尊敬的墨子先生：

       您好！

       我读了《墨子》的《亲士》篇章，总感觉这篇文章不对劲，语言颠三倒四，辞不达意，最后我发现问题出在两段话上，正是这两段话把整篇文章弄得不伦不类，坏了文章的味道。

       一段话是：

        昔者文公出走而正天下，桓公去国而霸诸侯，越王勾践遇吴王之丑而尚摄中国之贤君。三子之能达名成功于天下也，皆于其国抑而大丑也。太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。

       另一段话是：

       今有五锥，此其铦，铦者必先挫。有五刀，此其错，错者必先靡。是以甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。是故比干之殪，其抗也；孟贲之杀，其勇也；西施之沈，其美也；吴起之裂，其事也。故彼人者，寡不死其所长，故曰“太盛难守”也。

       先生，您是不是感觉这两段文字又陌生又熟悉啊？这两段文字表达的思想完全不象墨家的，应该不是先生和墨者所写，更象老子的《道德经》中的语句，以晚生之见，这两段文字应是某位道家的朋友加上去的。

       先生也许迷惑，道家的人怎么会修改墨家的文章呢？

       因为墨学没落，墨者后继乏人，只有道家的朋友收藏了《墨子》一书，编入《道藏》，也许道家的朋友觉得《墨子》里面讲鬼神提倡节用，和道家思想有相通之处，想收编墨学吧！应该是道家的朋友试着把道家思想融入墨家的文字中，首先从《亲士》开始，只是道家的思想和墨家的思想截然不同，就试出了这样的结果，没能锦上添花，却有画蛇添足和狗尾续貂之感，也许道家的朋友也发现了这个问题，所以收手了，《墨子》其他的篇章再无此类生硬掺入的文字。

       去掉那两段文字，整篇文章读起来就流畅多了。

       我读了《亲士》这篇文章，感触良多。

        在我生活的时代，士的含义是泛滥的，有烈士、猛士、勇士、武士，有战士、上士、中士、下士，有学士、文士、谋士、方士，有医士、护士，还有男士、女士，只要有点特长有点特征的，都可以称呼为士，而《亲士》篇中所说的士就不这么简单了，我感觉应该指的是国士，我理解为有本事有特长对国家特别有用的人。

       《亲士》的第一段如下：

         入国而不存其士，则亡国矣。见贤而不急，则缓其君矣。非贤无急，非士无与虑国。缓贤忘士，而能以其国存者，未曾有也。

        翻译成我们这个时代的白话就是：

        治国而不优待贤士，国家就会灭亡。见到贤士而不急于任用，他们就会怠慢君主。没有比用士更急迫的了，若没有士，就没有人和自己谋划国事。怠慢遗弃士而能使国家长治久安的，还不曾有过。

       据此判断，《亲士》篇里所说的士，应该是国士，是有大本事的人，能保卫社稷、治理国家、经天纬地的人，是国家离不了的人，离了国士，国家会灭亡的。

        我感觉《亲士》篇的口气，显然是对王公大人说的，想让王公大人把国士当亲人看待。

        可实际上王公大人很难亲士，亲墨家的士就更难了。

        王公大人为什么亲士难呢？

       首先，是因为王公大人容易见色忘士。

       男人都容易见色忘点什么，见色忘友，见色忘妻，王公大人也是男人，见色就容易忘了士。

       墨家是喜欢讲究逻辑思维的，我就简单地逻辑一下。

       男人都爱亲美女，王公大人都是男人，所以王公大人也喜欢亲美女。

      王公大人喜欢亲美女，为了亲起来方便，还喜欢收藏美女，因为财大势大，所以收藏美女多多益善，没有数量限制。先生提到过拘女，是指王公大人们把美女关到宫中府里，以方便随时可以做点什么，先生还提到，王公大人拘女，大国累千，小国累百，晚生觉得，先生生活的战国时代生产力很低，缺吃少穿的，无论女孩还是女人都容易成为柴禾妞，医学不发达，医生还不会整容，即使你们那个时代的神医扁鹊也没有整容的本事，美女全靠天然生成，那美女的产量肯定十分有限，王公大人拘女那么多，估计当时十之八九的美女都被关到王公大人的府里了吧？被收藏的美女吃的是珍馐佳肴，穿的是绫罗绸缎，住的是殿堂楼阁，舞榭歌台花园也必不可少，建筑都美轮美奂，诸般用品都精美细致，这收藏美女比收藏古董和艺术品还烧钱，收藏美女烧钱了对士就无钱可烧了！

       士一般不可爱也不可亲，儒家的士也许还凑合，衣着讲究，说话有文采，做事讲礼节，有的还懂音乐，墨家的士就不行了，粗衣草鞋黑皮肤，一副一条道走到黑的表情，能可亲吗？

      再看美女，如花似玉，千娇百媚，明眸善睐，能歌善舞，还能与王公大人做些男女之间更有意思的事，男人都懂的，先生也应该懂的。有些美女，象妲己和西施等，那美得都倾国倾城了，王公大人为了她们倾了国倾了城还至死不悔呢！

      士和王公大人谈的做的往往和军国大事有关，美女和王公大人谈的做的一般和闺中趣事有关。军国大事往往枯燥无味，烦恼多多，使人耗费心神，所涉利害有时似乎离现在很远，有点缥缈，不用心不走心难以洞察其中微妙，自然不愿理会。闺中趣事简单通透，好事就在眼前，触手可得，能傻瓜式享受，欢乐无比。历史证明，王公大人更愿意把士晾着，放着军国大事不管，而选择亲美女享受闺中性趣。

      王公大人要亲太多的美女，就没有财力、时间和精力亲士了。

      当然，有龙阳之好断袖之癖喜欢基友的极少数王公大人可能除外，爱男人的王公大人，也许更容易亲士吧？

       选摘自<<WHERE BEING MO-TSE>>(《墨子去哪了》)