＜百姓要遵行的律例典章＞

读经【申12: 1-32】【你们存活于世的日子，在耶和华你们列祖的神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例、典章乃是这些……。】在申命记第十二章中记载了，摩西告诉以色列民在进入应许之地后，他们要谨守遵行的律例典章，神首先要他们拆毁外邦人的祭坛和各种偶像；他们要在神所选择的地方献祭；在各城里人都可宰牲吃肉，但不可吃血；摩西再次警诫以色列百姓不可拜偶像。摩西首先说：【你们存活于世的日子，在耶和华你们列祖的神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些：你们要将所赶出的国民事奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了；也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。」你们不可照他们那样事奉耶和华你们的神。】“你们存活于世的日子，在耶和华你们列祖的神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些”，摩西告诉以色列百姓，他们在进入应许之地后“要谨守遵行的律例典章”，神首先要他们除掉一切的偶像，要将过去崇拜假神之处，“无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了”，就是毁坏这些原本祭拜偶像的地点。他们还要“拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像”，就是将所有各种形式的偶像都摧毁。并要“将其名从那地方除灭”，因为有许多地名与偶像相关。可是以色列人在定居迦南后，却没有“谨守遵行”神的命令，将一切的偶像除灭，反而仿效迦南人祭祀假神、拜偶像、背离神，最后全然败坏、被掳到外邦。今天我们或许家中没有有形的偶像，而心中却有一些无形的偶像，就如追求权力、钱财、学位等…，而任何在我们的心中代替了神的人、事、物都是偶像。即使是原来是属灵的事物或事奉，一旦在我们心中代替了神的地位，就会变成偶像。因此我们都要从心中除掉，我们要单单尊神为大，敬拜祂。神的百姓不但不可敬拜偶像，也“不可照他们那样事奉耶和华你们的神”。今天神也不允许我们照着世界的风气、方法来事奉祂。拜偶像固然是严重的罪，与偶像掺杂也同样是严重的罪，因为会让神的子民在拜偶像的时候还以为在敬拜神，直到有一天听到主说：【我从来不认识你们。】（太7:23）在那一天被主所拒绝的人，就不能进天国，结局是悲惨的。

接着摩西说到百姓另一个要遵行的律例典章是，要在神选定的地方敬拜祂：【但耶和华你们的神从你们各支派中选择何处为立祂名的居所，你们就当往那里去求问，将你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。】摩西吩咐百姓要在“你们的神从你们各支派中选择立他名的居所”献祭敬拜，这样可以确保他们的敬拜不会沾染异教的习俗，并且他们也可以在神面前“求问”祂。当百姓进入迦南后就在示罗、吉甲、示剑敬拜耶和华，这些地点都是神所拣选的。由祭司带领他们用正确的方式献上“燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里”。虽然会有时间和交通的不便，但百姓心里若有神，任何不方便都不成问题。这样他们就可以“在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐”。而主耶稣说：【时候将到，你们拜父，也不在这山上，也不在耶路撒冷…那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。神是个灵，所以拜祂的必须用心灵和诚实拜祂。】(约4:21-24) 所以今天我们敬拜神不在乎地点，也不在乎仪式，只在乎用心灵与诚实来敬拜神，这就是正确的敬拜。而我们真正敬拜神的地方，是在我们里面：【岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？】（林前3:16）所以我们才可以【在各处求告我主耶稣基督之名。】（林前1:2）

【我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行；因为你们还没有到耶和华你神所赐你的安息地，所给你的产业。但你们过了约旦河，得以住在耶和华你们神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。那时要将我所吩咐你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华你们神所选择要立为祂名的居所。你们和儿女、仆婢，并住在你们城里无分无业的利未人，都要在耶和华你们的神面前欢乐。你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。】“我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行”。以色列百姓在旷野飘流期间，神允许他们在献祭上有比较多的自由，但当百姓“过了约旦河”，进入了应许之地，神就不允许他们“各人行自己眼中看为正的事”。只有“行耶和华眼中看为正的事”，这是他们在应许之地长久生活的正确态度。“因为你们还没有到耶和华你神所赐你的安息地，所给你的产业”。“安息地”就是迦南应许之地，预表基督里的安息（来4:3）。“但你们过了约但河，得以住在耶和华你们神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住”。这是指以色列人进入迦南地后，没有内乱外患。“那时要将我所吩咐你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华你们神所选择要立为祂名的居所。你们和儿女、仆婢，并住在你们城里无分无业的利未人，都要在耶和华你们的神面前欢乐”。“在耶和华你们的神面前欢乐”，可能指在神面前守住棚节（利23:40）。“你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭”。以色列人只可在神选定的耶路撒冷献祭，不可像迦南人那样，到处都是拜偶像假神的祭坛。“惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方”，“那一支派”后来所选定的耶路撒冷是在犹大支派境内(诗78:68)。“你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的”。神指定以色列人必须在祂选择的地方“献燔祭”，敬拜祂、事奉祂。今天也不是凡称为教会的就是敬拜神的地方，也不是在家里看看电视就算敬拜神。只有在让基督作头的教会里，才是唯一可以敬拜、事奉神的地方。【因为我们是永生神的殿，就如神曾说：我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神；他们要作我的子民。】（林后6:16）

