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博文
大决裂
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从《共产党宣言》的发表直到今天，阶级、阶级斗争和阶级专政理论一直在社会主义运动中处于支配地位，“阶级”和“阶级斗争”的存在不是马克思首先认定的，无产阶级专政理论才是马克思的创造。然而，这一理论是谁的创造并不重要，重要的是这一理论是否正确，理论和实践早已表明，这一理论是错误的。只要我们摆脱对传统和权威的迷信，我们只需运用最起码的经验逻辑就能分析出这一理论的错误。让我们暂且收起似乎是与生俱来的先入之见，对无产阶级专政理论稍稍做些分析吧。
按照传统理论的定义，无产阶级是被资本家所雇佣、所剥削的那一部分劳动者。根据这一定义，若无产阶级对资产阶级实行专政，就不能剥夺资产阶级的生产资料所有权，因为剥夺了资产阶级的生产资料所有权，它就不是资产阶级了，无产阶级也不存在了，这样，无产阶级对资产阶级的专政就不可能存在。现在我们假定无产阶级和资产阶级这两个概念是能够成立的，那么，无产阶级剥夺资产阶级的生产资料所有权也是根本不可能的。因为无产阶级要剥夺资产阶级的所有权，就要在终止与资本家之间的雇佣关系的同时，去实施剥夺资本家的生产资料所有权的行为，从而使无产阶级转化成为剥夺资本家的社会政治权力主体，而不是成为无产阶级，即不再成为被资本家所雇佣的劳动者群体。当工人转而去进行政治活动时，工人就不再是工人，而是政治活动主体，正象一个农民转而去工厂做工时，他就不再是农民而成为了工人一样。
可见，推翻资本家私有制、从而同时消灭资本家群体和被资本家群体所雇佣的工人群体的社会力量不可能是什么阶级，而只能是社会自身形成的新政治权力主体，不论这一新政治权力主体来源于工人、农民、资本家、军人还是来源于知识分子，这一新政治权力主体都不可能是工人、农民、资本家、知识分子等分工主体，更不可能是所谓无产阶级，如果我们一定要说是无产阶级，那么，只要按照传统理论的逻辑前提，我们就必然会犯这样一个荒唐的逻辑错误：正在剥夺资本家的人同时就是正在给资本家做工的人，正在被资本家剥夺的人同时就是正在剥夺资本家的人，正在被资本家统治的无产阶级同时正在对资本家实行无产阶级专政。
我们之所以会犯上述的错误（实际上这一错误已经犯了一个多世纪，现在还在犯），完全是由于无产阶级和资产阶级这两个概念都是不能成立的，所谓“无产阶级专政”一分一秒也不可能存在，社会主义运动所努力建立的国家政权实质上是科学化的社会公权，即科学社会主义政权，而不是无产阶级专政，而社会主义运动的主体就是从事着社会主义运动的劳动人民、就是担当建立新社会权力和新社会制度这一使命的劳动主体、就是社会本身，而不是什么阶级。如果我们运用历史唯物主义原理和当代辩证唯物主义整体科学的原则去总结社会主义市场经济改革的实践经验，从而给私有制做出了科学的定义，那么，我们就会认识到，资产阶级专政理论也同样是错误的。
其实，社会主义运动发展到今天，我们已经不可能也不应该回避私有制与社会的关系问题了，“私有制是生产资料由私人占有的经济制度”这一废话对社会主义运动的实践没有任何意义，我们必须从私有制与社会的关系上来科学地回答私有制的本质是什么，当今人类实践的发展使这一问题的解决成为必要，而当代辩证唯物主义整体科学的产生和社会主义市场经济与多种所有制结构的实践经验的获得又使这一问题的解决成为可能。在这样的条件下，私有制是社会对劳动人民个人的生产责任的委托这一理论的产生，就是自然而然、顺理成章的事了。
辩证唯物主义整体科学包含的极简单的定理是：部分属于整体，部分的性质由整体的性质所决定，整体中的各个部分等价平权地使整体自身成为现实。运用这些定理和社会主义市场经济与多种所有制结构的实践经验来分析私有制，必然会得出私有制是社会对劳动人民个人的生产责任的委托这一结论。一部分劳动者受委托直接占有部分生产资料、而许多劳动者不直接占有部分生产资料，就和部分人当电工、部分人当保姆一样，只是不同的社会劳动分工，根本不是高低不等、剥削与被剥削的阶级关系。所以，资产阶级专政是根本不可能存在的，所谓“资产阶级专政”实际上是在资本主义条件下的自发的、本能经验性的社会公权，而不是什么剥削阶级专政，所以，用来证明剥削理论、为消灭私有制、消灭剥削的纲领服务的传统的剩余价值理论、商品价值理论、劳动力价值理论、货币理论、资本主义基本矛盾理论和公有加计划的经典公式必定都是错误的。由此我们也就可以清楚地认识到：虽然马克思和在他之前的许多思想家为了探求社会的真理而奉献了毕生的精力和智慧，但是，一个半世纪以前，既不存在辩证唯物主义整体科学、也不存在社会主义市场经济和多种所有制结构的实践经验，根本不可能产生“严密完整、博大精深”的社会科学，这是极其简单的历史唯物主义原理。
阶级观念是人类社会产生分工以后人类出于曲扭的社会心理对分工现象的误识，担当脑力劳动、掌握社会管理权的劳动（官）、在私有制条件下专门从事经营生产活动的劳动（奴隶主、地主、资本家等劳动者）的自然人不但自以为高人一等，而且被认为高人一等，这种曲扭的市俗社会心理必然在近、现代演化成为所有的思想家、所有的政治家、所有的政党和全体社会成员的阶级存在共识，并且，这一荒谬共识竟成为了不须再证的市俗教义而仍被当代所有的思想家、政党、政人和全体社会成员所坚守不弃，甚至誓死捍卫。
真正的社会主义者无不为社会主义运动在上世纪末的大惨败而痛心疾首。共产党人带领劳动人民艰难奋斗了一个半世纪，使社会主义制度占领了广阔的欧亚大陆，共产党人领导着十数亿劳动群众，进行了七十余年的社会主义建设，有那么多的英明领袖和亿万英勇智慧的人民，而外敌者未进一兵一卒，内扰者未发一枪一弹，大部社会主义政权竟会同时瓦解而江山易手。如果不是指导思想中存在着历史性、体系性和纲领性的荒谬，怎么可能发生如此不可思议的、人类历史上最荒唐的悲剧？再想想社会主义运动的历史中社会主义者内部残酷而无休止地争斗、社会主义国家频繁发生的、人类历史上最惨痛的政治悲剧，以及“冷战”给人类社会带来的险峻形势，这一切都是阶级斗争与无产阶级专政和公有加计划的空想社会主义错误理论造成的。
我们应该老老实实地把传统理论中的科学原理和现代科学思维方式同社会主义市场经济与多种所有制结构的实践经验结合起来，用以审视我们头脑中根深蒂固、瑕瑜并存的传统，我们应该努力发现我们的旧传统几乎怀疑不到的、存在于每个人头脑中的错误观念，从而高扬力臂，猛下刀斧，同一切错误的传统观念实行最彻底地决裂。
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