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【初读《二十五史》之《后汉书》】（1）《后汉书》卷一《光武帝纪》：刘秀：推心置腹  真诚待人

      在阅读此文中，这一段使我深受启迪。

      秋天，光武攻击铜马于鄡，吴汉率突骑与光武会合于清阳。铜马军屡屡挑战，光武加固营垒自守；铜马军有出去掳掠的，就把他们收拾，断绝他们的粮道。一个多月后，铜马军粮食吃完，只得夜里逃去，光武追到馆陶，把他们打得大败。受降还没有完，高湖、重连两支部队从东南方来，与铜马残部会合，光武又与他们大战于蒲阳，把他们全部打败迫降，封投降的头目为列侯。投降的部队头领还不放心，光武理解他们的心理，便命令他们归营统率约束部队。自己轻骑简从到各部巡视。投降的相互议论说“：萧王（刘秀）这样推心置腹待人，我们能不以死相报吗？”于是都真心归附。

      这段文字阐述了刘秀如何对待投降之人，能做到推心置腹、以诚待人，是结交朋友的一大法宝，这样做才能真正去交人，成大事者，也必须有这样的胸怀。

【初读《二十五史》之《后汉书》】（2）《后汉书》卷一《光武帝纪》：刘秀：几番推辞  登皇帝位

      刘秀的继位与王莽截然不同。

      刘秀在大家的真心拥戴下，几番推辞，才正式登基，继承汉统。

      王莽在使用了很多技俩之后，强抢传国玉玺，建立新朝。

      虽然作为现代人，我们应该以旁观者的角度去看这件事，但是，通过两人进行对比，孰优孰劣还是可以区分开的。

【初读《二十五史》之《后汉书》】（3）《后汉书》卷一《光武帝纪》：贾复：《红楼梦》中贾家的起源

      在此文中，我发现了“贾复”这个人。

      书中言道：光武自修武回洛阳......派执金吾贾复率二将军攻打更始郾王尹遵，打败他，迫他投降。

      缘何要提及贾复这个人呢？因为他和一部文学名著有关，那就是清代曹雪芹的《红楼梦》。

      《红楼梦》第二回《贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府》中写道：雨村笑道：“弟族中无人在都，何谈及此？"子兴笑道：“你们同姓，岂非同宗一族？"雨村问是谁家．子兴道：“荣国府贾府中，可也玷辱了先生的门楣么？"雨村笑道：“原来是他家．若论起来，寒族人丁却不少，自东汉贾复以来，支派繁盛，各省皆有，谁逐细考查得来？若论荣国一支，却是同谱．但他那等荣耀，我们不便去攀扯，至今故越发生疏难认了。”

      我在阅读《红楼梦》时。原以为贾复这个人是作者的杜撰，没想到，通过阅读《后汉书》发现了“贾复”其人的记载，真是一大收获。

【初读《二十五史》之《后汉书》】（4）《后汉书》卷一《光武帝纪》：刘秀：法令宽柔  休养生息

      刘秀在治理国家方面，颁布的法令大多都是宽柔的，我认为，这样对于当时社会休养生息是有益处的。

      主要表现在：

      更始破败，放弃城池逃跑，妻室儿女赤身露体，流散道路，我很怜悯他们。现封更始为淮阴王，官吏平民有敢杀害他的，以大逆罪论处。

      近来狱中多有冤屈的人，用刑残酷，我很哀怜他们。孔子说：‘刑罚不得当，老百姓就不知怎样才好。’应当和中二千石、诸大夫、博士、议郎共同讨论省免刑罚的事。

      老百姓有不得已出嫁的妻子、卖掉的儿女，想要回归丈夫、父母身旁的，都要听任他们的意愿，谁敢拘禁逮捕他们，依法论处。

      俸禄不满六百石的县令，下至县长，侯国之相有罪，都先请示再处治。男子八十以上，十岁以下，及妇女因亲属犯罪连坐的，只要不是犯有‘不道’罪，诏书点名逮捕的，都不得扣押。应当对证的马上对证，女子判刑，可让她出钱雇人伐木抵罪，放回家。

      久旱，麦子受害，秋播没有下种，我十分担忧。莫非是残酷的官吏不称职，狱多冤案，老百姓愁苦怨恨，触怒了天神吗？现命令中都官、三辅、郡国放出在押囚犯，除了非处死不可者外一律免除查办，徒刑免为平民。务必进用温良的人，罢免贪婪残酷的人，各部门整顿好自己的职事。

      往年水旱蝗虫为灾，谷价暴涨，人们的食物缺乏。我念及百姓不能自给，心里难过怜悯他们。现在命令存有谷物的郡国，供给高寿的老人、鳏夫、寡妇、年幼失父的孩子、老而无子的孤独者及有绝症和无家属照顾贫困不能自保者粮食，供给标准依照有关法律。二千石的官员要勤加抚慰，不要失职。

      设置官吏，是为了治理人民的，现在百姓遭难，户口减少，但国家所置官吏尚多，命令司隶校尉及各州长官，核实所辖各部，裁减官吏人员。县和郡国不够条件设长吏而可以合并的，上报大司徒、大司空二府。