【然而，在你各城里都可以照耶和华你神所赐你的福分，随心所欲宰牲吃肉；无论洁净人不洁净人都可以吃，就如吃羚羊与鹿一般。只是不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。你的五谷、新酒，和油的十分之一，或是牛群羊群中头生的，或是你许愿献的，甘心献的，或是手中的举祭，都不可在你城里吃。但要在耶和华你的神面前吃，在耶和华你神所要选择的地方，你和儿女、仆婢，并住在你城里的利未人，都可以吃；也要因你手所办的，在耶和华你神的面前欢乐。你要谨慎，在你所住的地方永不可丢弃利未人。】“然而，在你各城里都可以照耶和华你神所赐你的福分”，“神所赐你的福分”，在此是指神所赏赐的食物，特别是牲畜的肉。“随心所欲宰牲吃肉；无论洁净人不洁净人都可以吃，就如吃羚羊与鹿一般”，“宰牲”不是指宰杀祭牲，而是指他们为要吃肉而宰杀牲畜。所以“洁净人不洁净人都可以吃”。“就如吃羚羊与鹿一般”，羚羊与鹿属野味，并非用来献祭，所以没有礼仪上的限制。“只是不可吃血”，因为血中有生命，因此任何人都不可吃血(利17:12)，但可以“倒在地上，如同倒水一样”。“你的五谷、新酒，和油的十分之一”，“五谷、新酒，和油”，是神赐给以色列人的迦南地代表性食物。这“十分之一”是以色列人用于守节分享的第二个十分之一（14:22-26）。“或是牛群羊群中头生的，或是你许愿献的，甘心献的，或是手中的举祭，都不可在你城里吃”，这里的祭物，头生的和举祭归给祭司享用，一般的以色列人可享用还愿祭和甘心祭的部分祭物，但不可带回各别所住的城里吃。“但要在耶和华你的神面前吃，在耶和华你神所要选择的地方”。就是在会幕附近对着会幕吃。“你和儿女、仆婢，并住在你城里的利未人，都可以吃”。这里所列的祭物，有些是给利未人享用，有些是给献祭的人和其家属享用。“也要因你手所办的，在耶和华你神的面前欢乐”。“你手所办的”，是指在神赐福之下劳力所得的成果。“你要谨慎，在你所住的地方永不可丢弃利未人”。就是不可在享受神的赐福之余，竟忘记了那无分无业的利未人，亦即不作十一奉献。

【耶和华你的神照祂所应许扩张你境界的时候，你心里想要吃肉，说：‘我要吃肉”，就可以随心所欲地吃肉。’耶和华你神所选择要立祂名的地方若离你太远，就可以照我所吩咐的，将耶和华赐给你的牛羊取些宰了，可以随心所欲在你城里吃。你吃那肉，要象吃羚羊与鹿一般；无论洁净人不洁净人都可以吃。只是你要心意坚定，不可吃血，因为血是生命；不可将血（原文是生命）与肉同吃。不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。不可吃血。这样，你行耶和华眼中看为正的事，你和你的子孙就可以得福。只是你分别为圣的物和你的还愿祭要奉到耶和华所选择的地方去。你的燔祭，连肉带血，都要献在耶和华你神的坛上。平安祭的血要倒在耶和华你神的坛上；平安祭的肉，你自己可以吃。你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华你神眼中看为善，看为正的事。这样，你和你的子孙就可以永远享福。‘】“耶和华你的神照祂所应许扩张你境界的时候”，就是以色列人占据迦南美地之时。“你心里想要吃肉，说：‘我要吃肉，就可以随心所欲地吃肉”，因以色列人在进了迦南地后，神停止了吗哪的供应，却【使田野为你的牲畜长草】（11:15），让百姓有了更多的牛羊，也有了更多的吃肉机会，所以他们“就可以随心所欲地吃肉”，这是“神所赐你的福分”。“耶和华你神所选择要立祂名的地方若离你太远”，是指有些支派所分得的产业之地距离耶路撒冷太远，不方便随时去那里献甘心祭。“就可以照我所吩咐的，将耶和华赐给你的牛羊取些宰了，可以随心所欲在你城里吃。你吃那肉，要像吃羚羊与鹿一般；无论洁净人不洁净人都可以吃，只是你要心意坚定，不可吃血，因为血是生命；不可将血与肉同吃”。“心意坚定”就是不受外邦人的影响，以致动摇不吃血的决心。“不可将血与肉同吃”，就是在吃肉之前一定要放掉血。“不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。不可吃血。这样，你行耶和华眼中看为正的事，你和你的子孙就可以得福”。以色列人不吃血乃是行神眼中看为正的事，并且与蒙福有关。“只是你分别为圣的物和你的还愿祭要奉到耶和华所选择的地方去”。“分别为圣的物”是指祭物和祭牲，特别是十一奉献和初熟之物，分别出来归给神为圣；“所选择的地方”是指耶路撒冷的圣殿。“你的燔祭，连肉带血，都要献在耶和华你神的坛上”，献燔祭时祭肉全都焚烧在祭坛上，血则倒在祭坛的周围(利1:5)。“平安祭的血要倒在耶和华你神的坛上；平安祭的肉，你自己可以吃”。平安祭的血要倒在祭坛的周围(利3:8)，摇的胸和举的腿则归给祭司(利7:34)。“你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华你神眼中看为善，看为正的事。这样，你和你的子孙就可以永远享福”。这说明以色列人“谨守听从”，神“所吩咐的一切话，行耶和华你神眼中看为善，看为正的事”，是他们和他们的子孙“可以永远享福”的依据。

【耶和华你神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住，那时就要谨慎，不可在他们除灭之后随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神说：‘这些国民怎样事奉他们的神，我也要照样行。’你不可向耶和华你的神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌所恨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。】“耶和华你神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住”。因神使迦南地的人“惊恐惧怕”，以致无法抵抗以色列人(11:25)，所以他们就能轻易地杀灭他们并占据他们的地。“那时就要谨慎，不可在他们除灭之后随从他们的恶俗，陷入网罗”。“他们的恶俗”，就是拜偶像假神的邪恶风俗，所以“陷入网罗”就是被神厌弃。“也不可访问他们的神说：‘这些国民怎样事奉他们的神，我也要照样行‘”。“访问”是指去向拜偶像假神的人求问。“你不可向耶和华你的神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌所恨恶的一切事”，就是要他们不可学习迦南人敬拜偶像假神的方式，照样来敬拜耶和华真神。“所憎嫌所恨恶”就是厌恶至极。“甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神”，神所最厌恶的事就是，在神之外另有所崇拜的对象；在崇拜礼仪中杀害自己的儿女献给偶像假神，这些都是邪恶的事。【凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。】“凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减”，“我所吩咐的”是指摩西根据神的命令所传达的话。“不可加添，也不可删减”，就是不可按照私意增加或减少。为此，愿我们今天对神所吩咐的话，都要谨守遵行，不可加添，也不可删减！阿们！