（网络图片）

【初读《二十五史》之《史记》】（149）《仲尼弟子列传》：颛孙师：得到孔子真传

      颛孙师，字子张。

      书中记述他的文字很多，篇幅也较长。

      通过阅读，我从书中领悟到了一些道理。

      一是求取官职俸禄的方法。

      多听一听，有怀疑的地方，加以保留，其余足以自信的部分，谨慎地说出，就能减少错误。多看一看，有怀疑的地方，加以保留，其余足以自信的部分，谨慎地实行，就能减少懊悔。言语的错误少，行动的懊悔少，官职俸禄就在其中了。

      二是闻达的定义。

      做国家的官时一定有名望，在卿大夫家做事时一定有名望。叫做闻；品质正直，遇事讲理，善于分析别人的言语，观察别人的颜色，从思想上愿意对别人退让。叫做达。

      三是怎样才能使自己处处行得通。

      说话要忠实可信，行为要忠厚恭敬，即使到了别的部族国家也行得通；说话欺诈无信，行为刻薄轻浮，即使在本乡本土，能行得通吗？站立的时候，就仿佛看见‘忠信笃敬’几个字在我们面前；坐在车上，也仿佛看见它刻在前面的横木上；时时刻刻记着它，这才能使自己处处行得通。

【初读《二十五史》之《史记》】（150）《仲尼弟子列传》：澹台灭明：不能以貌取人

      澹台灭明，字子羽。

      因为相貌丑陋，孔子居然看不起他，可见孔子也犯了以貌取人的错误。他的事例是说明以貌取人危害性的典型反面教材。

【初读《二十五史》之《史记》】（151）《仲尼弟子列传》：原宪：何以为耻

      原宪，字子思。

      这一段文字阐述了耻辱的含义。

      国家政治清明，做官领取俸禄；国家政治黑暗，做官领取俸禄，这就是耻辱。

【初读《二十五史》之《史记》】（152）《商君列传》：卫鞅：薄情寡义  惨死街市

      卫鞅，也就是商鞅，因在秦国变法而成名。

      在历史教科书上。商鞅也是提及笔墨比较多的人之一。我记得在学习商鞅变法这一段时，老师总是赞扬商鞅如何如何贤能，在离开教科书之后，我才知道商鞅居然最后被处以车裂之酷刑。

      原因何在？

      我认为，根本原因就是商鞅只知道一意孤行，推行其新法，却忘记了人类社会上还有情感这个概念，他为了推行新法，不择手段，甚至提出要处死太子，这不就是给自己埋下祸根了嘛。令人可悲的是，商鞅全然不知。

      当他的靠山秦孝公去世后，太子继位，他的末日也就到了，除掉他是必然选择。尽管商鞅的新法为秦国的壮大打下了坚实的基础，但是由于商鞅的薄情寡义，还是成了统治者的刀下之鬼，一点儿都不冤啊。

      商鞅的遭遇应该给我们今天的人们带来一些警示。