【利12: 1-8】【耶和华对摩西说：‘你晓谕以色列人说：若有妇人怀孕生男孩，她就不洁净七天，像在月经污秽的日子不洁净一样……。】在利未记第十二章中记载了，产妇洁净的条例。【耶和华对摩西说：‘你晓谕以色列人说：若有妇人怀孕生男孩，她就不洁净七天，像在月经污秽的日子不洁净一样。第八天，要给婴孩行割礼…。】“耶和华对摩西说”，本章是神告诉摩西有关妇人产后洁净的条例。“你晓谕以色列人说：若有妇人怀孕生男孩，她就不洁净七天”，因【生养众多】是神的祝福（创1:28），所以“妇人怀孕生男孩”，不会“不洁净”，但产妇生完孩子以后出现“产血”，与月经一样会导致礼仪上的“不洁净”（15:19），所以“她就不洁净七天”。因妇人在生产的时候，排出许多的血，需要有“七天”洁净的过程。“像在月经污秽的日子不洁净一样”。“污秽”是指生病、不舒服。“第八天，要给婴孩行割礼”。“婴孩”就是男孩，“行割礼”，即指割除包皮。主耶稣也是依此条例在第八天行割礼(路2:21)。亚伯拉罕后裔中的男子都有责任“受割礼”（创17:10），但只限于男性，因为女人已经包含在男人里面立约，【二人成为一体】（创2:21-24）。【妇人在产血不洁之中，要家居三十三天。她洁净的日子未满，不可摸圣物，也不可进入圣所。她若生女孩，就不洁净两个七天，像污秽的时候一样，要在产血不洁之中，家居六十六天。】“妇人在产血不洁之中，要家居三十三天”，“要家居”就是禁止外出；“三十三天”，是指在“不洁净七天”后，再加三十三天，合计四十天。“她洁净的日子未满，不可摸圣物，也不可进入圣所”，就是四十天之内，她不可摸圣物，也不可进入圣所。“圣物”就是经过分别为圣的礼物(出28:38)；“圣所”就是不可进会幕。“她若生女孩，就不洁净两个七天”，生女孩比生男孩要多一倍不洁净的日子。“像污秽的时候一样，要在产血不洁之中，家居六十六天”，居家的日子也比生男孩多一倍，十四天加六十六天，合计八十天。生男孩需要休息四十天，生女孩却需要休息八十天，这可能和女婴长大后的月经有关，也是神给生女孩的产妇更多的恩典。从这里我们看到，神是多么关怀和保护生产后的妇女。

【满了洁净的日子，无论是为男孩是为女孩，她要把一岁的羊羔为燔祭，一只雏鸽或是一只斑鸠为赎罪祭，带到会幕门口交给祭司。祭司要献在耶和华面前，为她赎罪，她的血源就洁净了。这条例是为生育的妇人，无论是生男生女。她的力量若不够献一只羊羔，她就要取两只斑鸠或是两只雏鸽，一只为燔祭，一只为赎罪祭。祭司要为她赎罪，她就洁净了。‘】“满了洁净的日子，无论是为男孩是为女孩，她要把一岁的羊羔为燔祭”，无论是生男生女，产妇为自己献上燔祭和赎罪祭的祭物都相同。“燔祭”是为了使暂停不能进入圣所的产妇重新蒙神悦纳。“一只雏鸽或是一只斑鸠为赎罪祭，带到会幕门口交给祭司”，妇人生孩子本身不是罪，但“不洁净”却使她不能亲近神，所以“赎罪祭”既是洁净礼，也是求神赦罪。“祭司要献在耶和华面前，为她赎罪，她的血源就洁净了”。意思是产妇从生命的源头，神那里得着了洁净。“这条例是为生育的妇人，无论是生男生女”，“这条例”，就是生育的妇人献祭的条例。这是旧约唯一吩咐女人献祭的指示，女人因生产才有机会到会幕亲手献祭，但平时可以“进入圣所”敬拜。“她的力量若不够献一只羊羔”，“羊羔”是为献燔祭，而献燔祭容许献祭的人按照自己的力量酌量献的(1:3)。“她就要取两只斑鸠或是两只雏鸽，一只为燔祭，一只为赎罪祭”，贫穷人献燔祭，容许用“两只斑鸠或是两只雏鸽”代替羊羔。“祭司要为她赎罪，她就洁净了”。“斑鸠”和“雏鸽”是穷人的祭物，主耶稣降生后，约瑟和马利亚【或用一对斑鸠，或用两只雏鸽献祭】（路2:24），表明他们家境贫寒，也使我们知道主耶稣基督的恩典：【祂本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因祂的贫穷，可以成为富足。】（林后8:9）主耶稣的恩典是何等的大！祂为着我们降卑、受苦、受穷，以至于死，使我们在神面前成为富足。为此，愿我们都要全心感谢主！阿们！