之我的短路

话说，安乐死与伤兵在战场上请求同伴补一枪了结生命，其目的基本上差不多。两者在发生的时候，之我事实上非常清醒也非常独立，其决定并不是要消灭之我，而是消除肢体痛苦的感觉，之我需要的是麻木或宁静，切断之我与思维、感知等精神通道，让之我在外力（安乐死或补枪）帮助下与思维及精神器官实现短路。

众所周知，自杀已经成为当今严重的社会现象和问题。自杀的原因多种多样，但自杀时刻其操作机理是怎样的呢？对此，心理学家们论述争论颇多，在笔下看来就是之我短路。撇开自杀原因及目的，人实施自杀时刻之我应该是很清醒的。人自杀前，不论是蓄谋已久还是即兴所为，自杀者必定选择了自杀手段和途径，在自杀瞬间，之我毅然绝然地切断了与思维相联系的桥梁，不让之我对思维发挥作用或干预，任由肢体按照先前思维所编制的“自杀程序”去运作，如果没有意外，自杀者便成功了。

于此，短路说尽管解剖了自杀操作机理，但一个话题依然绕不过去——这就是人为何要自杀？自杀是一个古老且永恒话题。人自杀现象的绵延不绝，说明自杀有其内在必然。

顾名思义，自杀不是他杀，而是我把我杀了。窥其实质，所谓我把我杀了，前一个我是之我，后一个我则是之我所依附的肉体与思维。自杀者实施自杀时，在其之我看来，好像在对另者实施“外科手术”一般。

那么，为什么会出现这种情况？原因在于，思维可以反作用于之我，在平常思维就不断向之我传染了“自杀情结”，以致之我产生了“自杀共鸣”，在某种因素或环境诱导之下，之我绝然割断思维，任由思维所设计的“自杀程序”演绎下去，结果自杀便发生了。现实生活中，自杀者亲人随后也实施自杀的比例就很高便是间接佐证。

话说，尽管之我有所谓“自杀共鸣”，但自杀的本质是什么？众所周知，自杀有生理性、社会性、环境性甚至遗传性等等原因，但自杀也毕竟是社会个别现象。即便如此，个别现象为何会此起彼伏？要回答这个问题，其实比较残酷。

在自杀者看来，其杀的并不是我或之我，而是失败的、非抛弃不可的夹带着思维与感觉的身体，再实质性地讲，自杀者要杀的是与其相关的、从属于自己的思维、感觉等精神性东西！扼杀摧毁肉体，事实上仅仅是自杀者实现自杀终极目标的途径。

在这里，自杀行为的实施让自杀者以为之我就可以解脱放松了。叫人惊诧的在于，这个所谓“自杀解脱”信息，是由作为“参谋长”的思维，先前反复向“司令官”之我灌输的。可见，预防自杀必先矫正思维畸形解脱之说。问题的难点在于，之我不可以同外界直接对话，必须通过思维作桥梁才行。

报载，北京市二中院以故意杀人罪和盗窃罪判处林某死刑。回京做毕业设计的吉林大学大四男生林某，因多门功课“挂科”，为释压杀害两名卖淫女，将尸体运回昌平家中侮辱后，埋尸院中。林某称，大学毕业前因有八九门课未通过，压力一直很大。当年2月，他回京在实验室做毕业设计，3月6日，林某从网上联系上卖淫女蔡某，当天，他以300元的价钱与20岁的蔡某发生了关系。“以前总幻想和尸体做爱，觉得刺激。”林某说，第二天早上，他就感觉必须要做这件事，觉得控制不住，不做就活不下去，人就像碎掉一样。随后，他就带着绳子等工具，来到蔡某家，将其勒死，并将尸体运回昌平家中，辱尸后分尸，将碎块埋在自家院中。

此案，所谓“总幻想和尸体做爱，觉得刺激”，也印证了林某之我的灰暗，“和尸体做爱”就是奸尸，也就是走入死人的世界，面对死人奸尸者可以为所欲为，林某在现实中猥琐，极力想暂时逃避现实。平常，一如林某所说“总幻想和尸体做爱”，而这个幻想在之我灰暗到极限程度——即‘必须要做这件事，觉得控制不住，不做就活不下去，人就像碎掉一样’，此刻林某的之我与思维及正常精神活动发生了短路，之我的处境与人的自杀相似，任由“幻想”实施“和尸体做爱”。荒唐暴虐之举，也是林某阴暗变态之我穷途末路式的畸形反抗，之我活的意志使然。

从另个角度剖析此案，林某其实也是在实施自杀，因为杀人的后果林某并不是不清楚，借杀人之举实现最终了结自己之路。林某是个懦夫，也可能是个抑郁症患者，自己对自己实施自杀没有勇气，于是便捉杀人之刀玩曲线式自杀悲剧，最终让法律把自己撂倒。