＜大麻风得洁净的条例＞

读经【利14: 1-57】【耶和华晓谕摩西说：'长大麻风得洁净的日子，其例乃是这样……。】在利未记第十四章中记载了，神晓谕摩西有关大麻风得洁净的条例。神又晓谕摩西和亚伦，对房屋长痲疯病的诊断与对策。首先【耶和华晓谕摩西说：'长大麻风得洁净的日子，其例乃是这样：要带他去见祭司，祭司要出到营外察看，若见他的大麻风痊愈了，就要吩咐人为那求洁净的，拿两只洁净的活鸟和香柏木、朱红色线并牛膝草来。祭司要吩咐用瓦器盛活水，把一只鸟宰在上面。至于那只活鸟，祭司要把它和香柏木、朱红色线并牛膝草，一同蘸于宰在活水上的鸟血中，用以在那长大麻风求洁净的人身上洒七次，就定他为洁净，又把活鸟放在田野里。求洁净的人当洗衣服，剃去毛发，用水洗澡，就洁净了。然后可以进营，只是要在自己的帐棚外居住七天。第七天，再把头上所有的头发与胡须、眉毛并全身的毛都剃了；又要洗衣服，用水洗身，就洁净了。】神晓谕摩西长大麻风病人得痊愈后的洁净礼仪是，“要带他去见祭司，祭司要出到营外察看”，他若是洁净了，祭司就要为他举行神规定的洁净礼仪。祭司“就要吩咐人为那求洁净的，拿两只洁净的活鸟和香柏木、朱红色线并牛膝草来”。然后祭司吩咐人用“瓦器盛活水”，并把“把一只鸟宰在上面”，这样做是有属灵的意义，象征只有神儿子被杀，流出宝血才能洗净人的污秽，使人得洁净。【如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净，成圣，称义了】（林前6:11），【我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。】（林后7:1）而求洁净的要经过活水洒在身上的仪式成为洁净，开始新的生活。这“活水”必须先与血混和，然后才洒在求洁净者的身上。这血和水也是预表基督，【这借着水和血而来的，就是耶稣基督；不是单用水，乃是用水又用血。】（约壹5:6）接着祭司要把另只活鸟和香柏木，朱红色线，并牛膝草一同蘸在活水上的鸟血当中，并“在那长大麻风求洁净的人身上洒七次”，“七”是一个完全的数字，表示那人完全得洁净了，因此祭司“就定他为洁净”。然后“又把活鸟放在田野里”，象征那人已脱离罪的捆绑，得着自由了。他就可以回到营内，重新活在神的恩典中，恢复与神的交通。那个被宣告“洁净了”的人，他还要把头上的头发和胡须、眉毛、全身的毛都剃了，那原本是蓬头散发的人，他是很肮脏的，是受羞辱的，但现在洁净了，他就要把这一些显明羞辱的事物全都拿掉，不再带着任何的羞辱，这样才有资格回到营里，“只是要在自己的帐棚外居住七天”，他还不能进到家里面去。“第七天，再把头上所有的头发与胡须、眉毛并全身的毛都剃了；又要洗衣服，用水洗身”，这礼仪虽然繁琐，但这位长大麻风得洁净了的人是怀着怎样的感激之情和敬畏之心，认真地洗干净身上的一切污渍，这样他就洁净了。神实在是满有恩典的神，为长大麻风的人设立得洁净的条例。

【第八天，他要取两只没有残疾的公羊羔，和一只没有残疾、一岁的母羊羔，又要把调油的细面伊法十分之三为素祭，并油一罗革一同取来。行洁净之礼的祭司，要将那求洁净的人和这些东西安置在会幕门口、耶和华面前。祭司要取一只公羊羔献为赎愆祭，和那一罗革油一同作摇祭，在耶和华面前摇一摇。把公羊羔宰于圣地，就是宰赎罪祭牲和燔祭牲之地。赎愆祭要归祭司，与赎罪祭一样，是至圣的。祭司要取些赎愆祭牲的血，抹在求洁净人的右耳垂上，和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上。祭司要从那一罗革油中取些倒在自己的左手掌里，把右手的一个指头蘸在左手的油里，在耶和华面前用指头弹七次。