＜收生婆敬畏神＞

读经【出1: 15-22】【有希伯来的两个收生婆，一名施弗拉，一名普阿……。】在创世纪第一章的这段经文中记载了，以色列人因为日益强盛，埃及法老深怕他们人多势众后成为威胁，于是就奴役他们。然而法老看到仅是这样做不足以遏制以色列人的生育，他就要收生婆杀害一切的男婴，但因收生婆敬畏神，不照法老的吩咐去做，最后法老就下令屠杀所有的男婴。这里首先说：【有希伯来的两个收生婆，一名施弗拉，一名普阿。埃及王对她们说：1‘你们为希伯来妇人收生，看她们临盆的时候，若是男孩，就把他杀了；若是女孩，就留她存活。’】收生婆就是为产妇接生，照顾婴孩，直到母亲康复为止。埃及新王向希伯来的两个收生婆下了一条命令，就是要她们在接生时杀死以色列人的男婴，只容女婴存活。这不但是王旨，更是王面对面亲自下的命令，压力可想而知。收生婆当时的处境是极之严峻的，埃及王发出的命令十分清楚：男婴要杀，女婴留下。但这是一条杀人的命令，是与神的旨意相对抗的命令，因此【收生婆敬畏神，不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命。】这两个希伯来的收生婆因敬畏神，就不怕王命，不杀害这些无辜的男孩，存留他们的性命。因为她们敬畏神，所以不做得罪神的事。因此敬畏神就是，不管执政掌权者的恐吓，不管同侪有多少的压力，凡是得罪神、伤害人，违背圣经的事，一概不做，绝不妥协。这两位收生婆是敬畏神的人，她们宁愿不遵从王命，也要存留男孩性命。但是若王命没有让神的百姓去做违背神的命令时，那么就要记住神的教导：【在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。所以，抗拒掌权的就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罚。】（罗13:1-2）

而收生婆没有按照王命去杀害以色列男婴，这事岂能瞒得了埃及王？于是【埃及王召了收生婆来，说：‘你们为什么作这事，存留男孩的性命呢？’】收生婆因违背王的命令受到埃及王的质问：“你们为什么作这事，存留男孩的性命呢？”法老见收生婆没有执行他的吩咐，一定很愤怒。在埃及国里，老百姓视法老王如神明，掌握所有人的生杀大权。但【收生婆对法老说：'因为希伯来妇人与埃及妇人不同，希伯来妇人本是健壮的，收生婆还没有到，她们已经生产了。’】收生婆回答法老说：“希伯来妇人与埃及妇人不同”，这是事实，“希伯来妇人本是健壮的”，这也是事实。“收生婆还没有到，她们已经生产了”，这是部分事实。圣经没有说收生婆说谎。在撒母耳记上记载，神叫撒母耳去膏大卫的时候，【撒母耳说：‘我怎能去呢？扫罗若听见，必要杀我。’耶和华说：‘你可以带一只牛犊去，就说：‘我来是要向耶和华献祭。’】（撒上16:2）所以不告诉敌人全部事实，对敌人讲了部分事实，隐瞒部分事实，不是撒谎。因收生婆的回答有相当的真实性，以至法老王听了，无话可答。这两个收生婆能逃过法老的手，也是神特别的施恩。诗篇34:7说：【耶和华的使者，在敬畏祂的人四围安营，搭救他们。】神就借着敬畏祂的两个收生婆使法老的除灭男婴的计划落空了，保守了新生的以色列男婴。这两位收生婆因此蒙神厚待：【神厚待收生婆。以色列人多起来，极其强盛。收生婆因为敬畏神，神便叫她们成立家室。】“神厚待收生婆”，这是因为她们敬畏神，不肯听从法老的吩咐，去杀害婴孩的性命，而不是因为她们说谎话欺骗法老。因收生婆敬畏神，神的赐福厚厚地临到两位收生婆。“以色列人多起来，极其强盛”，以色列人最终还是多起来，极其强盛，神的旨意不能拦阻。“收生婆因为敬畏神，神便叫她们成立家室”。因收生婆敬畏神，保守了以色列人的家室，神也为她们建立家室来祝福她们。

而法老看到自己的计谋再次没有得逞，他又采取了最为极端残忍的措施：【法老吩咐他的众民说：‘以色列人所生的男孩，你们都要丢在河里；一切的女孩，你们要存留她的性命。’】这“河”指尼罗河。法老叫他自己的百姓起来行杀人，要将希伯来人所有初生的男婴，丢在尼罗河里，任其淹死流失，或被鳄鱼等活物吞食。这样要不了多久，以色列人就会灭种。然而法老要杀尽以色列一切男孩的计谋，并没有成功，因为神的计划是无法拦阻的，这个民族仍继续增加，以色列人出埃及时【步行的男人约有六十万】（12:37），因为一切环境都在神的主宰中！而以色列人在埃及被神保守的历史中，这两位收生婆被纪念，她们敬畏神，不照王命，存留以色列男婴的性命，这事迹以色列人不会忘记，神更不会忘记。为此，愿我们今天在这充满危机的生活中，在艰难、困苦，甚至是极端恶劣的环境中，都要像收生婆那样敬畏神，这样我们也必蒙神赐福！阿们！

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