幾乎所有社會主義國度的教科書，都將社會主義作為資本主義高度發達之後的高級階段。也就是說，社會主義是比資本主義更高級的社會形態。朝鮮，目前是最正宗的社會主義國家，具有所有社會主義應該具備的基本特點。隨著金正日的小兒子金正恩的接班成功，人們不得不再次思索：社會主義還是現代化的封建主義？因為從朝鮮這樣的社會主義國家，看到更多封建主義的印痕。一個國家自稱自己是什麽社會不重要，自己的人民是否生活的更加幸福和尊嚴，自己的國家不被孤立和能夠長期延續才更為重要。
在率先實現社會主義的幾個國家，恰恰是那些封建主義最嚴重、資本主義最不發達的國家。這種現象，違背了社會主義的理論鼻祖馬克思、恩格斯關於“社會主義革命是在生產社會化程度最高的資本主義國家首先實現”的理論。社會主義革命在經濟文化比較落後的俄國、朝鮮、越南等國實現，看似是對馬克思主義理論的超越，其實是對封建主義的回歸。是在彌補沈重的封建主義和發達的資本主義之間的這種社會斷裂。越南等國的開放，其實是在走資本主義開始的老路。

熱衷領袖遺體永久保存的，也恰恰是這些所謂的社會主義國家。繼前蘇聯的列寧（1924）、保加利亞的季米特洛夫（1949）、前蘇聯的斯大林（1953）、前捷克斯洛伐克的哥特瓦特（1953）、越南的胡誌敏（1969）、安哥拉的尼特（1979）、圭亞那的巴楠（1985），金日成成為社會主義國家領導人中等9個永久保存遺體的人。這些國家，不是經濟最發達、科技最先進的國家。其保存領導人遺體，僅僅是爲了個人崇拜，新造神運動下的遺存。完整保存遺體正是封建帝王最明顯的特征之一。以朝鮮為例：據1995年7月7日俄羅斯的《莫斯科新聞》報道，“7位俄羅斯技術人員完成了（金日成）遺體保存工作。”“這項工作花費了100萬美元，但是隨後還需要巨額經費。”1996年7月訪問朝鮮的印度尼西亞共產黨代表團還從朝鮮勞動黨幹部的口中聽到“金日成遺體管理每年需要80萬美元。”遺體保存和繼續保存，對於朝鮮這樣民眾常有餓肚子之虞的國家，絕對是筆不菲的費用。這些國家更是將侮辱國家領導人單獨列罪的國家。

不同形式的世襲，讓這些社會主義國家難以擺脫封建主義的陰影。朝鮮作為社會主義最典型的代表，隨著金正日小兒子順利接班，已經完成了朝鮮封建制度類似的第三代世襲。世襲，或終身制是封建社會最突出的特征之一。另一個社會主義國度的古巴，則是將領導權世襲傳承給了卡斯特羅的弟弟。其他已經有了進步的社會主義國家，如越南，則是將培養接班人、非血緣關係的世襲，替代了有血緣關係的世襲。但和有血緣世襲有點共同的部份是，必須是前一任領袖信得過的人。一旦確定培養接班人，基本就沒有變數。各級各類各種形式的接班人培養，讓社會主義政黨創黨初期的黨內民主也名存實亡。因為黨內民主會隨時威脅主要領導中意的接班人接班地位。這種延續儘管比有血緣的世襲有所進步，也一定程度上保持了政策的延續性和政權更疊的穩定性，但無視了更大範圍內選舉更優秀人才的機制，和從制度上保持政權交替的穩定性。

朝鮮這樣社會主義國家的政黨形成了新的貴族階級。這些社會主義國家，用政黨代替了皇族形成了新的、特定的既得利益階層，成為維護政權最有力的工具的。這些國家也是唯一將“反黨”罪名列入刑法，等同叛國罪。黨就是國家。人一出生，就已經有個你喜歡不喜歡、認同不認同的政黨自動代表了你，而且無論如何，你也不能反對他。不但行動上不能反對，思想和言論上也不得反對。否則就是犯罪。朝鮮民眾面臨經濟的窮困之下，還要遭受思想上的禁錮。爲了維護這種體制，這些國家至於民眾憲法上規定的權力，在不得反對這個，不得進行那個的具體刑法下，已經成為其宣導的共產主義那樣，成為虛偽飄渺的空中樓閣。已經獲取政權之後，也失去其創黨和革命階段改革和進步性。