将手里所剩的油，抹在那求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上，就是抹在赎愆祭牲的血上。祭司手里所剩的油，要抹在那求洁净人的头上，在耶和华面前为他赎罪。】到了第八天，这个麻风病得洁净的人，要到会幕去请祭司为他再行第二步的洁净，因为他的身体虽然已经“洁净了”，但在神面前却还是“求洁净的人”，所以必须献上赎愆祭、赎罪祭、燔祭和素祭，才能被神看为是“洁净了”。“他要取两只没有残疾的公羊羔，和一只没有残疾、一岁的母羊羔，又要把调油的细面伊法十分之三为素祭，并油一罗革一同取来”。祭司就要将求洁净的人、祭物、供物都带到祭坛前。“祭司要取一只公羊羔献为赎愆祭，和那一罗革油一同作摇祭，在耶和华面前摇一摇”。在平安祭中，祭物的胸作为摇祭，在耶和华面前摇一摇，归给祭司为食物。而在献赎愆祭时，祭司要把整只公羊羔和一罗革油在神的面前摇一摇。然后“把公羊羔宰于圣地，就是宰赎罪祭牲和燔祭牲之地”。赎愆祭牲的脂油和内脏要焚烧献给神，祭肉则归祭司享用，其他的人不得有分，因为它是分别为圣的圣物，和赎罪祭一样。“祭司要取些赎愆祭牲的血，抹在求洁净人的右耳垂上，和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上…”。此仪式与亚伦和他的儿子在承接圣职之礼时一样（8:23-24），表明这人已经洁净到象一个承接圣职的祭司，可以全人归给神。“祭司要从那一罗革油中取些倒在自己的左手掌里，把右手的一个指头蘸在左手的油里，在耶和华面前用指头弹七次。将手里所剩的油，抹在那求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上”。“油”代表圣灵，这个仪式代表求洁净之人被圣灵重新膏抹，成为圣洁。把油“抹在赎愆祭牲的血上”，正如使罪人得以洁净的圣灵借着宝血赎罪的能力。祭司把所剩的油“抹在那求洁净人的头上，在耶和华面前为他赎罪”。表明这个人已经被神重新得着。【祭司要献赎罪祭，为那本不洁净求洁净的人赎罪，然后要宰燔祭牲。把燔祭和素祭，献在坛上为他赎罪。】这时，那人在神面前才真正被看为“洁净了”。一个从大麻风里得洁净的人，对罪的体验特别深刻，所以他不会仅仅停留在蒙赦免的地步，而是要活出神所悦纳的圣洁生活。今天我们已经不需要再去献祭赎罪了，因为我们的大祭司【基督既然一次被献，担当了多人的罪】(来9:28)。我们要作的，就是彼得所提醒的：【你们各人要悔改、奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。】（徒2:38）【并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。】(来12:14)

【他若贫穷不能预备够数，就要取一只公羊羔作赎愆祭，可以摇一摇，为他赎罪；也要把调油的细面伊法十分之一为素祭，和油一罗革一同取来。又照他的力量取两只斑鸠或是两只雏鸽，一只作赎罪祭，一只作燔祭。第八天，要为洁净，把这些带到会幕门口、耶和华面前，交给祭司。祭司要把赎愆祭的羊羔和那一罗革油一同作摇祭，在耶和华面前摇一摇。要宰了赎愆祭的羊羔，取些赎愆祭牲的血，抹在那求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上。祭司要把些油倒在自己的左手掌里，把左手里的油，在耶和华面前，用右手的一个指头弹七次。又把手里的油，抹些在那求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上，就是抹赎愆祭之血的原处。