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【初读《二十五史》之《汉书》】（69）张欧：忠厚为人 仁爱做官  

      从《张欧传》这短短的篇幅中，我感受到了他那为人忠厚的人品和为官仁爱的官德。

      因为他的人品，所以得到了皇帝的敬重，下属久而久之也对其尊敬有加，不敢轻易蒙骗。

      从这点看，我认为当时的官场风气还是有正能量的，忠厚之人得到上级的敬重就是一种好的征兆。

      张欧的为官之道也值得后人借鉴和学习，在执法之时莫忘那一丝宽容之心啊。

【初读《二十五史》之《汉书》】（70）刘武：觊觎帝位 实不应当  

      梁孝王刘武的结局是比较悲哀的。究其原因，我认为，与其人品和太后的纵容有关。

      梁孝王与景帝为同父母所生，骨肉至亲，凭着这层关系，与皇帝走得近一些并无可厚非，但是需要掌握好尺度，尺度掌握不好，就会走向事物的反面。

      例如，梁孝王经常打出天子赏赐的旌旗，随从千车万骑，出则戒严，入则清道，俨然与天子相比，甚至招贤纳士，积攒的财富多于京师，派遣刺客刺杀皇帝的宠臣，这些都是反叛朝廷的节奏啊。敢如此所为，与太后的纵容也不无关系。

      正是这些事情才使梁孝王最后走向了毁灭。

      从梁孝王的经历看，任何人任何时候都不能贪婪成性，否则真的会遭到天谴啊。

【初读《二十五史》之《汉书》】（71）贾谊：满腹经纶 英年早逝  

      贾谊的才学用才高八斗来形容一点儿也不为过，他能够以古喻今，摆事实，讲道理，慷慨陈词，忠心耿耿为了汉室，是一位贤臣。但是他在官场上也并非一帆风顺，皇帝要提拔其为公卿，遭到了周勃、灌婴、张相如、冯敬等大臣群起反对和诋毁，以至于在上升期来了一个大转弯，被皇帝疏远。

      好在皇帝后来再次召见了贾谊。

      《贾谊传》中叙述事件的内容并不多，很大篇幅都在陈述贾谊的政治主张。其中阐述的关于分封诸王、依法治国、礼义廉耻等方面很值得借鉴。

      在分封诸王方面，贾谊认为不能让诸侯做大，要将其逐渐划小，将来不能成气候，天子才能安稳。

      在依法治国方面，贾谊认为，只要法制确立不受侵犯，诏令颁行而无违抗，奸谋就无以产生，诡计就无以萌发，小民日趋驯服善良，大臣越发恭谨顺从，即使继天子之位的是不会走路的婴儿，天下也照样太平，甚至以遗腹子继位，天下也不会动乱。

      在道德建设方面，贾谊分析了当时社会上的现象：人们互相竞赛侈靡，不要制度，不要礼义，不要廉耻，一天比一天厉害，一年比一年加剧。人们只是追逐利益，而不顾行为的善恶，为利甚至有杀父杀兄的。盗贼甚至光天化日之下在大街上剽劫钱物。臣子们面对世风日下，人心败坏，竟安然不以为怪，以至熟视无睹，认为是势所必然。又引用秦朝灭掉四维（礼义廉耻）之后导致覆灭的事例，阐述了道德的重要性。

【初读《二十五史》之《汉书》】（72）晁错：一意孤行 不思后路  

      晁错的性格决定了他最终的结局。

      晁错在才干方面，并不逊色于同僚，因此他得以青云直上。但是他就没有想到自己鹤立鸡群的后果，以为自己有了皇帝作为保护伞就可万事无忧，其实这是很幼稚的想法。当皇帝面对发动叛乱的七王打出的“诛晁错，清君侧”大旗后，也不得不从天下安危考虑，不能因爱一人而得罪天下，决定诛杀晁错。

      晁错有一种顽固不化的心理，认为自己做得对，就不听别人之言，甚至连其父的良言也听不进去，结果导致自己树敌越来越多，成为皇帝手中的一个棋子而被诛杀，可悲又不值得同情。