在中国，周幽王烽火戏诸侯的故事可谓家喻户晓：周宣王死后将位子传给儿子宫涅（周幽王），当时周室王畿所处之关中一带发生大地震，加以连年旱灾使民众饥寒交迫、四处流亡，社会动荡不安国力衰竭。周幽王是个荒淫无道的昏君，他不思挽救周朝于危亡奋发图强，反而重用佞臣虢石父对内盘剥百姓，对外攻伐西戎彻底激化了内外矛盾。这时，有个大臣名褒珦，劝谏幽王，周幽王非但不听，反而把他关押起来。褒珦在监狱里被关了三年。褒国族人千方百计要把褒珦救出来。他们听说周幽王好美色，正下令广征天下美女入宫，就借此机会寻访美女。终于找着了一个非常漂亮的姑娘，教其唱歌跳舞并把她打扮起来，起名为褒姒献于幽王替褒珦赎罪。幽王见了褒姒惊为天人，非常喜爱马上立她为妃，同时也把褒珦释放了。

幽王自得褒姒以后十分宠爱，一味过起荒淫奢侈的生活。褒姒虽生得艳如桃李却冷若冰霜，自进宫以来从没有笑过一次，幽王为博得褒姒的开心一笑，不惜想尽一切办法仍不凑效。幽王竟然悬赏求计，谁能引得褒姒一笑赏金千两。这时有个佞臣叫虢石父替周幽王想了个主意，他提议用烽火台试一试。烽火本是古代敌寇侵犯时的紧急军事报警信号，由国都到边镇要塞沿途都遍设烽火台。西周为了防备犬戎的侵扰，在镐京附近的骊山（在今陕西临潼东南）一带修筑了20多座烽火台，每隔几里地就是一座。一旦犬戎进袭，首先发现的哨兵立刻点燃烽火，邻近烽火台也相继点火，向附近的诸侯报警。诸侯见了烽火知道京城告急，天子有难必起兵勤王赶来救驾。昏庸的周幽王采纳了虢石父的建议，马上带着褒姒由虢石父陪同登上骊山烽火台，命令守兵点燃烽火。一时间狼烟四起烽火冲天，各地诸侯一见警报以为犬戎打来了，果然带领本部兵马急速赶来救驾。等到了骊山脚下，却连一个犬戎兵的影儿也没有，只听到山上一阵阵奏乐和唱歌的声音，一看是周幽王和褒姒高坐台上饮酒作乐。周幽王派人告诉他们说，辛苦大家了这儿没什么事，不过是大王和王妃放烟火取乐，诸侯们始知被戏弄怀怨而回。褒姒见千军万马召之即来挥之即去，如同儿戏一般觉得十分好耍，禁不住冲官兵们的狼狈相嫣然一笑，周幽王大喜立刻赏虢石父千金。周幽王这昏君后来又搞了两次，申侯联合缯侯及西北夷族犬戎之兵，于公元前771年进攻镐京。周幽王听到犬戎进攻的消息惊慌失措，急忙命令烽火台点燃烽火。烽火倒是烧起来了可诸侯们因受了愚弄，这次他们连理都不再理会了，周幽王、虢石父死在了犬戎兵的屠刀下。

在中国，杨贵妃吃荔枝的故事也广为流传，文学家杜牧还为此写下《过华清宫》的绝句，“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”这首诗是杜牧路经华清宫抵达长安时，有感于唐玄宗、杨贵妃荒淫误国而作的。唐玄宗为博取杨贵妃一笑，不惜动用官驿把千里之外的荔枝，让差官千辛万苦将鲜荔枝赶送长安，只可惜苦了这运荔枝的人，看来保密工作做得不错，当时竟“无人知是荔枝来”，结果后来还是泄密了，大文学家苏轼也有一首《荔枝叹》，描述的就是当时杨贵妃吃荔枝的情景，诗中叹道：“飞车跨山鹘横海，风枝露叶如新采。宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载。”为了美人能够吃上新鲜荔枝，不少人把性命都搭了进去。据说，杨贵妃在长安庆祝最后一次生日，是755年6月1日于华清宫，玄宗令梨园置乐于长生殿奏新曲，未有曲名，适广东南海进荔枝到，遂以《荔枝香》为曲名。同年11月安禄山谋反，玄宗仓皇入川，次年途经马嵬驿（今陕西省兴平县西），军队哗变逼玄宗诛杨国忠、杨贵妃，杨贵妃自尽时享年38岁。

以上是历史上两则滥用公共权力的例子，而且都付出了血的代价，假如褒姒、杨贵妃活到今天肯定会大声喊冤的，因为相比之下，她们那一点小小的要求又算得了什么？在当今社会，谁能知道有多少公共权力在被滥用？据说每年的“三公”（公款吃喝招待、公车消费、公费出国）开支就将近一万亿，谁能保证每年这“三公”都没有被滥用呢？近日，听说有个经常在新闻联播上露面的领导，一来某省都会和他的老同学见上一面，要说他这一点小小的要求不能算高，高的是他的手下拿了鸡毛当令箭，“你们务必要在今日某点之前通知到本人”，据说还是通过国家安全部门传的话，单位的领导哪里见过这架势，吓得屁滚尿流满世界去找人，后来找到老同学的孩子才得知，人家已经退了休老两口去外地度假了。在大学时代追求女同学没有追上，结果被同班男同学追求上了耿耿于怀，现在一到外省就把人家老两口叫去叙旧，哪里有那么多的旧可叙？分明是想显摆显摆自己的权势嘛，如果这个人私下坐公交去找老同学，我想包括我在内很多人都会对他肃然起敬的，如果他一不留神撞进贫民窟替人讨要工钱，说不定马上就有人山呼万岁跪地磕头了，遗憾的是他没有这样做甚至想不到这样做。那些传令的一干子人和被戏的诸侯、转运荔枝的驿卒有什么区别呢？不知道还以为自己的工作多神圣呢，一了解这算什么国家机密？真是屁松！

到底有多少公共权力在被滥用？希望别再像历史上的这些例子，别再付出什么血的代价就好了。