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【初读《二十五史》之《史记》】（301）《太史公自序》：对几大思想流派的评价

      在此文中，司马迁对儒家等思想流派做了简单的评价：

      儒家学说广博但没有抓住要领，费力大而实效少，故该学派的主张，难以完全遵从；然其君臣父子、夫妇长幼序列则是不可改变的。

      墨家俭啬而难以依遵，故该派主张不能全部遵循，但它关于强本节用的主张则不可废弃。

      法家主张严刑峻法却刻薄寡恩，但它辨正君臣上下名分的主张，则是不可更改的。

      道家使人精神专一，行动合乎无形之“道”，使万物丰足。

【初读《二十五史》之《史记》】（302）《太史公自序》：精神与形体

      司马迁在此文中也对精神与形体之间的关系进行了阐述，我认为，比较科学。

      大凡人活着是因为有精神，而精神又寄托于形体。

      精神过度使用就会衰竭，形体过度劳累就会疲惫，神形分离就会死亡。

      人死不能复生，神形分离便不能重新结合，所以圣人重视这个问题。

      由此看来，精神是生命之本，形体是生命的依托。

      不先安定自己的精神和身体，却侈谈治理天下，凭借的又是什么呢？