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【初读《二十五史》之《史记》】（21）《五帝本纪》：帝舜：宣扬五种伦理  

      俗话说，家庭是社会的细胞，家庭和睦，则社会祥和。

      舜帝时，宣扬“五伦”来促使家庭和睦，以此作为社会道德标准，五伦即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，这些标准不仅是在上古时代，就是在当今社会，对于家庭融洽、社会祥和也是具有积极作用的。

【初读《二十五史》之《史记》】（22）《五帝本纪》：禅让：选用贤君之举  

      提到禅让制，就不能不谈到尧舜禹三位帝王。这在中国历史课本里也讲到过，但是对于禅让的深层次原因却没有进行详细讲解。

      《五帝本纪》中也写到了禅让，我在阅读之后，对尧禅让舜、舜禅让禹的事件进行了归纳。

      归结起来，我认为，这两次禅让的目的都是为了给国家选出更为贤明的君主。

      两次禅让还有共同点，那就是没有直接继位，而是由四方百姓进行选择。尧去世后，舜让尧的儿子丹朱继位，自己归隐，结果是，诸侯都不去朝见丹朱，而是朝见舜，于是舜继位，后来，舜去世，禹同样让位给舜的儿子，但是，天下最终选择了尽管现在对于禅让也有其他评价，但是我对《五帝本纪》中的记述比较赞成。

【初读《二十五史》之《史记》】（23）《秦本纪》：嬴姓的由来  

     众所周知，秦国的国君姓嬴。那么，嬴姓的由来是什么呢？在读《秦本纪》之前，一直困扰着我。打开《秦本纪》，我首先就想知道嬴姓的由来。

      书中所言，秦的先祖是颛顼帝后代，后来生下儿子大业。大业娶少典氏的女儿，名叫嬅。嬅生下大费，大费与夏禹一起平治水土。

      治水成功后，舜帝赐给禹黑色的玉圭。禹接受玉圭说“：不是我单独能的，也有大费辅佐。”舜帝说：“大费呀，你帮助禹成功，赐给你黑色的旗带。你的后代将会昌盛。”于是把一个姚姓的好女儿嫁给他。

      大费叩拜接受，帮助舜调教驯养鸟兽，鸟兽大多很驯服。这就是柏翳。舜赐他姓嬴。

      因此说，嬴姓始于舜，乃是赐姓。

【初读《二十五史》之《史记》】（24）《秦本纪》：百里奚：自己升迁不忘恩人  

      秦穆公用五张羊皮换回了名相百里奚，当百里奚由一个仆人晋升高位之后，并没有得意忘形，而是马上向秦穆公举荐自己的好友、恩人蹇叔，因为蹇叔曾经两次救了他的性命，后来蹇叔被秦穆公封为上大夫。不忘报恩体现了百里奚的可贵品质。百里奚的这种品质在今天又有多少人还具备呢？