＜摩西劝告百姓要爱神＞

读经【申11: 1-32】【你要爱耶和华你的神，常守祂的吩咐、律例、典章、诫命……。】在申命记第十一章中记载了，摩西劝告以色列百姓要爱神，他们若爱神，常守祂的诫命就必蒙福。他们若敬拜偶像假神就必在迦南地速速灭忙。摩西又要百姓在进入迦南地后，将祝福和咒诅的话分别陈明在基利心山和以巴路山。摩西首先说：【你要爱耶和华你的神，常守祂的吩咐、律例、典章、诫命。你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话；因为他们不知道，也没有看见耶和华你们神的管教、威严、大能的手，和伸出来的膀臂，并祂在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神迹奇事；也没有看见祂怎样待埃及的军兵、车马，他们追赶你们的时候，耶和华怎样使红海的水淹没他们，将他们灭绝，直到今日，并祂在旷野怎样待你们，以致你们来到这地方；也没有看见祂怎样待流便子孙以利押的儿子大坍、亚比兰，地怎样在以色列人中间开口，吞了他们和他们的家眷，并帐棚与跟他们的一切活物。惟有你们亲眼看见耶和华所做的一切大事。‘】摩西劝告以色列百姓说：“你要爱耶和华你的神”，那么他们要如何爱神呢？摩西就说：“常常遵守祂的吩咐、律例、典章、诫命”。接着摩西阐述了一段历史，这段历史是以色列民曾经自己亲自经历过的、亲自看见过的。“你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话；因为他们不知道，也没有看见耶和华你们神的管教、威严、大能的手，和伸出来的膀臂，并祂在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神迹奇事；也没有看见祂怎样待埃及的军兵、车马，他们追赶你们的时候，耶和华怎样使红海的水淹没他们，将他们灭绝，直到今日，并祂在旷野怎样待你们，以致你们来到这地方”。这里“大能的手，和伸出来的膀臂”，是指神“向埃及王法老和其全地所行的神迹奇事”。神在埃及所行的十灾，记载在出埃及记7:1-12；以色列人过红海记载在出埃及记14:1-31；“直到今日”是指埃及军队至今无法恢复元气。“也没有看见祂怎样待流便子孙以利押的儿子大坍、亚比兰，地怎样在以色列人中间开口，吞了他们和他们的家眷，并帐棚与跟他们的一切活物”。这是神对可拉一党人叛逆的惩罚，记载在民数记16:30-33。“惟有你们亲眼看见耶和华所做的一切大事”。当时的以色列民，很多都亲身经历了神从出埃及以来的恩典与管教，享受过顺服时神的恩典，也经历过悖逆时神的管教。神做工的法则，总是让祂的子民先经历祂，然后才要他们跟从祂。神并不会要求没有经历过救恩的人活出神的心意，但对于已经蒙恩的人，神却要求我们【既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。】（弗4:1）

【所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久；那是流奶与蜜之地。你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，是耶和华你神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。】“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们后裔的地上得以长久；那是流奶与蜜之地”。摩西再次提醒百姓，神对列祖的应许是否实现，就在于以色列人能否遵守神吩咐的话。因此百姓要得着应许之地，即“流奶与蜜之地”，并且在应许之地活得长久、活得更丰盛，就要遵守神所吩咐的一切诫命。“你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，是耶和华你神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地”。在“神所眷顾的”应许之地，不像他们出来的“埃及地”，“乃是有山有谷、雨水滋润之地”，因为“从岁首到年终”，“神的眼目”时常看顾那地，用祂的丰富来作那地的供应。但“神的眼目”也时常鉴察那地，要看祂的百姓是否活在祂的诫命中。同样我们如果盼望“神的眼目”看顾保守我们，就必须接受“神的眼目”来鉴察光照我们。

【你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们的神，尽心尽性事奉祂，祂（原文是我）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒，和油，也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去事奉敬拜别神。耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡。】“你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们的神，尽心尽性事奉祂”，摩西再次劝告百姓：“爱耶和华你们的神”，并且还要他们“尽心尽性事奉祂”。若他们爱神，这样事奉神，神就将各样的祝福赐给以色列民，神必“按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒，和油，也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草”。“五谷、新酒，和油”是当地代表性的产物，也象征着丰收。这些收成必定“使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草”。“你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去事奉敬拜别神”。若以色列人不“谨慎”、“心中受迷惑”，效仿迦南人，“偏离正路，去事奉敬拜别神”，这样“耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡”。同样，今天我们若用世界的方法去追求成功、财富，就是“偏离正路”，必然会受到神的管教。人若“偏离正路”却没被管教，恐怕他们并不是神所收养的儿子，因为【管教原是众子所共受的。你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。】（来12:8）

