（网络图片）

【初读《二十五史》之《史记》】（41）《吴太伯世家》：季札：懂得欣赏周室礼乐

      吴王寿梦四子季札，非常贤德，很受爱戴，在奉命出使鲁国时，当他欣赏周室礼乐后，能进行准确点评，体现了他的博学。

      《周南》、《召南》：开始奠定基础，尚未完成，然而辛勤而不怨恨；

      《邶风》、《鄘风》、《卫风》：深史记沉，忧愁而不困顿；

      《王风》：忧思而不畏惧，周王室东迁后的乐曲；

      《郑风》：繁细过度，人民不能忍受，要率先灭亡；

      《齐风》：大国之风，为东海之表式，国家不可限量；

      《豳风》：欢乐而不过分，周公东征的乐曲；

      《秦风》：这就叫做夏声。能为夏声就会强大，大到极点，恐怕是周初的声势吧；

      《魏风》：博大而宽和，纯朴而平易，以德相辅而行，能成为明主；

      《唐风》：有陶唐氏的遗风吧；

      《陈风》：国家无主，焉能长久；

      《郐风》：以下，没有评论。

      《小雅》：忧思而没有二心，怨诽而没有宣扬；

      《大雅》：婉曲而基调刚直，是文王的美德吧；

      《颂》：达到极致了，刚直而不倨傲，婉曲而不卑下，亲近而不逼迫，疏远而不离心，迁徙而不邪乱，反复而不厌倦，哀伤而不忧愁，欢乐而不荒淫，足用而不匮乏，宽广而不显露，施与而不耗费，索取而不贪婪，静处而不停滞，行动而不流荡。五声和谐，八风协调，节拍有法度，旋律有规律，都是盛德之人所共有的。

      《象跘》、《南硁》舞：美好还有所遗憾；

      《大武》舞：周朝的兴盛情形就是如此；

      《韶护》舞：圣人之德弘大，尚且有所惭愧；

      《大夏》舞：勤劳而不倨德，除非大禹谁还能做到呢？

      《招硁》舞：：如同上天的无不覆盖，如同大地的无不承载，即使再好的盛德，也无以复加了。

【初读《二十五史》之《史记》】（42）《吴太伯世家》：季札：准确预测诸侯之命运

      奉劝齐国晏平仲：您迅速交还封邑和国政。没有封邑没有国政，才能免除灾难。齐国的政权将另有归属，未得归属之前，灾难不会停息。

      告诫郑国子产：郑国的执政者奢侈，祸难将要降临了，政权必然落到您手上。您执掌政权，须谨循礼制。不然，郑国将要败亡。

      评论卫国：卫国有很多君子，不会有祸患。

      评论晋国：晋国的政权恐怕要归于这三家大夫吧！晋君奢侈而良臣众多，大夫都很富有，政权将归于三家大夫。

【初读《二十五史》之《史记》】（43）《吴太伯世家》：伍子胥：忠于吴国却被迫自尽

      伍子胥其人嫉恶如仇，为了报家仇，投奔吴国，受到吴王重用，后来利用吴国的军队为自己报了家仇，以至于把楚平王的尸体从坟墓里挖出鞭打，可谓痛快淋漓。

      他追随吴王夫差打败了越国，本想将越国彻底消灭，但是越王勾践通过贿赂吴国太宰伯噽而保全性命。他为此警告夫差，本是肺腑忠言，却被夫差拒之门外，最后落了一个被迫自刎的结局，真是可悲呀。

【初读《二十五史》之《史记》】（44）《齐太公世家》：姜尚：东海人士  受封齐地

      阅读《齐太公世家》，开篇就让我增长了见识，原来我小时候就熟知的姜尚是东海人士，其祖上受封于吕，姜为其姓氏。以前我知道的姜尚都是从小说《封神演义》中获得的。齐国能成为春秋时期的大国，原来也仰仗姜尚之功。书中所云：太公到达齐国，修明政治，因袭民俗，简化礼仪，开放商工之业，发展鱼盐之利，因而人民多归附齐国，齐成为大国。