【创39: 1-23】【约瑟被带下埃及去。有一个埃及人，是法老的内臣护卫长波提乏，从那些带下他来的以实玛利人手下买了他去……。】在创世纪第三十九章中讲到，神与约瑟同在，约瑟胜过试探。这里首先说：【约瑟被带下埃及去。有一个埃及人，是法老的内臣护卫长波提乏，从那些带下他来的以实玛利人手下买了他去。】“约瑟被带下埃及去”，约瑟平安的“被带下埃及去”，这是神的手在管理。“有一个埃及人，是法老的内臣护卫长波提乏”，“法老”是古埃及皇帝的称谓，“内臣”是朝廷的命官，“护卫长”是负责监管王的囚犯。波提乏“从那些带下他来的以实玛利人手下买了他去”。埃及买奴隶的人那么多，偏偏就是“法老的内臣护卫长波提乏”把约瑟买去，这完全是神的安排。【约瑟住在他主人埃及人的家中，耶和华与他同在，他就百事顺利。他主人见耶和华与他同在，又见耶和华使他手里所办的尽都顺利，约瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人，并且主人派他管理家务，把一切所有的都交在他手里。】“约瑟住在他主人埃及人的家中”，表明约瑟不像其他的奴仆在田间作苦工，而是住在家中服事主人。“耶和华与他同在”，本章一再提到神与约瑟同在。约瑟因为有“耶和华与他同在，他就百事顺利”。“百事顺利”表明，无论何事，只要约瑟经手，事情就会顺利完成，因此外邦人波提乏也能够清楚地看到“耶和华与他同在，又见耶和华使他手里所办的尽都顺利”。这证明约瑟来到波提乏的家以后，耶和华神赐福他家的事。约瑟手中所办的事有神的祝福，是能够被别人看得出来的。“约瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人”，就是派他为近身的侍从，“并且主人派他管理家务，把一切所有的都交在他手里”。就是提升约瑟作管家，管理家务和一切所有的。“一切所有的”，包含管理主人的家事，和田野的一切事。这是神预先训练约瑟的计划，首先使他有机会被主人高升，成为贴身侍从，接着成为管家。【自从主人派约瑟管理家务和他一切所有的，耶和华就因约瑟的缘故赐福与那埃及人的家；凡家里和田间一切所有的都蒙耶和华赐福。】“自从主人派约瑟管理家务和他一切所有的”，这表示波提乏密切注意约瑟的所作所为，结果主人知道“耶和华就因约瑟的缘故赐福与那埃及人的家”，这就是说，波提乏家的蒙福是因约瑟的神耶和华的缘故。“凡家里和田间一切所有的都蒙耶和华赐福”。“凡家里和田间一切所有的”，是约瑟工作的范围。我们若行在神的旨意里，一切环境际遇都能成为神借着我们赐福别人的机会，就能给四周的人带来神的祝福。

【波提乏将一切所有的都交在约瑟的手中，除了自己所吃的饭，别的事一概不知。约瑟原来秀雅俊美。】波提乏对约瑟如此完全信任，甚至把所有的都交他管理。“除了自己所吃的饭”，因为当时的埃及人不与非埃及人同桌吃饭，其他一切所有的都交给约瑟去管理。“约瑟原来秀雅俊美”。“秀雅”是指体型挺拔出众；“俊美”是指容貌英俊潇洒。但在人眼中看为“秀雅俊美”的天然优势，却带来了更大的试探和危机。【这事以后，约瑟主人的妻以目送情给约瑟，说：‘你与我同寝吧！’约瑟不从，对他主人的妻说：‘看哪，一切家务，我主人都不知道；他把所有的都交在我手里。在这家里没有比我大的；并且他没有留下一样不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子。我怎能作这大恶，得罪神呢？’】“这事以后”，就是在主人派约瑟管理家务和他一切所有的之后。“约瑟主人的妻以目送情给约瑟”，“以目送情”，就是把她的眼睛定在约瑟身上。约瑟主人的妻见他毫无反应，就明白挑逗说：“你与我同寝吧！”