【你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文；也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；又要写在房屋的门框上，并城门上，使你们和你们子孙的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们的地上得以增多，如天覆地的日子那样多。】“你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文；也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；又要写在房屋的门框上，并城门上”。摩西强调神对其子民的要求是，他们要将神的话语时刻存记在心，又要把神的话语教导儿女。但作父母的首先要自己以身作则的遵行神的话语，听道要行道。其次就是殷勤的教导儿女，使神的话语无时无刻的环绕在儿女的身边。只有这样，“使你们和你们子孙的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们的地上得以增多，如天覆地的日子那样多”。而神愿意看见祂的子民能长久地享用祂的恩典，“如天覆地的日子那样多”。【你们若留意谨守遵行我所吩咐这一切的诫命，爱耶和华你们的神，行祂的道，专靠祂，祂必从你们面前赶出这一切国民，就是比你们更大更强的国民，你们也要得他们的地。凡你们脚掌所踏之地都必归你们；从旷野和黎巴嫩，并幼发拉底大河，直到西海，都要作你们的境界。必无一人能在你们面前站立得住；耶和华你们的神必照祂所说的，使惧怕惊恐临到你们所踏之地的居民。】“你们若留意谨守遵行我所吩咐这一切的诫命，爱耶和华你们的神，行祂的道，专靠祂，祂必从你们面前赶出这一切国民，就是比你们更大更强的国民，你们也要得他们的地”。摩西又劝告百姓：“爱耶和华你们的神”，并且还要他们：“行祂的道，专靠祂。”若他们爱神，行神的道，专靠祂，神必为百姓赶出比他们更大更强的国民，而且“必无一人能在你们面前站立得住；耶和华你们的神必照祂所说的，使惧怕惊恐临到你们所踏之地的居民”。因此他们必能承受应许之地。

【看哪，我今日将祝福与咒诅的话都陈明在你们面前。你们若听从耶和华你们神的诫命，就是我今日所吩咐你们的，就必蒙福。你们若不听从耶和华你们神的诫命，偏离我今日所吩咐你们的道，去事奉你们素来所不认识的别神，就必受祸。及至耶和华你的神领你进入要去得为业的那地，你就要将祝福的话陈明在基利心山上，将咒诅的话陈明在以巴路山上。这二山岂不是在约旦河那边，日落之处，在住亚拉巴的迦南人之地与吉甲相对，靠近摩利橡树吗？你们要过约旦河，进去得耶和华你们神所赐你们为业之地，在那地居住。你们要谨守遵行我今日在你们面前所陈明的一切律例典章。‘】“看哪，我今日将祝福与咒诅的话都陈明在你们面前”，摩西将“祝福与咒诅”两种选择都摆在百姓面前，没有中间道路。但摩西呼召他们选择蒙福，“你们若听从耶和华你们神的诫命，就是我今日所吩咐你们的，就必蒙福”。并且再次向百姓强调，“你们若不听从耶和华你们神的诫命，偏离我今日所吩咐你们的道，去事奉你们素来所不认识的别神，就必受祸”。然后摩西嘱咐他们，“及至耶和华你的神领你进入要去得为业的那地，你就要将祝福的话陈明在基利心山上，将咒诅的话陈明在以巴路山上。这二山岂不是在约旦河那边，日落之处，在住亚拉巴的迦南人之地与吉甲相对，靠近摩利橡树吗？”“基利心山”和“以巴路山”，是位于示剑城南北的两座山峰。示剑城位于两山之间，是整个迦南地的交通中心，两山之间的山谷是纳布卢斯旱溪，是东西贯通迦南地的主要通路。人在示剑城朝东站立，城南的“基利心山”就在右边，林木茂盛，代表祝福；而城北“以巴路山”在左边，牛山濯濯，代表咒诅。“摩利橡树”是亚伯拉罕进入迦南时第一次停留的地方（创12:6），神在这里第一次应许【我要把这地赐给你的后裔。】（创12:7）而在约书亚带领以色列人过了约旦河，攻下了耶利哥和艾城后，百姓就照着摩西的嘱咐“将祝福的话陈明在基利心山上，将咒诅的话陈明在以巴路山上”（书8:32-34）。这是何等明显的对照，何等严肃的宣告：听从神的诫命就是福，偏离神的道就是咒诅。但摩西再次劝告百姓说：“你们要过约旦河，进去得耶和华你们神所赐你们为业之地，在那地居住。你们要谨守遵行我今日在你们面前所陈明的一切律例典章”。可是以色列人进了迦南地后，没有“谨守遵行”摩西在他们“面前所陈明的一切律例典章”，而落到“咒诅”中。可见人明白道理很容易，但做出正确的选择并不容易，活出来更是难上加难。今天我们不要以为自己比以色列人更懂得选择、更能够顺服神。如果我们不“谨守遵行”神的话，必然会重蹈以色列人的覆辙。为此，愿我们今天都要“常守祂的吩咐、律例、典章、诫命”，我们还要“爱耶和华你们的神，尽心尽性侍奉祂”，我们更要“行祂的道，专靠祂”，这样我们就走在蒙神赐福的道路上！阿们！