,不見殺、不聞殺,吃肉時,心理上就不會帶著矛盾和陰影。

我無宗無派,才會提出不符合你教邏輯的看法,請您包涵包涵,見諒見諒。

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