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新自由主义批判之一:逼死经济学叫兽的难题

已有 1061 次阅读2011-5-27 00:11 |个人分类:文人批判|系统分类:杂谈分享到微信

巴署松说:经济学家是不讲道德的。

当我想写这样一个系列帖子后,我也在反思,为什么而写,能不能写?
说实话,我没有读过经典的理论著作,也不会引用经典的词儿。就是依照自己的观念和观察,谢国忠博客很经典,只写心中真相。
于是,我也写心中真相。这不代表我写的就一定要让别人认同,而只是我对社会和经济的观察。

自由主义和新自由主义这个词怎么来的,我其实也不大清楚。只是偶然之间,我看到对西方现代经济学的一个通俗的介绍。
自亚当斯密以来的经济学中,将人假设为“经济人”,即在近代经济学中出场的人,是以满足自我为最大目的而采取合理行动的存在,“社会”这个概念没有进入的余地。 (这段来自转载)
     如何理解这句话,用句中国的老话就是:人之初,性本善还是性本恶?你到底相信什么?

     我在和讯微博里就讲:怎么打败北大教授,或者笃信西方经济学的中国各个大学里的叫兽,或者抱着自由主义大腿不放小爬虫们:一个最简单的方法,你去跟这些自以为是的人辩论的时候,只讨论一个话题:人是经济人,以满足自我私立最大化为目标的而采取行动的经济人,还是一个具有社会属性的人;
    如果你能成功的辩论人是社会人,而不是只有利己主义的经济人的时候,那些笃信西方经济学家就没有词了。他们就彻底的输了!因为所有的西方经济理论的基础就是人的利己观念。在这个情况下进行推导。假如人是社会人而不是利己主义的经济人的时候,那么现在有所有的经济理论都可以推倒重来。

          其实,新自由主义者的生存基础实际是很脆弱的。


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