【于是，摩西召了以色列的众长老来，对他们说：‘你们要按着家口取出羊羔，把这逾越节的羊羔宰了。拿一把牛膝草，蘸盆里的血，打在门楣上和左右的门框上。你们谁也不可出自己的房门，直到早晨。】“于是”表示神对摩西吩咐完了之后。“摩西召了以色列的众长老来，对他们说”，摩西就向以色列的众长老转达神的命令，之后他们要向百姓传达神的命令。“你们要按着家口取出羊羔”，“家口”指家里的人数，“取出”，指将选好的羊羔从羊群中拉出来。“把这逾越节的羊羔宰了”，就是将逾越节所选用的羊羔宰了。“拿一把牛膝草，蘸盆里的血”，“牛膝草”枝叶有毛，能吸水，以色列人就要用它来蘸取“盆里的血”，就是羊羔的血。“打在门楣上和左右的门框上”，就是将蘸羊血的牛膝草，摔打在顶上的门楣和左右两边的门框上，使门楣和门框均染上血迹。“你们谁也不可出自己的房门，直到早晨”，因为一出了房门，就没有了血“作记号”，所以所有的人都须整夜留在自己的房屋内才能得到保护。【因为耶和华要巡行击杀埃及人，他看见血在门楣上和左右的门框上，就必越过那门，不容灭命的进你们的房屋，击杀你们。】“因为耶和华要巡行击杀埃及人”，神在逾越节当晚要在埃及全地显出祂的作为。“祂看见血在门楣上和左右的门框上，就必越过那门”，凡门上有血的记号的房屋，神就越过去而不击杀里面的人。“不容灭命的进你们的房屋，击杀你们”，“灭命的”指奉神命令执行击杀各家长子的天使。【这例，你们要守着，作为你们和你们子孙永远的定例。日后，你们到了耶和华按着所应许赐给你们的那地，就要守这礼。】“这例”指宰杀逾越节羊羔的条例，“你们要守着”是摩西转达神的吩咐。“作为你们和你们子孙永远的定例”，以色列人世世代代必须遵守的条例，并要传给他们的子孙，子子孙孙都要纪念。“日后”指出了埃及之后。“你们到了耶和华按着所应许赐给你们的那地”，“那地”指以色列人后来定居的迦南地。“就要守这礼”，是指过逾越节的礼仪。【你们的儿女问你们说：‘行这礼是什么意思？’你们就说：‘这是献给耶和华逾越节的祭。当以色列人在埃及的时候，祂击杀埃及人，越过以色列人的房屋，救了我们各家。’于是百姓低头下拜。】“你们的儿女问你们说”，“你们的儿女”指以色列人将来的儿孙。“行这礼是什么意思？”指询问遵行逾越节礼仪的意义。“你们就说：‘这是献给耶和华逾越节的祭”，就是教导儿孙后辈，说明逾越节每家宰杀的公羊羔，就“是献给耶和华逾越节的祭”。“当以色列人在埃及的时候，祂击杀埃及人”，指当晚埃及人的长子和头生牲畜都遭神击杀。“越过以色列人的房屋，救了我们各家”，“越过”指灭命的越过门上有血的房屋，“救了”表面上是被羊羔所流之血拯救，实际是神自己拯救。“于是百姓低头下拜”，当百姓听到摩西所传神的吩咐之众长老，和他们所教导的全以色列人，他们就屈身敬拜神。【耶和华怎样吩咐摩西、亚伦，以色列人就怎样行。】当以色列人听了摩西传达神的命令，他们就按照神所吩咐都照着遵行，因此各家长子得以免受击杀。

【到了半夜，耶和华把埃及地所有的长子，就是从坐宝座的法老，直到被掳囚在监里之人的长子，以及一切头生的牲畜，尽都杀了。】“到了半夜”，神的时间是绝对正确的，这“半夜”是第一次逾越节晚上的午夜。“耶和华把埃及地所有的长子，...以及一切头生的牲畜，尽都杀了”。耶和华杀了所有埃及人的长子和头生的牲畜。【法老和一切臣仆，并埃及众人，夜间都起来了。在埃及有大哀号，无一家不死一个人的。夜间，法老召了摩西、亚伦来，说：’起来！连你们带以色列人，从我民中出去，依你们所说的，去事奉耶和华吧！