祭司手里所剩的油，要抹在那求洁净人的头上，在耶和华面前为他赎罪。那人又要照他的力量献上一只斑鸠或是一只雏鸽，就是他所能办的，一只为赎罪祭，一只为燔祭，与素祭一同献上。祭司要在耶和华面前为他赎罪。这是那有大麻风灾病的人，不能将关乎得洁净之物预备够数的条例。】如果求洁净之人的经济能力无法承担所献的“羊羔”，他可以“照他的力量取两只斑鸠或是两只雏鸽，一只作赎罪祭，一只作燔祭”。但用“一只公羊羔作赎愆祭”却是不能改变的，因为神看重的是人认罪悔改在祂面前，祂要赦免人的罪，也让人的生命得洁净，以至于人可以再一次地亲近祂。而赎罪祭和燔祭都可以用斑鸠或雏鸽代替。但祭司要把“赎愆祭牲的血，抹在那求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上”，同样“祭司要把些油倒在自己的左手掌里，把左手里的油，在耶和华面前…”。最后“祭司要在耶和华面前为他赎罪”。这样他就能重新建立了与神的关系，他也得以回到营中，恢复他的正常生活与人际关系。“这是那有大麻风灾病的人、不能将关乎得洁净之物预备够数的条例”。神对大麻风得洁净有很详细的处理办法，这也是所有的罪人怎样蒙神赦罪得洁净而蒙恩的写照。

【耶和华晓谕摩西、亚伦说：‘你们到了我赐给你们为业的迦南地，我若使你们所得为业之地的房屋中有大麻风的灾病，房主就要去告诉祭司说：‘据我看，房屋中似乎有灾病。’祭司还没有进去察看灾病以前，就要吩咐人把房子腾空，免得房子里所有的都成了不洁净。然后祭司要进去察看房子。他要察看那灾病，灾病若在房子的墙上有发绿或发红的凹斑纹，现象洼于墙，祭司就要出到房门外，把房子封锁七天。第七天，祭司要再去察看，灾病若在房子的墙上发散，就要吩咐人把那有灾病的石头挖出来，扔在城外不洁净之处；也要叫人刮房内的四围，所刮掉的灰泥，要倒在城外不洁净之处；又要用别的石头，代替那挖出来的石头，要另用灰泥墁房子。他挖出石头，刮了房子，墁了以后，灾病若在房子里又发现，祭司就要进去察看。灾病若在房子里发散，这就是房内蚕食的大麻风，是不洁净。他就要拆毁房子，把石头、木头、灰泥都搬到城外不洁净之处。在房子封锁的时候，进去的人必不洁净到晚上。在房子里躺着的必洗衣服；在房子里吃饭的也必洗衣服。房子墁了以后，祭司若进去察看，见灾病在房内没有发散，就要定房子为洁净，因为灾病已经消除。要为洁净房子，取两只鸟和香柏木、朱红色线并牛膝草，用瓦器盛活水，把一只鸟宰在上面，把香柏木、牛膝草、朱红色线并那活鸟，都蘸在被宰的鸟血中与活水中，用以洒房子七次。要用鸟血、活水、活鸟、香柏木、牛膝草并朱红色线，洁净那房子。但要把活鸟放在城外田野里。这样洁净房子（原文作“为房子赎罪”），房子就洁净了。】这里神籍摩西和亚伦预先告诉以色列人，将来他们进迦南地去住房子的时候，会遇到房屋发霉的情况。“房屋中有大麻风的灾病”，指房子感染了霉菌，很容易蔓延，如不尽快地阻止，后果是很可怕的。神要求人作的准备工作是，在祭司还没有进去察看灾病以前，他要把房子腾空，免得房子里所有的都成了不洁净。麻风病若继续蔓延，就要将整座房子拆毁。应许之地的房子会得大麻风，同样教会里也会得属灵的大麻风。因此教会里出现了罪，必须赶快对付。主耶稣说：【你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。】（启2:5）最后神说：【这是为各类大麻风的灾病和头疥，并衣服与房子的大麻风，以及疖子、癣、火斑所立的条例，指明何时为洁净，何时为不洁净。这是大麻风的条例。‘】神籍大麻风的洁净条例告诉我们，犯罪会带来极其严重的后果，也让我们看到圣洁是何等的重要！为此，愿我们今天都要远离罪恶，追求圣洁！阿们！