【利21: 1-24】【耶和华对摩西说：‘你告诉亚伦子孙作祭司的说：祭司不可为民中的死人沾染自己……。】在利未记第二十一章中记载了，神吩咐祭司当守的圣洁，为要使他们的生活和家庭，都能够分别为圣。首先【耶和华对摩西说：‘你告诉亚伦子孙作祭司的说：祭司不可为民中的死人沾染自己，除非为他骨肉之亲的父母、儿女、弟兄，和未曾出嫁、作处女的姐妹，才可以沾染自己。】“耶和华对摩西说：‘你告诉亚伦子孙作祭司的说”，就是神籍摩西吩咐祭司当守的圣洁。“祭司不可为民中的死人沾染自己”，是指祭司不可触摸一般人的尸体，以免被沾染污秽，成为不洁。“除非为他骨肉之亲的父母、儿女、弟兄，和未曾出嫁、作处女的姐妹，才可以沾染自己”。若祭司自己的亲生父母、儿女和骨肉兄弟死了，就可以触摸他们的尸首，唯大祭司例外。但姐妹若已经出嫁，祭司便不可触摸她们的尸首。【祭司既在民中为首，就不可从俗沾染自己。不可使头光秃；不可剃除胡须的周围，也不可用刀划身。要归神为圣，不可亵渎神的名；因为耶和华的火祭，就是神的食物，是他们献的，所以他们要成为圣。】“祭司既在民中为首，就不可从俗沾染自己”，“民中为首”，指在众百姓当中为领袖；“从俗”指跟随一般人或外邦人的习俗。“不可使头光秃；不可剃除胡须的周围，也不可用刀划身”。在吊丧时“使头光秃、剃除胡须的周围、用刀划身”，都是外邦人的恶俗，所以祭司不可随从，免得“沾染自己”。“要归神为圣，不可亵渎神的名”，就是要祭司从一般人或外邦人的习俗中分别出来归神为圣，否则便会因祭司的身分而使神的名被亵渎。“因为耶和华的火祭，就是神的食物，是他们献的，所以他们要成为圣”。祭司是献祭给神的人，而所献的火祭乃是神的食物，因此献祭者必须保持圣洁。

【不可娶妓女或被污的女人为妻，也不可娶被休的妇人为妻，因为祭司是归神为圣。所以你要使他成圣，因为他奉献你神的食物；你要以他为圣，因为我使你们成圣的耶和华是圣的。】祭司的婚姻也必须成圣，所以祭司“不可娶妓女或被污的女人为妻”，“妓女”就是“被污的女人”。“也不可娶被休的妇人为妻”，当时“被休的”的主要理由是不贞洁（申22:13-14），所以祭司“不可娶被休的妇人为妻”。“因为祭司是归神为圣”，以上的女人会污祭司的身份。“所以你要使他成圣”，“你”指摩西，“他”指祭司；“因为他奉献你神的食物，你要以他为圣，因为我使你们成圣的耶和华是圣的”。“使他成圣”，就是以他的圣洁为念。【祭司的女儿若行淫辱没自己，就辱没了父亲，必用火将她焚烧。】这里的“行淫”不是指普通的淫乱，而是指做妓女，通常是在亚斯她录神庙中做庙妓（17:7）。祭司的女儿从父亲那里学习了律法，却仍然将自己献给偶像作庙妓，不但“辱没自己”、“辱没了父亲”，更是故意亵渎神，所以神绝不容忍，“必用火将她焚烧”。【在弟兄中作大祭司、头上倒了膏油、又承接圣职、穿了圣衣的，不可蓬头散发，也不可撕裂衣服。不可挨近死尸，也不可为父母沾染自己。不可出圣所，也不可亵渎神的圣所，因为神膏油的冠冕在他头上。我是耶和华。】“在弟兄中作大祭司、头上倒了膏油、又承接圣职、穿了圣衣的”，大祭司承接圣职时，须穿圣衣，并且在头上倒圣膏油，因此神对大祭司有更高的“成圣”要求。“不可蓬头散发，也不可撕裂衣服”。