也依你们所说的，连羊群牛群带着走吧！并要为我祝福。‘】“法老和一切臣仆，并埃及众人，夜间都起来了”，因家里的长子死了，当然都睡不着觉。“在埃及有大哀号”，在沉睡的午夜突然受到神击杀长子的审判，就引起全国性的大哀号，神的警告应验了。“无一家不死一个人的”指没有一个家庭是例外的。“夜间，法老召了摩西、亚伦来，说”，法老意识到再拖延下去恐会有更大的灾祸，因此来不及等到早晨，连夜召见摩西亚伦。法老这一个行动直接违反了他自己的话(10:28)。“起来！连你们带以色列人，从我民中出去”，法老的意思是，不要再迟延了，现在马上就带着全体以色列人，从埃及地出去。“依你们所说的，去事奉耶和华吧”，法老完全照摩西亚伦的要求，让以色列人出去事奉他们的神。“也依你们所说的，连羊群牛群带着走吧”，法老完全屈服，不再企图扣留以色列人的牲畜和财产(10:24)。“并要为我祝福”，法老清楚知道摩西的祈祷大有能力，因此附带提出一个请求，求你们为我祈求祝福，免得你们走后我又遭灾。【埃及人催促百姓，打发他们快快出离那地，因为埃及人说：’我们都要死了。‘】“埃及人催促百姓，打发他们快快出离那地”，这正应验了神对摩西的预言，他们将会被“赶出”那地(6:1)。“因为埃及人说：‘我们都要死了’”。指他们若再强留以色列人，他们不只是长子要死亡，而是全部要灭亡。【百姓就拿着没有酵的生面，把抟面盆包在衣服中，扛在肩头上。以色列人照着摩西的话行，向埃及人要金器、银器，和衣裳。耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩，以致埃及人给他们所要的。他们就把埃及人的财物夺去了。】“百姓就拿着没有酵的生面”，“生面”指面粉和水，但未放入酵粉，也未等它自己发起来的生面团。“把抟面盆包在衣服中”，“抟面盆”指放面团的盆子，“包在衣服中”以防弄脏。“扛在肩头上”方便长时间搬运较沉重的物品。“以色列人照着摩西的话行”，以色列人就遵照摩西所转达神的吩咐，“向埃及人要金器、银器，和衣裳”，“金器、银器”，后来用于建造会幕和其中的器具(35:22-24)；“衣裳”指外套或布料。“耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩，以致埃及人给他们所要的”，因埃及人惧怕他们，愿意交给他们自己的财物。“他们就把埃及人的财物夺去了”，夺去了”指带走而不再归还。

【以色列人从兰塞起行，往疏割去；除了妇人孩子，步行的男人约有六十万。】“兰塞”位于埃及东北部以色列人居住的歌珊境内，“疏割”位于兰塞的东南方。“除了妇人孩子，步行的男人约有六十万”，“步行的男人”指强健不需坐车的男子汉，或指二十岁以上的男人。“约有六十万”，这是个约数，若加上妇人和孩子，总数当在二百万以上。以色列人口从七十个人(1:5)，现在增加到二百万人以上，这个增殖的速率超乎想象，只能归功于神的赐福(1:7)。【又有许多闲杂人，并有羊群牛群，和他们一同上去。】“闲杂人”可能是与以色列人通婚的埃及人或其他在埃及为奴的外族人，他们“和他们一同上去”，是趁机脱离法老的辖制，并不是为了事奉神，所以后来造成了许多麻烦（民11:4）。“并有羊群牛群，和他们一同上去”。这些羊群牛群不但是他们的财产，而且他们要用牲畜来向耶和华献祭(10:26)，所以以色列人要把他们的牲畜带走。【他们用埃及带出来的生面烤成无酵饼。这生面原没有发起；因为他们被催逼离开埃及，不能耽延，也没有为自己预备什么食物。以色列人住在埃及共有四百三十年。