唯物论的三个层次

　　我们所处的世界是物质的。物质的发展是由内向外的。内力是物质发展的根据，外力是物质发展的条件。物质的内力是由内向外的，是第一性的；外力是来自它物的内力，内力之间互为外力。外力无法任意改变内力，只能约束内力。内力是动力，外力是阻力，动力之间互为阻力。

　　物质拥有层次结构。在具体的层次中，具体物质的内力是一种具体存在。把若干具体物质内力聚集在一起，可以凝聚成一股强大的力量。这股强大的力量是怎样凝聚而成的呢?这股强大的力量是通过精神来凝聚的。精神是对若干具体物质内力的抽象。这种抽象出来的精神可以代表这些具体物质所组成的外层物质来约束这些具体的内层物质。抽象离不开具体，抽象是对具体的约束。也就是说，任一具体物质都会受到其它具体物质的约束。如果这种约束是一种规范性的约束力，那么，规范约束力可以被理解成一种精神的力量。精神是约束力，属于外力的范畴。精神约束力就是为了规范外层物质中所有的内层物质，让这一外层物质拥有更大的发展内力。但是，精神力量并不总是有利于发展的。当精神力量的发展严重制约内层物质内力的发展时，精神力量就会成为一种制约发展的阻力。

　　物质内力之间的关系是感性的。感性具有直接性，是由由内向外第一性的内力直接与客体共同作用而形成的。物质外力之间的关系对物质内力来说是理性的。理性具有间接性，是主体内力在对不同外力分别进行反映的基础上，在主体内部所形成的间接性的感性认识。如果一物质内层物质内力之间的相互作用是对它物质的反映，那么，这一物质内层物质内力之间的相互作用就是感性思维。感性思维是一种普遍存在的思维，是一种无意识的思维。灵感来自感性思维，所以，我们无法意识到具体的灵感是怎样产生的。感性思维效率很低，无法让主体对外界做出快速反应。如果主体通过对外力的反映而形成一种规范约束力，来实时约束主体某些内层物质的内力，那么，这将极大地提高主体对外界的反映速度。主体的理性思维是一种具有自我约束的思维，是可以把那些暂时不能实时作用于主体的外力及时作用于主体感性思维的思维。所以，理性思维属于代理性思维。主体的理性思维从形成到持续以及结束，都离不开感性思维，感性思维始终决定着理性思维。所以可以这样说，内力决定外力，感性思维决定理性思维。拥有自我意识的主体的具体思维既包含感性思维，又包含理性思维。物质的存在就是物质内力的存在。物质的内力是始终存在的，而且，任何的物质内力之间的相互作用都遵循相同的客观规律，都是对其它的物质内力之间的相互作用的反映。所以，感性思维是始终存在的，存在决定思维，决定有意识的理性思维。

　　思维是动态的精神，精神是思维受到的静力。精神代表稳定，思维代表发展。稳定的精神可以把思维限制在一定的范围之内，有时会让思维更有效率，有时也会制约思维的发展。所以，精神在促进思维方面是有局限性的。精神可以给予一般性思维强大的力量，精神也可以成为创造性思维的枷锁。精神利于稳定，我们需要精神，但是，我们不需要长期不变的精神。精神的改变需要思维，需要创造性的感性思维；理性思维的效率需要精神，需要执着的精神。

　　信仰是个人指向精神的向心力。个人一旦拥有了信仰也就拥有了发展的方向。信仰可以让人拥有精神的归属感，拥有强大的自我约束力。所以，信仰可以让人在道德上自我约束，在理论上少走弯路。但是，道德和理论也是需要发展的，当个人的正常发展需要突破原有的道德和理论体系的时候，信仰就会约束个人的发展。不同的信仰适合不同的个人，因为不同的个人所处的发展状态不同。因此，个人的信仰应该是自由的。信仰应该是个人思想成熟后的选择。未成年人和思想还不成熟的人不应该拥有信仰。

　　唯物论有时也是一种信仰。成为一种信仰的唯物论是一种静止的，停滞不前的唯物论。这种唯物论归根究底还是唯心论。这种唯物论只是把认识客体当作物质的，而认识主体依旧是中心，而且，这种唯物论理论体系也被认为是中心。这是唯物论的第一个层次。

　　发展是永无止境的，没有永远不变的具体的东西，不变的只能是我们无法用准确的具体语言表达的客观规律。也就是说，客观规律是永恒不变的，需要改变的是我们对客观规律的认识。我们的思维永远都无法准确无误地把握全部客观规律，只能不断接近这个目标。否则，我们思维的发展就会停止。这是唯物论的第二个层次。

　　物质内力的自由发展是以自身为中心的发展，是物质在发展过程中的最佳状态。但是，没有任何具体物质能够脱离它物而独自存在。所以，在发展的过程中，这种最佳状态不是实现不了，就是无法持续存在。物质的发展不应该拥有中心，物质世界发展的动力来自每一物质点，来自每一物质点之间的相互排斥。空间是无限的，这种无限包括无限小和无限大。空间的无限小是指空间“无限可分”。其实空间是不可分割的，我们所说的对空间的分割其实是不同物质对空间的不同拥有，是物质无限可分的前提。存在于空间中的物质世界是从无限小空间开始，经历无限时间的发展而到达现实的物质世界。物质世界还需要经历无限时间的发展才能拥有无限空间，才能到达发展的终点。现实的物质世界拥有有限空间。这个有限空间足够大，大到我们在有限时间内都很难找到现实的物质世界的空间边界。物质世界发展的方向，在宏观层次上指向无限空间，包括无限大空间和无限小空间；在微观层次上是指对物质内力的解放。物质世界发展的动力来自每一物质点之间的相互排斥，来自每一物质对无限空间的需要。物质世界没有发展中心，或者可以说每一物质都是自身发展的中心。这是唯物论的第三个层次。

　　波动哲学普进峰 2014-4-1