【然而，在你各城里都可以照耶和华你神所赐你的福分，随心所欲宰牲吃肉；无论洁净人不洁净人都可以吃，就如吃羚羊与鹿一般。只是不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。你的五谷、新酒，和油的十分之一，或是牛群羊群中头生的，或是你许愿献的，甘心献的，或是手中的举祭，都不可在你城里吃。但要在耶和华你的神面前吃，在耶和华你神所要选择的地方，你和儿女、仆婢，并住在你城里的利未人，都可以吃；也要因你手所办的，在耶和华你神的面前欢乐。你要谨慎，在你所住的地方永不可丢弃利未人。】“然而，在你各城里都可以照耶和华你神所赐你的福分，随心所欲宰牲吃肉；无论洁净人不洁净人都可以吃，就如吃羚羊与鹿一般”。以色列人在旷野不能“随心所欲宰牲吃肉”，他们必须把所献的祭【带到会幕门口、耶和华面前，交给祭司，献与耶和华为平安祭】（利17:5），而只有“洁净的人”才可以吃平安祭的祭肉（利7:19-21）。进了迦南地以后，神停止了吗哪的供应，却“使田野为你的牲畜长草”（11:15），让百姓有了更多的牛羊，也有了更多的吃肉机会，这是“神所赐你的福分”。因此摩西特别强调“无论洁净人不洁净人都可以吃，就如吃羚羊与鹿一般”。既然吃肉，一定会杀牲，自挪亚时代神容许人类吃肉以来，就一直禁止人“不可吃血”，因为“血是生命”。“你的五谷、新酒，和油的十分之一”，“五谷、新酒，和油”代表迦南地的主要农产品。这“十分之一”是以色列人用于守节分享的第二个十分之一（14:22-26）。“或是牛群羊群中头生的，或是你许愿献的，甘心献的，或是手中的举祭”，都是用来献祭、奉献或守节的，所以“都不可在你城里吃。但要在耶和华你的神面前吃，在耶和华你神所要选择的地方，你和儿女、仆婢，并住在你城里的利未人，都可以吃；也要因你手所办的，在耶和华你神的面前欢乐”。摩西又提醒百姓：“你要谨慎，在你所住的地方永不可丢弃利未人”。因利未人专心事奉神，故未能得到生计所需的土地或其它财产。

【耶和华你的神照祂所应许扩张你境界的时候，你心里想要吃肉，说：‘我要吃肉”，就可以随心所欲地吃肉。’耶和华你神所选择要立祂名的地方若离你太远，就可以照我所吩咐的，将耶和华赐给你的牛羊取些宰了，可以随心所欲在你城里吃。你吃那肉，要象吃羚羊与鹿一般；无论洁净人不洁净人都可以吃。只是你要心意坚定，不可吃血，因为血是生命；不可将血（原文是生命）与肉同吃。不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。不可吃血。这样，你行耶和华眼中看为正的事，你和你的子孙就可以得福。只是你分别为圣的物和你的还愿祭要奉到耶和华所选择的地方去。你的燔祭，连肉带血，都要献在耶和华你神的坛上。平安祭的血要倒在耶和华你神的坛上；平安祭的肉，你自己可以吃。你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华你神眼中看为善，看为正的事。这样，你和你的子孙就可以永远享福。‘】“耶和华你的神照祂所应许扩张你境界的时候，你心里想要吃肉，说：‘我要吃肉‘，就可以随心所欲地吃肉”。这里摩西重复了上面关于吃肉的吩咐，但强调的是“可以随心所欲在你城里吃”，住得“太远”的人不必带到“神所选择要立祂名的地方”宰杀，因为以色列人在过去四十年已经习惯了在会幕门口宰杀牲畜、以献平安祭的形式吃肉。将来他们也可能为了吃肉，自己在本地献平安祭。因此摩西再次说明：吃肉是吃肉，献祭是献祭，两件事情要分开。献祭则必须到“耶和华所选择的地方去”。但他们更要谨慎遵守“不可吃血”的禁令，所以摩西三次强调“不可吃血”，两次强调没有祭司监督的时候也必须“行耶和华眼中看为正的事”，并且两次强调“你和你的子孙就可以得福”。

【耶和华你神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住，那时就要谨慎，不可在他们除灭之后随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神说：‘这些国民怎样事奉他们的神，我也要照样行。’你不可向耶和华你的神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌所恨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。】摩西再次警诫百姓：“耶和华你神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住，那时就要谨慎，不可在他们除灭之后随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神说：‘这些国民怎样事奉他们的神，我也要照样行’”。“他们的恶俗”，就是拜偶像假神的邪恶风俗，包括与庙妓行淫（23:17）、“占卜、观兆、行邪术、交鬼”（18:10-11），他们的恶俗还包括“将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神”，这些都是“耶和华所憎嫌所恨恶的”。因此百姓进入迦南地以后，只是“到耶和华所选择的地方”献祭还不够，他们还“要谨慎”，献祭的仪式和内容也不可随从迦南人的“恶俗”，免得“陷入网罗”。今天当教会人数不够多、事工不够火热时，许多人就容易把眼光转向那些世界成功、兴旺的经验，想知道“这些国民怎样事奉他们的神，我也要照样行”。但是，世界的“恶俗”永远也不能让真实的生命更加火热、更加丰盛，因为来自世界的一切，都是“耶和华所憎嫌所恨恶的”，结果只会让我们“陷入网罗”。【凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。】为此，愿我们今天对神所吩咐的话，都要谨守遵行，不可加添，也不可删减！我们也要对神有正确敬拜，就是除掉一切的偶像，要单单尊神为大，敬拜祂！阿们！