深圳联防队员杨喜利强暴民女，其施暴过程令人发指，与此鲜明对照的是丈夫杨武的“懦弱”、“窝囊”。我们的社会怎么了？“禽兽”的杨喜利和“窝囊”的杨武是否是我们国民性的一体两面？
    这种国民性是否已经深植于我们的基因中？这里让我举一个亲身经历：
    前两年的一个春节长假期间，我们象往常一样持公园月票准备一大早进公园锻炼身体。来到公园入口处，只见几个彪形大汉把住公园入口，他们显然不是我们往常认识的公园检票人员。我将手中的月票晃了晃，他们开口了：“今天公园不开放”。我问：“今天为什么不让进公园？我有票。”，其中一个答道：“我们在这就不让进！”。“今天我们碰到匪了”，我心里暗想。几天以后，有消息说，那几天，我市来了高层领导。原来如此！
    怪不得看到秦始皇气派的车队时项羽说“彼可取而代之”，刘邦说“大丈夫当如此”。而慈喜最经典的说词“宁让外夷不让家奴”又映射出中国的掌权者是如何对待百姓的。几千年来中国的历史莫不如此循环，因此塑造了我们的国民性。因此“禽兽”的杨喜利和“窝囊”的杨武在同一场景出现一点也不奇怪。中国还有希望建立一个真正科学、民主、平等的社会吗？