【民7: 1-89】【摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣……。】在民数记第七中，详述了以色列十二支派各首领向神所献上的供物，除了诗篇119篇以外，本章是旧约中最长的一章，这显明神看重和悦纳各支派的首领所献上的。这里首先说到：【摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣…。】“摩西立完了帐幕”，是记载在【第二年正月初一日】（出40:17），所以摩西是越过时间顺序，在五、六章之后追述之前的事，因为之前的主题是将百姓分别为圣，然后是各支派的首领向神献上供物。“就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣”。“膏抹”帐幕是很重要的，这代表帐幕和其中的器具，因着膏油而被分别为圣，被神使用。【当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。】“当天”，是指出埃及后第二年正月初一日(出40:17)；“各族的族长”，指十二支派的族长(1:4-16)；“都来奉献”，就是本章内所列举的车、牛和祭牲。 “他们是各支派的首领，管理那些被数的人”，这些“首领”在摩西和亚伦的带领下，参与数点人数(1:17-19)。“他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛”，“六辆篷子车和十二只公牛”，可以用来搬运会幕。“每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前”。这些首领主动将牛车分别为圣献给神，是盼望在旅程中有神的同在，因为神的同在是他们进入迦南的把握。【耶和华晓谕摩西说：‘你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。’】因首领们看到了会幕的需要，甘心乐意地主动献上牛车，完全摸着了神的心意，所以神就心满意足地指示摩西：“要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们”。

【于是摩西收了车和牛，交给利未人，把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们，又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们；他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。但车与牛都没有交给哥辖子孙；因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。】“于是摩西收了车和牛，交给利未人，把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们”，革顺族就可以用“两辆车，四只牛”搬运会幕的帷子和帘子（4:24-28）。“又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们”。米拉利族就可以用“四辆车，八只牛”搬运板、闩、柱子和带卯的座（4:31-33）。神的一切安排都是非常的周详，借着众首领主动献上的牛车来减轻他们的负担。“他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下”，“他们”是指革顺子孙和米拉利子孙。“但车与牛都没有交给哥辖子孙；因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物”。因哥辖子孙负责搬运圣所内的器具，是“在肩头抬圣物”，所以没有分配给他们车和牛。【用膏抹坛的日子，首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供物。耶和华对摩西说：‘众首领为行奉献坛的礼，要每天一个首领来献供物。’】“用膏抹坛的日子，首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供物”，“用膏抹坛的日子”共有十二天，每一支派一天。“行奉献坛的礼”，就是将祭坛分别为圣，“供物”就是供给神的礼物。“耶和华对摩西说：‘众首领为行奉献坛的礼，要每天一个首领来献供物‘”。“每天一个首领”这样郑重其事、不计其烦的进行献坛礼，表明神看重并悦纳这事，总共十二天，十二象征完全，即完全的奉献。【头一日献供物的是犹大支派的亚米拿达的儿子拿顺。他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；一只公山羊作赎罪祭；两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是亚米拿达儿子拿顺的供物。】“头一日献供物的是犹大支派的亚米拿达的儿子拿顺”，犹大支派领先奉献，因为是按照军队起营和扎营的顺序。“他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒”，“银盘子”大概是用来供祭司承装归给他们享用的祭肉。“一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭”，“银碗”可能是供祭司承装奠祭的酒或素祭的细面。“圣所的平”是当时在圣所内使用的砝码，在收取奉献物、赎罪银时，作为度量的标准。“一个金盂，重十舍客勒，盛满了香”，“金盂”是用来盛装贵重的香。“一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭”，这是超过一般燔祭所用的祭牲（利1:3、10），表明他们寻求神完全的悦纳。“一只公山羊”，是首领犯罪时应献上的赎罪祭（利4:23），表明首领们在神面前承认自己是蒙恩的罪人。“两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭”，这是超过一般平安祭所用的祭牲（利3:1、6），表明首领们希望让更多的人分享平安祭的筵席，加入神与百姓之间的团契。