蓬头散发和撕裂衣服都是哀伤与吊丧的标志(撒下15:30-32)。“不可挨近死尸，也不可为父母沾染自己”。一般祭司容许触摸自己父母亲死尸，但大祭司则不许可。“不可出圣所，也不可亵渎神的圣所”，就是不可因办理亲人丧事而擅离职守，离开会幕。“因为神膏油的冠冕在他头上。我是耶和华”。因大祭司的头上戴着冠冕，又倒了圣膏油，耶和华神不喜悦他沾染不洁。【他要娶处女为妻。寡妇或是被休的妇人，或是被污为妓的女人，都不可娶；只可娶本民中的处女为妻。不可在民中辱没他的儿女，因为我是叫他成圣的耶和华。‘】大祭司要娶以色列的“处女为妻”，就是仅可与未曾亲近过男人的童贞女结婚。“寡妇或是被休的妇人，或是被污为妓的女人，都不可娶”。大祭司“只可娶本民中的处女为妻”，“本民”指以色列人，也就是说，大祭司不可取外邦女人为妻。“不可在民中辱没他的儿女”，“辱没他的儿女”的意思是，因为大祭司娶了外邦女子为妻，以致承接圣洁职份的大祭司后裔不再圣洁。“因为我是叫他成圣的耶和华”。是指大祭司的成圣是出于神的旨意。

【耶和华对摩西说：‘你告诉亚伦说：你世世代代的后裔，凡有残疾的，都不可近前来献他神的食物。因为凡有残疾的，无论是瞎眼的、瘸腿的、塌鼻子的、肢体有余的、折脚折手的、驼背的、矮矬的、眼睛有毛病的、长癣的、长疥的，或是损坏肾子的，都不可近前来。祭司亚伦的后裔，凡有残疾的，都不可近前来，将火祭献给耶和华。他有残疾，不可近前来献神的食物。神的食物，无论是圣的，至圣的，他都可以吃。但不可进到幔子前，也不可就近坛前；因为他有残疾，免得亵渎我的圣所。我是叫他成圣的耶和华。’于是，摩西晓谕亚伦和亚伦的子孙，并以色列众人。】“耶和华对摩西说：‘你告诉亚伦说：你世世代代的后裔”，神籍摩西要告诉亚伦祭司的家族。“凡有残疾的，都不可近前来献他神的食物”，就是身体有残疾的，都不可献祭给神。“因为凡有残疾的，无论是瞎眼的、瘸腿的、塌鼻子的、肢体有余的”，“肢体有余”是指比正常人多出一部分，例如六根手指或脚趾。“折脚折手的”是指手或脚的骨头折断或呈畸形。“驼背的、矮矬的、眼睛有毛病的”，“矮矬的”指身材比正常人矮小很多，例如侏儒；“眼睛有毛病的”就如斜眼、白斑。“长癣的、长疥的”指有慢性皮肤病。“或是损坏肾子的，都不可近前来”。“损坏肾子”概指脏器缺损。“祭司亚伦的后裔，凡有残疾的，都不可近前来，将火祭献给耶和华”。就是祭司中有残疾的，不可以在圣殿事奉神。“他有残疾，不可近前来献神的食物”。这是重复强调前句。“神的食物，无论是圣的，至圣的，他都可以吃。但不可进到幔子前，也不可就近坛前”。亚伦后裔“凡有残疾的”不可献祭，不可进到会幕里，但可在家吃圣物。“因为他有残疾，免得亵渎我的圣所”。因他有残缺，神不允许他进圣所。但是神说：“我是叫他成圣的耶和华”。感谢神，他虽然不能服事神，但神会把他带到成圣的地步，把这些“有残疾的”分别为圣归于自己，这是神在恩典中使他成圣。“于是，摩西晓谕亚伦和亚伦的子孙，并以色列众人”。摩西将神的吩咐告诉祭司家族和以色列百姓，使他们一同遵行。旧约的祭司必须身体没有残疾，但愿作为新约【君尊的祭司】的信徒，也要【在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女。】来事奉神！阿们！