1995年，闻波在武汉中山公园玩太极拳时，听人闲话某人。

      闻波玩太极拳的那个圈子，每到早上七时左右，大家集中，随一位领有“体委”执照（领照需考试及交一定费用）的师傅玩两套拳、两套剑，其后自由活动。他有事不能到时，就由别人领玩。圈子中不少人已练太极一二十年，但大家都遵守一条不成文的约定：每到“五一”、“十一”和春节，凑份子慰问一下领有“体委”执照的那位师傅。大家认为，倘若不如此，便应离此圈子远一点。

       某人离此圈子很近但不守“规矩”，便遭人闲话。中国人闲话的本领又实在是高，闲话者并不指责被闲话者不守“规矩”，只说那人似乎太孤僻，“五十多岁还未成个家，陆续有人给他介绍好几个寡妇都没有搞成……好像是因为太节俭，有点‘屁’。”那天，闻波见到那人，差点就失礼：“原来是他”，差点就直呼他的绰号：老和尚。

       早前，他是闻波的工厂同事。上溯二十多年，正值“文革”中，工人阶级何等豪气，给人起“诨名”（绰号）毫不留情面，且入骨三分。老和尚当时还只三十几岁，就因未婚，其“老和尚”高帽已被戴了好多年，仿佛其人只配做和尚。其实，当年老和尚婚事的延误，并非因个人条件太差。与年龄相仿的男青年相比，老和尚并不具劣势，应该说还稍具优势。老和尚身材可算中等偏高，长相虽然有点凶，但也可算五官端正；稍具优势的是，他当时是钳工（当年有“钳工是技术工种之王”的说法），拿五级工的工资，比同龄者要高二至三级。而且，老和尚本有一次绝好机会“脱帽”的，却给人“闲话”掉了。

       那是“文革”末期，有人给老和尚介绍了一位在外地工作的武汉老姑娘护士。据说，老和尚与护士见面后双方都比较满意，约定隔段时间再见面。按常理，见面前，双方介绍人已详说本方主角的各方面条件。同意见面，即认可条件。见面，无非是看相貌、估身高、听谈吐、找感觉。见面获得如此结果，眼看一位护士小姐将成为自己的“对象”、以后的“爱人”，老和尚十分高兴，不免有些自得。

       谁知，十余天后，犹如晴天霹雳，女方宣布不再见面了。男方恼怒，自然逼问为什么，女方也十分愤怒，告之：“组织上曾派人持介绍信到你们厂外调过，我们才晓得你们隐瞒了他（老和尚）的历史情况。”

        “什么？历史情况？”

       “他（老和尚）是劳改释放犯，流氓罪，对不对？”

        这却是没有的事。老和尚愤怒异常，冲入厂办公室时，“像要吃人似的。”组织上严正地告诉他，“确实接受过女方组织的外调，但组织是负责的，如实地介绍过你的情况。”如，五级钳工，技术不错；但未入过团，爱发点牢骚，思想上需加强学习，等等。

       问题出在哪里呢？老和尚的介绍人也很愤怒，这不是指责我说谎么？经过男方诘问到女方答复，事情终于弄清楚了。事情的经过“像捉特务的电影”（当今叫谍战片），更像清皇太极对付袁崇焕所施的反间计过程——

       那天，女方组织派出一位老“人事”，“像个老媒婆，能说善辩，十分精明”。她找到老和尚的组织，外调完毕，正下楼时，听到楼下两人闲话。刚听两三句，老“人事”便停下脚步，接着弯下腰，装着系鞋带，以便听楼下的对话。

       甲：老和尚走了狗屎运，知道吗？

       乙：哪个老和尚？

       甲：×××呀！（一字一顿地讲出老和尚的姓名，老“人事”此时停下脚步。）喔，你还不知道，×××搞到个资产阶级护士小姐。

       乙：护士小姐？那×××一个老粗配得上？

       甲：护士小姐是武汉的人，在孝感人民医院工作，还不是想婚后调回来。

       乙：那真是走狗屎运。

       甲：妈的，一个犯过流氓罪的劳改释放犯，一天到晚牢骚怪话连篇，跟党离心离德，又悭又屁，他也配？老子哪天去那边给“撮”了它。

       乙：你凭什么？

       甲：凭无产阶级义愤！……

        两人对话前后不过一分多钟，老“人事”听得清清楚楚，把一切都对上了号。结果当然是“不再见面”。

        事情终于弄清楚了，老和尚的确未劳改过，但女方也由此认定老和尚是个落后分子，这段婚事也就彻底“黄了”。老和尚也似乎从此在婚事上一蹶不振。

       1995年这个时点，闻波与老和尚未谋面已有十多年，听到太极圈内人闲话他仍未“脱帽”，不免想到二十多年前他“被劳改”的故事，不免胡乱联想“右派熬二十年也脱了帽”等，不免又感慨：时代毕竟进步了，他惹一圈子人不高兴，却没有人再使用“皇太极的反间计”和“被劳改”之类的招数。