【利27: 1-34】【耶和华对摩西说……。】在利未记第二十七章，也是利未记的最后一章中讲到，以色列民向神许愿与赎回的条例，包括怎样估定所献各物的价值，也说明人若想把奉献归于神之物赎回，应当怎样办。首先【耶和华对摩西说：‘你晓谕以色列人说：人还特许的愿，被许的人要按你所估的价值归给耶和华。】“耶和华对摩西说：‘你晓谕以色列人说：人还特许的愿”，这“还特许的愿”，并非是还愿，而是许愿。人有时被神的恩感动，或因为重要的事，他就把自己或家人、牲畜、房子，或田地奉献给耶和华。“被许的人要按你所估的价值归给耶和华”。“被许的人”可能要到会幕服务，如果不能去服务，许愿的人必须付上相应的价银献给神。【你估定的，从二十岁到六十岁的男人，要按圣所的平，估定价银五十舍客勒。若是女人，你要估定三十舍客勒。若是从五岁到二十岁，男子你要估定二十舍客勒，女子估定十舍客勒。若是从一月到五岁，男子你要估定五舍客勒，女子估定三舍客勒。若是从六十岁以上，男人你要估定十五舍客勒，女人估定十舍客勒。他若贫穷，不能照你所估定的价，就要把他带到祭司面前，祭司要按许愿人的力量估定他的价。】“你估定的，从二十岁到六十岁的男人”，“估定”指对许愿事奉神者的估价。“要按圣所的平，估定价银五十舍客勒”，“圣所的平”指标准度量衡；“价银”指交易双方所遵循的价钱；“舍客勒”，指重量砝码，每一舍客勒约折合十一点五公克；“五十舍客勒”，约折合575公克。“三十舍客勒”，约折合345公克。“二十舍客勒”，约折合230公克。“十舍客勒”，约折合115公克。“五舍客勒”，约折合57点5公克。“三舍客勒”，约折合34点5公克。“十五舍客勒”，约折合172点5公克。“他若贫穷，不能照你所估定的价”，即使人贫穷到连三舍客勒的银子都拿不出来。“祭司要按许愿人的力量估定他的价”。就是祭司按照许愿人的实际能力，判断合理的价钱。

【所许的若是牲畜，就是人献给耶和华为供物的，凡这一类献给耶和华的，都要成为圣。人不可改换，也不可更换，或是好的换坏的，或是坏的换好的。若以牲畜更换牲畜，所许的与所换的都要成为圣。若牲畜不洁净，是不可献给耶和华为供物的，就要把牲畜安置在祭司面前。祭司就要估定价值；牲畜是好是坏，祭司怎样估定，就要以怎样为是。他若一定要赎回，就要在你所估定的价值以外加上五分之一。】“所许的若是牲畜，就是人献给耶和华为供物的”，若是许愿奉献牲畜给神作为供物。“凡这一类献给耶和华的，都要成为圣”，凡是献给神的牲畜，都必须分别出来归给神为圣。“人不可改换，也不可更换，或是好的换坏的，或是坏的换好的”，人若所许的是的牲畜，便不能更换。“以牲畜更换牲畜，所许的与所换的都要成为圣”，许愿者若执意要更换的话，原来所献的和后来所更换的，都要分别出来归给神为圣。“若牲畜不洁净，是不可献给耶和华为供物的”，不洁净的牲畜是不可献给神为供物的。“就要把牲畜安置在祭司面前”，就是人要把牲畜带到在祭司面前。“祭司就要估定价值”，由祭司按照实际状况估定价钱。“牲畜是好是坏，祭司怎样估定，就要以怎样为是”，就是要以祭司所估定的价钱为准。“他若一定要赎回，就要在你所估定的价值以外加上五分之一”。许愿的人若定意将所献的牲畜赎回，便必须照祭司所估定的价钱，另加五分之一。【人将房屋分别为圣，归给耶和华，祭司就要估定价值。