（网络图片）

【初读《二十五史》之《史记》】（29）《秦始皇本纪》：李斯：郡县制的建议者  

      秦始皇时期废除了以前的分封制，实行郡县制。在实行郡县制的过程中，还有一位大臣的建议功不可没。他就是廷尉李斯。

      廷尉李斯建议说：“周文王、武王所分封的子弟及同姓诸侯很多，然而，到了后来，彼此疏远，相互攻击，如同仇敌，诸侯更是相互攻伐，周天子不能禁止。如今仰赖陛下神灵，全国统一，都设置了郡县，皇子、功臣，用国家赋税重重地赏赐，很容易控制。天下没有二心，这是国家安定的策略。设置诸侯不适当。”

      始皇说“：天下困苦，互相争斗，没有休止，就是因为有诸侯王。依赖祖宗神灵，国家刚刚平定，再度分封诸侯，是制造战争，而想求得安宁平静，岂不是很困难吗？廷尉的建议对。”始皇把天下分为三十六郡，每郡都设置守、尉、监，改称老百姓为“黔首”。

【初读《二十五史》之《史记》】（30）《秦始皇本纪》：皇帝称号的由来

      秦始皇是中国历史上第一位皇帝，其称号也从秦统一中国之后开始，最终定尊号为“皇帝”的还是嬴政本人。

      丞相王绾、御史大夫冯劫、廷尉李斯等认为：“古代有天皇、地皇、泰皇，其中泰皇最尊贵。建议王号称‘泰皇’，天子之命称为‘制’，天子之令称为‘诏’，天子自称为‘朕’。”秦王说：“去掉‘泰’字，留用‘皇’字，采用上古‘帝’的名号，称为‘皇帝’。”

      由此可见，是秦始皇本人首先定下了“皇帝”的尊号。

【初读《二十五史》之《史记》】（31）《秦始皇本纪》：焚书：禁绝百家之言

      秦始皇采用李斯的建议，收集焚烧一切包括《诗》、《书》、诸子百家著作等在内的非秦典籍，想以此来统一舆论环境，这件事表面上似乎可以让秦朝的政治环境稳定，但是禁绝百家之言也为其以后的灭亡埋下了祸根，百家之言不是仅仅靠焚烧典籍就能够禁绝的。

【初读《二十五史》之《史记》】（32）《秦始皇本纪》：秦二世：死于宠信之人

      秦二世时期，骄狂放纵，诛杀无辜，暴虐无道，众叛亲离，最后居然被自己最为宠信的佞臣赵高杀死。这不能不说是他最大的悲剧。

      我认为，后人应当以此为戒，在你争我夺的社会，被敌人击败并不可怕，相反，被自己身边亲信之人消灭才是最为可悲的。

      因此，应当保持清醒的头脑，分清是非，辨别美丑，对于亲疏远近及时做出正确的判断。