【第二日来献的，是以萨迦子孙的首领、苏押的儿子拿坦业。他献为供物的是：一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；一只公山羊作赎罪祭；两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是苏押儿子拿坦业的供物。第三日来献的，是西布伦子孙的首领、希伦的儿子以利押。他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒；一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；一只公山羊作赎罪祭；两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是希伦儿子以利押的供物。第四日来献的，是流便子孙的首领、示丢珥的儿子以利蓿。他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；一只公山羊作赎罪祭；两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是示丢珥的儿子以利蓿的供物。第五日来献的，是西缅子孙的首领、苏利沙代的儿子示路蔑。他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒；一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；一只公山羊作赎罪祭；两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是苏利沙代儿子示路蔑的供物。第六日来献的，是迦得子孙的首领、丢珥的儿子以利雅萨。他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒；一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；一只公山羊作赎罪祭；两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是丢珥的儿子以利雅萨的供物。第七日来献的，是以法莲子孙的首领、亚米忽的儿子以利沙玛。他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒；一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；一只公山羊作赎罪祭；两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是亚米忽儿子以利沙玛的供物。第八日来献的，是玛拿西子孙的首领、比大蓿的儿子迦玛列。他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒；一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；一只公山羊作赎罪祭；两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是比大蓿儿子迦玛列的供物。第九日来献的，是便雅悯子孙的首领、基多尼的儿子亚比但。他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒；一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；一只公山羊作赎罪祭；两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是基多尼儿子亚比但的供物。第十日来献的，是但子孙的首领、亚米沙代的儿子亚希以谢。他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒；一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；一只公山羊作赎罪祭；两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是亚米沙代儿子亚希以谢的供物。第十一日来献的，是亚设子孙的首领、俄兰的儿子帕结。他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒；一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；一只公山羊作赎罪祭；两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是俄兰儿子帕结的供物。第十二日来献的，是拿弗他利子孙的首领、以南的儿子亚希拉。他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒；一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；一只公山羊作赎罪祭；两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是以南儿子亚希拉的供物。】这里重复记载十二日各族长的奉献。在这十二天里，虽然各首领每天在耶和华面前所献的礼物都是一样的，而摩西不厌其烦地重复记录了十二次，神也重视每一个首领名字，这表明神悦纳和记念他们的奉献。

【用膏抹坛的日子，以色列的众首领为行献坛之礼所献的是：银盘子十二个，银碗十二个，金盂十二个；每盘子重一百三十舍客勒，每碗重七十舍客勒。一切器皿的银子，按圣所的平，共有二千四百舍客勒。十二个金盂盛满了香，按圣所的平，每盂重十舍客勒，所有的金子共一百二十舍客勒。 作燔祭的，共有公牛十二只，公羊十二只，一岁的公羊羔十二只，并同献的素祭作赎罪祭的公山羊十二只；作平安祭的，共有公牛二十四只，公绵羊六十只，公山羊六十只，一岁的公羊羔六十只。这就是用膏抹坛之后，为行奉献坛之礼所献的。】这里记录了十二位首领所献相同的供物和祭物的总数。这样重复记录了详细的奉献，显明神是何等地悦纳和记念人甘心奉献的心！被神拣选的人甘心乐意地奉献，表明了他们愿意被神得着的心思，大大满足了神的心意。“这就是用膏抹坛之后，为行奉献坛之礼所献的”，这里所列举的祭牲和祭物，是为行奉献坛之礼时用的，而且必须等到用膏抹坛以后，才能行奉献坛之礼。【摩西进会幕要与耶和华说话的时候，听见法柜的施恩座以上、二基路伯中间有与他说话的声音，就是耶和华与他说话。】当帐幕立起时，【摩西不能进会幕，因为云彩停在其上，并且耶和华的荣光充满了帐幕。】（出 40:34-35）现在当首领们献上了供物，使神的心意满足之后，就引出了神与人更深的交通：“摩西进会幕要与耶和华说话的时候，听见法柜的施恩座以上、二基路伯中间有与他说话的声音，就是耶和华与他说话”。神在二基路伯中间与摩西说话。今天，也愿我们为着神在我们这分别为圣的人身上成就的恩典，我们就要向神甘心乐意的奉献我们的时间、钱财、才干，来为神所用，这样神必会记念并悦纳我们的奉献！阿们！

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