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【初读《二十五史》之《汉书》】（173）《儒林传》：汉室独尊儒术的见证  

      《儒林传》从周朝礼乐写到汉朝独尊儒术，其中提及很多能臣贤士。我认为，这个章节就是汉朝独尊儒术最有力的见证。文中的一些词句值得记住。

      用礼引导人民，用乐感化人民。

      婚姻，是夫妻关系的伦常大道。

      夏、商、周三代的制度，乡村有教育组织，夏代名为“校”，商代名为“庠”，周代名为“序”。

【初读《二十五史》之《汉书》】（174）《循吏传》：中兴之时多贤臣  

      《循吏传》中提到的贤良官吏，都是有代表性的，他们在任之时都对一方百姓产生了很大影响，因此，像王成、黄霸、朱邑、龚遂、郑弘、召信臣等，他们所任职的地方百姓富有，所离开的地方百姓想念他们，活着的时候有着光荣的称号，死后被敬奉祭祀。

      作为官吏，能有如此礼遇，也就很好了，俗话说，金杯、银杯，不如老百姓的口碑。

      汉朝之所以中兴，不仅仅是皇帝的开明，更有一大批贤良的官吏主政地方，让老百姓得以休养生息，安居乐业。正如汉宣帝所言：百姓之所以安心在家而没有叹息愁恨之心，是因为政治公平，所讼见理而无冤滞。

      汉宣帝之言也道出了社会稳定的根本原因所在，值得借鉴啊。

【初读《二十五史》之《汉书》】（175）文翁：教化蜀地 消除蛮夷  

      文翁作为蜀地郡守，面对当地的满意风气，没有采取强硬措施，而是采取教化的方法，通过选拔小吏到京城学习、在成都建立学校招收学生、免除徭役等方法，逐渐地让蜀地百姓接受教化，改掉了蛮夷习气。以文化改造一个地方，可以让那个地方成为文明世界，文翁作为古代官吏，的确值得后人纪念啊。

【初读《二十五史》之《汉书》】（176）黄霸：为人宽厚 明察秋毫  

      《黄霸传》中通过叙事反映了黄霸的为人处世之道，善于观察，思维敏捷，又通晓法律，温和善良又能谦让，足智多谋，善于驾驭众人。担任守丞时，处事及议论都符合法律，适合人心，太守非常信任他，吏民都爱戴尊敬他。尽力实行教化，若有不从的，然后才使用刑罚。

      我认为，黄霸的为官之道实质上是尽量不伤害百姓，对百姓实行怀柔政策，通过教化让百姓不触犯法律，为官者能做到如此，无论是在古代，还是在现代都十分难得。

      黄霸从平民到相位，从其人品和才能上看，应该如此，决不过分，当时的统治者能够提拔这样的人担任一国之丞相，也是黎民之幸事啊。