正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。】因以色列人走的时候急忙，他们从埃及带出来的生面团还没有发起来，就烤成无酵饼来吃，这正是神的安排，他们在逾越节之后要吃无酵饼七天。“也没有为自己预备什么食物”，他们临出门之前，因仓促而没有时间预备开头几天的食物。“以色列人住在埃及共有四百三十年。正满了四百三十年的那一天”，这不是指“四百三十年”，一日不差，它强调的是神在这段时间结束时，拯救了以色列。“耶和华的军队都从埃及地出来了”。神将以色列人军队化了，神要训练他们。【这夜是耶和华的夜；因耶和华领他们出了埃及地，所以当向耶和华谨守，是以色列众人世世代代该谨守的。】“这夜”指逾越节当夜；“耶和华的夜”，指耶和华巡行埃及，击杀埃及人的长子之夜，也指耶和华保守以色列人之夜。“因耶和华领他们出了埃及地，所以当向耶和华谨守”，神当夜所成就的大事“领他们出了埃及地”，所以以色列百姓当向神守节记念。“是以色列众人世世代代该谨守的”，这是指以色列人守节记念的重要性，是“众人”和“世世代代”所该谨守的。

【耶和华对摩西、亚伦说：‘逾越节的例是这样：外邦人都不可吃这羊羔。但各人用银子买的奴仆，既受了割礼就可以吃。寄居的和雇工人都不可吃。】“耶和华对摩西、亚伦说：‘逾越节的例是这样”，这是神补充逾越节的条例。“外邦人都不可吃这羊羔”，“外邦人”指寄居的，当中有不肯接受割礼的，“都不可吃这羊羔”，这“羊羔”就是逾越节的羊羔。“但各人用银子买的奴仆”，就是以色列人从外邦人中买的奴仆，他们“既受了割礼就可以吃”。“寄居的和雇工人都不可吃”，“寄居的和雇工人”，都是外邦人，按逾越节的条例，不可以吃逾越节羔羊的肉的，但他们若肯接受割礼，就不在此限。【应当在一个房子里吃；不可把一点肉从房子里带到外头去。羊羔的骨头一根也不可折断。】“应当在一个房子里吃”，因为当初以色列人是在有血作记号的房屋里面受到保护。“不可把一点肉从房子里带到外头去”，因逾越节羔羊的肉不可剩下一点，所剩下的都要用火烧掉，当然更不可带出房外。“羊羔的骨头一根也不可折断”，这一个规定在十字架上应验（约19:36）。【以色列全会众都要守这礼。若有外人寄居在你们中间，愿向耶和华守逾越节，他所有的男子务要受割礼，然后才容他前来遵守，他也就象本地人一样；但未受割礼的，都不可吃这羊羔。本地人和寄居在你们中间的外人同归一例。‘】“以色列全会众都要守这礼”，就是全体以色列人，无论男女老幼，每一个人都有义务谨守逾越节的礼。“若有外人寄居在你们中间，愿向耶和华守逾越节”，倘若寄居的外邦人愿向耶和华真神守逾越节的话，必须满足“所有的男子务要受割礼，然后才容他前来遵守，他也就像本地人一样”，可以享有和以色列人一样的权利和义务。“但未受割礼的，都不可吃这羊羔”，凡未受割礼的，全都不可吃逾越节的羊羔，连一个也没有例外。【耶和华怎样吩咐摩西、亚伦，以色列众人就怎样行了。正当那日，耶和华将以色列人按着他们的军队，从埃及地领出来。】“耶和华怎样吩咐摩西、亚伦，以色列众人就怎样行了”，就是以色列众人都一一地遵行摩西亚伦所转达的神的吩咐。“正当逾越节的那日，耶和华按着他们的军队，从埃及地领出来”。以色列人的出埃及证明耶和华的信实，神按着祂的应许，成就祂的应许。逾越节的羊羔已被以色列人宰了，神的羔羊耶稣基督也为我们死了，救赎了我们，使我们归于神。为此，愿我们今天也要像以色列人那样，神怎样吩咐我们，我们就要以谦卑和感恩的心来遵从神的话！阿们！