社會主義的政治制度架構，也比資本主義制度的架構抱有不切實際的太多的自信。資本主義制度的前提是人都是自私的，所以，都儘量從制度面建立一個系統的、相互制約的限制人的自私天性的政治經濟制度，儘管仍然無法杜絕這些貪腐自私，但已經漏洞最小化，被揭發最大化了。朝鮮這樣的社會主義制度是建立在，人都是有高度覺悟的，特別是黨員和領導幹部更是黨章上的黨員，具有更高的覺悟，所以，很多方面不是靠科學的相互制約，而是依賴其政治上高度自覺。一把手說了算，一支筆簽字等就是這種制度最典型的代表。恰恰是這種沒有監督的一把手，往往遭遇到各種誘惑。社會主義國度當官被稱為“高風險”職業，即源於此。

朝鮮自認為自己的人民過得很好，別人對其人權和制度的懷疑，都是別有用心和認為不可得逞的。但朝鮮控制最嚴的是思想和外部資訊。因為人民只有在被洗腦般的教育下，才能夠有效控制；只有封鎖外部信息，讓民眾沒有和外部的比較才較為不感到痛苦。一旦這種和外界聯繫的資訊大門被打開，人民的痛苦感將幾何指數般地增加。朝鮮這樣的國家，在信息社會下想要繼續延續自己的執政，要麽大幅度改變自己，要麽使用更加殘酷的高壓政策。朝鮮和韓國儘管都聲稱要實行統一。但是，如果沒有改變，朝鮮即使能夠迅速強大，用軍事手段統一兩韓，但那也只是佔領；而韓國如果統一兩韓，僅僅需要，南北韓能夠資信和人員完全放開交流。誰對自己更有自信，誰真正願意開放交流，誰才能夠完成真正意義上的統一， 不言而喻。

西方所謂的民主國家，很喜歡向朝鮮這樣的國家販賣他們的民主，而忽略了這些國家的架構和歷史和民眾民主的素養。對這些國家所謂的民主人士發這個獎，和那個獎，要麽根本沒安什麽好心，要麽會起到拔苗助長的反效果。要想讓其一步達到西方社會那樣的民主，無疑是與虎謀皮。而象征性地、不疼不癢地對那些國家民主人士的支持，在這些好大喜功、充滿理想和幻想的，寫小說一樣的，缺少可行性、漸進性符合其國情的民主政治改革，只能提前耗盡這些國家民主資源。

比較可行的是，首先，民間應盡力爭取法律許可範圍內的盡可能多的民主權利。因為，很多地方自己住家的樓長都懶得選、也選不出。其次，互聯網與多媒體的發達，資訊的封鎖只是那些封建特權思想官員的一廂情願而已，不發佈，不等於不知道；封鎖不就是能夠封鎖得住。開放的資訊和對外部世界的比較，將促使這些國家發生與時俱進的改變，否則，他們自己會倍感孤立和控制的危機。西方社會必須不要條件交換式地，減輕這樣的壓力。最後，西方國家如果真正關心那些國家的民主，就應該鼓勵這些國家的每一個進步的改變，就應該從揭露那些國家的貪官汙吏自己或他們子女移居海外開始。逼迫這些當權者不得貪汙，得讓自己和自己的子女留在自己打造的生存環境。而不要做哪些大而無當，華而不實的動作。除非能夠真的像對待伊拉克那樣，將其整個滅掉，進行徹底的改造。

政府和政黨不是國家。政府或政黨只是暫時被選擇來治理和營運國家的。政府或政黨都可以倒閉、滅亡，但國家必須延續。國家的利益任何時候都高於政黨利益。朝鮮這樣的社會主義制度，如果自己不具備與時俱進的改變，一旦被內外因素逼迫必須改變的時候，國家都會面臨著生死存亡的挑戰。每次領導權的交接都暗含極大的危機。金正恩的接班，看似是政權又一波穩定的開始，其實又孕育了更大的政治和國家危機。各國有各個國家的歷史和現狀，實行和自己歷史和現實相符合的政治制度都無可厚非。但如果以落後為先進，拒絕進步和改變才是最大的危機所在。叫什麽社會不重要，有什麽樣的內涵、是否真的比自認為低的社會形態更進步，才重要。
　　畢殿龍