＜摩西的出生＞

读经【出2: 1-10】【有一个利未家的人，娶了一个利未女子为妻。那女人怀孕，生一个儿子，见他俊美，就藏了他三个月……。】在出埃及记第二章的这段经文中记载了，摩西的出生。【有一个利未家的人，娶了一个利未女子为妻。那女人怀孕，生一个儿子，见他俊美，就藏了他三个月。】摩西出生在一个利未人的家庭里，摩西的父亲暗兰，他是利未的孙子，他娶了利未女子为妻，在出埃及记6:20中说：【暗兰娶了他父亲的妹妹约基别为妻，她给他生了亚伦和摩西。】摩西的父母因着敬畏神，虽然在法老的禁令下，所有以色列妇人生下的男婴，都要被杀。在那么险恶艰难的处境中，摩西的父母在生下摩西时，“见他俊美，就藏了三个月”，表明他们看出神在这个俊美过人的孩子身上有特别的心意，相信神会保存他的性命、完成神在他身上的计划。使徒行传 7:20说：【那时，摩西生下来，俊美非凡，在他父亲家里抚养了三个月。】“见他俊美”，“俊美非凡”，圣经一再记载这句话，表示约基别似乎对她所生的这个孩子，将来会被神大大的使用。因此摩西的父母因着对神的信心，就冒着生命危险藏了摩西三个月。所以希伯来书的作者称赞摩西父母的信心，【摩西生下来，他的父母见他是个俊美的孩子，就因着信，把他藏了三个月，并不怕王命。】（来11:23）摩西的父母知道神的应许：神必解救和保存以色列，这是他们的信心所在。正是他们的信心使他们不惧怕法老的命令藏了摩西三个月。而神为祂的百姓预备了执行救赎计划的器皿，就是这个“儿子”摩西。

【后来不能再藏，就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里头，把箱子搁在河边的芦荻中。】婴孩摩西日渐长大，哭啼的声音也会更大，难以再收藏了，这都是约基别早已料到的，因此她“就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里头，把箱子搁在河边的芦荻中”。摩西的母亲尽她所能来保护孩子的性命，最后将他交托给神。信靠神并不是什么都不做，而是与神同工，尽自己的本分，把其余的事情交给神。然而谁能预料尼罗河畔一个小小的蒲草箱内，安放着一个将要被神兴起拯救以色列民族的划时代人物？因神借着摩西拯救以色列人，以至于在以色列人心目中，他成为一个在亚伯拉罕等列祖之后，整个民族不可或忘的伟大人物。神又借着摩西赐下的律法。这时【孩子的姐姐远远站着，要知道他究竟怎么样。法老的女儿来到河边洗澡，她的使女们在河边行走。她看见箱子在芦荻中，就打发一个婢女拿来。她打开箱子，看见那孩子。孩子哭了，她就可怜他，说：‘这是希伯来人的一个孩子。’】“孩子的姐姐”米利暗，她还在放孩子的河边远远站着，“要知道他究竟怎么样”。就是要知道她的弟弟究竟会怎样，神怎样显作为。正好在这个时候，“法老的女儿”恰好出现在尼罗河边，又恰好“看见箱子在芦荻中”，孩子又恰好地“哭了”，激起她的怜悯心，这么多的巧合，完全是神的手在背后的安排。那下令把以色列人生下的男婴扔在河里的法老，他的女儿竟是那把以色列人从法老手下拯救出来的摩西的养母。神的作为多么奇妙，神的时间多么准确。神知道怎样保护祂所要用的人，但神必须人忠心的合作，摩西的母亲若太早或太迟把摩西放在河边，都可能误了神的事。神会在不同的时代中兴起祂所要用的人，完成祂的旨意。但人必须完全顺从圣灵的引导行事，才不会误事，这就是圣经一再提摩西的母亲把他“藏了三个月”的理由。

【孩子的姐姐对法老的女儿说：‘我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来，为你奶这孩子，可以不可以？’法老的女儿说：‘可以。’童女就去叫了孩子的母亲来。】米利暗在河边一直注视着法老的女儿的行动，当她看到可爱的弟弟被法老的女儿发现时，她在这个时候就跑过来，对法老的女儿说：“我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来，为你奶这孩子，可以不可以？”米利暗说的话很有智慧，她向法老的女儿提出在希伯来妇人中叫一个“奶妈”来，“为你奶这孩子”，米利暗已把孩子说成是埃及女儿的孩子了。而这个“奶妈”，就是孩子的母亲。法老的女儿竟然同意了，就是同意她“去”并且“叫一个奶妈来”，这明显，一切都在神主宰之中。为何摩西被放置在河中，恰好有埃及的女儿出来沭浴看见他，且动怜悯之心收养他？为何她找“奶妈”时，又找到了孩子的母亲约基别，这不是偶然，是神的工作，然而却要人的配合。【法老的女儿对她说：‘你把这孩子抱去，为我奶他，我必给你工价。’妇人就抱了孩子去奶他。孩子渐长，妇人把他带到法老的女儿那里，就作了她的儿子。她给孩子起名叫摩西，意思说：“因我把他从水里拉出来。‘】“你把这孩子抱去”，就是要约基别将孩子抱回自己的家，而不是要他在王宫中抚养这孩子。“为我奶他”，表明法老的女儿已经把这孩子收下作自己的孩子。“我必给你工价”，法老的女儿可能不知道这奶妈就是孩子的母亲，就算知道，现在这孩子已经属于她了，故此，再没有人会敢将这孩子丢落河中了。而妇人乳养自己的亲生儿子，还能获得“工价”，这正是神奇妙的安排。之后“孩子渐长，妇人把他带到法老的女儿那里，就作了她的儿子”。摩西则享受埃及王室最良好的教育。法老的女儿给孩子起名叫摩西，意思说：“因我把他从水里拉出来”。以人看拯救摩西的是法老的女儿，其实真正拯救摩西的乃是神。

法老要对抗神的计划，将男婴丢进尼罗河里淹死他们。神拯救摩西的方法是将他丢在尼罗河，浮在河上，然后将他带到法老的家中，让他在法老的宫中成长。神的大能就在这个孩子的生命中彰显。使徒行传第7:22说：【摩西学了埃及人一切的学问，说话行事，都有才能。】但是摩西没有因受正宗的埃及教育，使他的心意和信仰也都埃及化，反而仍然关怀他的同胞。希伯来书11:25-27说: 【他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。他看为基督受的凌辱，比埃及的财宝更宝贵，因他想望要得的赏赐。他因着信，就离开埃及，不怕王怒。因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。】那么是谁使摩西有这样的信仰，保持对神的忠诚和信心？就是他的母亲，约基别在孩子年幼的时候就为他打好了信仰的根基。约基别既因信藏了摩西三个月，她又看见神在摩西身上的拯救与安排，所以她教导摩西的不是神学理论，而是她自己生命中信靠神的经历和见证，并且为摩西在信心与灵命上，奠下了好的根基，使他学会爱神并拣选神，这对摩西的一生有不可磨灭的影响。因此作为基督徒的父母都要反省，我们为自己儿女所留下的是什么？但愿我们都要向摩西的母亲学习，照神所教导的去教育我们的儿女，并带领儿女们敬畏神，遵守祂的话去行，这样他们就必蒙神赐福！阿们！