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【初读《二十五史》之《史记》】（299）《龟策列传》：名言摘录

      春夏秋冬时热时冷。

      冷热不和，互相冲突，同一年内不同季节，这是根据四时冷热不同而定。

      所以植物春生夏长秋收冬藏。

      种地的不用强力，粮食不能丰收；商人不用强力，赚不到钱；妇女不用强力，就织不好布；当官的不用强力，就没有威势，将不用强力，兵不听命令；侯王不用强力，到死也没有功名。所以说，施用强力是事业的起点，是当然的道理，是万物的法则。

      视力好也有看不到的地方，听力好也有听不到的方面；人的本领再大，也不能既用左手画方，又用右手画圆；日月明亮，却有时要被浮云遮挡。羿号称射箭技艺高，也有不如雄渠、鱋门之处；禹号称善辩多智，却不能胜过鬼神。地柱折断过，天本来也没有椽，又为什么要对人求全责备？

      黄金有疵，白玉有瑕，事情有时进展快，有时慢。物品性能有局限，也有其专门擅长。网孔有时显得太细密，有时显得太粗疏。人有贵过他人之处，也有不如人的地方。怎么办才好呢？怎样做才全面周到呢？天还不能十全十美呢，所以世人盖屋，少放三块瓦以便安放房栋，表示不是十全十美，以便和天下的不十全十美相适应。天下万物有差异，事物都因为有所不全才得以生存于世间。

【初读《二十五史》之《史记》】（300）《货殖列传》：名言摘录

      农民不种田，粮食就会缺乏；工匠不做工，器具就会缺少；商人不做买卖，吃、用、钱财这三种宝物就会断绝来路；虞人不开发山泽，资源就会短缺。资源匮乏了，山泽就不能进一步开发。农、工、商、虞这四个方面，是人民衣食的来源。来源大则富裕，小则贫困；农、工、商、虞发展了，上可以富国，下可以富家。

      粮仓充实了，百姓就会懂得礼节；衣食丰足了，百姓就会知道荣辱。”礼产生于富有，而废弃于贫穷。因此，君子富有了，就喜好去做仁德之事；小人富有了，就会随心所欲地做他能做的事。

      天下之人，熙熙攘攘，都是为利而来，为利而往。----歌词：熙熙攘攘为名利

      物价贵到极点，就会返归于贱；物价贱到极点，就要返归于贵。当货物贵到极点时，就要及时卖出，视同粪土；当货物贱到极点时，要及时购进，视同珠宝。

      贩柴的不出一百里，贩粮的不出一千里。在某地住上一年，就要种植谷物；住上十年，就要栽种树木；住上百年，就应招来德行。所谓德就是人的才德、名望和财物。

      致富并不靠固定的行业，而财货也没有一定的主人，有本领的人能够积聚财货，没有本领的人则会破败家财。