房屋是好是坏，祭司怎样估定，就要以怎样为定。将房屋分别为圣的人，若要赎回房屋，就必在你所估定的价值以外加上五分之一，房屋仍旧归他。】“人将房屋分别为圣，归给耶和华，祭司就要估定价值”，人若许愿奉献房屋分别出来归给神为圣，祭司就要估定那房屋的价钱。房屋是好是坏，祭司怎样估定，就要以怎样为定”，就是要以祭司所估定房屋的价钱为准。“将房屋分别为圣的人，若要赎回房屋”，许愿的人若要赎回那已经分别为圣的房屋。“就必在你所估定的价值以外加上五分之一，房屋仍旧归他”。是指必须照祭司所估定的价钱，另加五分之一，才可赎回那房屋。

【人若将承受为业的几分地分别为圣，归给耶和华，你要按这地撒种多少估定价值，若撒大麦一贺梅珥，要估价五十舍客勒。他若从禧年将地分别为圣，就要以你所估定的价为定。倘若他在禧年以后将地分别为圣，祭司就要按着未到禧年所剩的年数推算价值，也要从你所估的减去价值。将地分别为圣的人若定要把地赎回，他便要在你所估的价值以外加上五分之一，地就准定归他。他若不赎回那地，或是将地卖给别人，就再不能赎了。但到了禧年，那地从买主手下出来的时候，就要归耶和华为圣，和永献的地一样，要归祭司为业。】“人若将承受为业的几分地分别为圣，归给耶和华”，许愿的人若要奉献所承受的产业之地、分别出来归给神为圣。“你要按这地撒种多少估定价值”，就是要照那地的大小面积，需要撒多少种籽来估定那田地的价值。“若撒大麦一贺梅珥，要估价五十舍客勒”，一贺梅珥”约折合二百二十公升；“五十舍客勒银子”约折合575公克银子。“他若从禧年将地分别为圣，就要以你所估定的价为定”，“禧年”指第五十年(25:11)。若在禧年奉献田地的话，就要按所估定的价值为定。“倘若他在禧年以后将地分别为圣”，若在禧年之后才奉献田地的话。“祭司就要按着未到禧年所剩的年数推算价值，也要从你所估的减去价值”，就是就要按所估定的价值，依比例减去已过年数的价值，所剩的即为到次一禧年的奉献价值。“将地分别为圣的人若定要把地赎回”，许愿奉献田地的人若要赎回已经奉献的田地。“他便要在你所估的价值以外加上五分之一，地就准定归他”，他要按所估定的价值，另加五分之一，才可赎回那田地。“他若不赎回那地”，许愿奉献田地的人若不赎回那地。“或是将地卖给别人，就再不能赎了”，那田地归给祭司为业了。“但到了禧年，那地从买主手下出来的时候”，原主既然已经将那地卖给别人，到了禧年那买主就不再拥有那地的时候，原主不能再得回那地。“就要归耶和华为圣，和永献的地一样，要归祭司为业”，就是那地就要视为永献之地，即永远归给神为圣，亦即归祭司为业。

【他若将所买的一块地，不是承受为业的，分别为圣归给耶和华，祭司就要将你所估的价值给他推算到禧年。当日，他要以你所估的价银为圣，归给耶和华。到了禧年，那地要归卖主，就是那承受为业的原主。凡你所估定的价银都要按着圣所的平：二十季拉为一舍客勒。】“他若将所买的一块地，不是承受为业的，分别为圣归给耶和华”，若是许愿奉献田地给神的人，那地并不是他原来承受为业的，而是他自己出钱所买的。“祭司就要将你所估的价值给他推算到禧年”。祭司就要按着未到禧年所剩的年数推算价值。“当日，他要以你所估的价银为圣，归给耶和华”，“当日”指分别为圣之日，“你所估的价银”指祭司所估定的价值。“到了禧年，那地要归卖主，就是那承受为业的原主”，“卖主”指卖地给许愿之人的原主。“那承受为业的原主”亦即卖主，那地原来是他承受为业的地。“凡你所估定的价银都要按着圣所的平：二十季拉为一舍客勒”，“估定的价银”，就是估定的价钱；“圣所的平”指标准度量衡；“二十季拉为一舍客勒”约折合0点575公克。【惟独牲畜中头生的，无论是牛是羊，既归耶和华，谁也不可再分别为圣，因为这是耶和华的。若是不洁净的牲畜生的，就要按你所估定的价值加上五分之一赎回；若不赎回，就要按你所估定的价值卖了。】“惟独牲畜中头生的，无论是牛是羊，既归耶和华”，是指头生的牲畜，一生出来就须分别为圣归给神。“谁也不可再分别为圣，因为这是耶和华的”，人不能再拿属于神的牲畜去献给神。“若是不洁净的牲畜生的，就要按你所估定的价值加上五分之一赎回”，若不洁净的牲畜的头生幼畜，原主要照祭司所估定的价值，另加五分之一赎回。“若不赎回，就要按你估定的价值给卖了”，原主人若不肯赎回，祭司可以照估定的价值卖给别人，因为不洁净的牲畜不能用来奉献。【但一切永献的，就是人从他所有永献给耶和华的，无论是人，是牲畜，是他承受为业的地，都不可卖，也不可赎。凡永献的是归给耶和华为至圣。凡从人中当灭的都不可赎，必被治死。】“但一切永献的，就是人从他所有永献给耶和华的”，“永献的”是指人使所有权永远归神所有。“无论是人，是牲畜，是他承受为业的地，都不可卖，也不可赎”，永献的人、牲畜和地，禁止转手或赎回。“凡永献的是归给耶和华为至圣”，这是强调永献的是特别分别出来归与神为圣的。“凡从人中当灭的都不可赎，必被治死”。“当灭的”人如赎回它，必被治死。

【地上所有的，无论是地上的种子是树上的果子，十分之一是耶和华的，是归给耶和华为圣的。人若要赎这十分之一的什么物，就要加上五分之一。凡牛群羊群中，一切从杖下经过的，每第十只要归给耶和华为圣。不可问是好是坏，也不可更换；若定要更换，所更换的与本来的牲畜都要成为圣，不可赎回。‘】“地上所有的，无论是地上的种子是树上的果子”，是指地的一切产物。“十分之一是耶和华的，是归给耶和华为圣的”，这说明“十一奉献”，就是将神的物奉还给神，归给祂为圣。“人若要赎这十分之一的什么物，就要加上五分之一”，人若要赎回当献的十分之一，就要在赎价上另加五分之一。“凡牛群羊群中，一切从杖下经过的”，“从杖下经过”是指经过数点。“每第十只要归给耶和华为圣”，“每第十只”即指十分之一。“不可问是好是坏，也不可更换”，第十只无论是好是坏都要献上，不可跟别的交换。“若定要更换，所更换的与本来的牲畜都要成为圣，不可赎回”，更换的结果，就是两者都要归给神，这是禁绝更换。【这就是耶和华在西奈山为以色列人所吩咐摩西的命令。】这是全章的总结，也是全书的总结。《利未记》所记的一切命令和祭司承接圣职的事，以及诸节期的条例，都是以色列人住在西奈旷野的时候，神吩咐摩西的。《利未记》由献燔祭开始，以奉献作为结尾。从献燔祭可见人生命的主权在于神，最后一章的许愿与奉献，仍然可见生命的主权在于神。因此燔祭是讲到生命主权的奉献，最后一章则是讲到人和财物的奉献。但愿我们在读完《利未记》后，不但要认识献祭的条例、事奉的条例、耶和华的节期、其他的条例。并且要从百姓必须分别为圣归神，才可以事奉神中看到，神向祂儿女所定的旨意，就是要我们借着基督，分别为圣来事奉祂！阿们！