“同寝”，即同房、行淫、苟合等。“约瑟不从”，就是拒绝了她。敬畏神的约瑟，拒绝这种诱惑，并且“对他主人的妻说：‘看哪，一切家务，我主人都不知道；他把所有的都交在我手里，在这家里没有比我大的；并且他没有留下一样不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子”。从约瑟的话里可以看出他是一个很有责任感，并且知足感恩的人，他知道主人信任他，将一切都交给他管理，他绝不能作出对不起主人的事情。但更重要的是，约瑟不能得罪神，因此他说：“我怎能作这大恶，得罪神呢？”约瑟知道如果与女主人通奸，这在神眼中是“大恶”，出于对神的敬畏，约瑟不能做得罪神的事情。在试探下，只有一种人不会掉进去，就是敬畏神的人。箴言3:7说：【不要自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事。】敬畏神的人必定会远离罪恶。换句话说，如果你的心很麻木，对罪不敏感，犯罪也觉得无关痛痒，那么你就是一个不敬畏神的人。约瑟虽然明知这样的拒绝迟早会惹祸，而后来他也为此付出代价，被那女人诬告而冤枉下监，且承受无中生有的罪名。然而，约瑟情愿为此付出代价失去一切，也不肯失去他讨神喜悦的纯正生活，因他怕得罪神。可是今天有许多信徒为着追求名利而轻易出卖自己的身份、品行去随伙犯罪，这是何等的得罪神，要知道这样行终必自食其果。

【后来她天天和约瑟说，约瑟却不听从她，不与她同寝，也不和她在一处。】波提乏妻子是一个厚颜无耻的妇人，“后来她天天和约瑟说”，就是“天天”给约瑟造成持续不断的压力，这实在是极大的考验，胜过一次试探已经不容易了，胜过“天天”的试探更难。但“约瑟却不听从她，不与她同寝，也不和她在一处”。这三“不”，是对付试探最好的方法。【有一天，约瑟进屋里去办事，家中人没有一个在那屋里，妇人就拉住他的衣裳，说：‘你与我同寝吧！’约瑟把衣裳丢在妇人手里，跑到外边去了。】“有一天”，这是试探最激烈的一天，也是约瑟靠神得胜的一天。这一天“约瑟进屋里去办事，家中人没有一个在那屋里”。约瑟是正常进屋办事，仆人们都不在，那屋中除了波提乏的妻子没有其他的人。一方面可能是波提乏的妻子的故意安排，另一方面是约瑟防不胜防，或是约瑟在这一日在防备上有些疏忽了。“妇人就拉住他的衣裳”，她先是动眼色，继之动口，再后是天天引诱，现在那女人忍不住自己的情欲动手拉住约瑟的衣裳说：“你与我同寝吧！约瑟把衣裳丢在妇人手里，跑到外边去了”。约瑟当下的反应就是丢下衣裳逃跑，不让她有纠缠的机会，他根本不在乎此举是否会激怒主人的妻子而给自己带来大麻烦，他所在乎的就是不可行这大恶得罪神和信任他的主人波提乏。“跑到外边去”，就是跑到了屋门外或者街中，这“跑”说出约瑟尽力的避开罪恶。【妇人看见约瑟把衣裳丢在她手里跑出去了，就叫了家里的人来，对他们说：‘你们看！他带了一个希伯来人进入我们家里，要戏弄我们。他到我这里来，要与我同寝，我就大声喊叫。他听见我放声喊起来，就把衣裳丢在我这里，跑到外边去了。‘】“妇人看见约瑟把衣裳丢在她手里跑出去了”，就恼羞成怒诬赖约瑟，她“就叫了家里的人来，对他们说：‘你们看！他带了一个希伯来人进入我们家里，要戏弄我们”。“家里的人”指家中其他的仆人。波提乏的妻子称约瑟是“希伯来人”，含有轻蔑的意思。她又将约瑟留下的衣裳作为证物来污控约瑟“要戏弄我们”，“戏弄”包括侮辱、骚扰、调戏，甚至侵犯。“我们”是包括在她家里的婢女们，她将个人的事提升为“要戏弄我们”，来制造他们与约瑟的矛盾，进而挑起他们的公愤，并作为她受屈辱与捍卫名节的现场见证人。她又高声尖叫指控约瑟“他到我这里来，要与我同寝”。这女人是贼喊抓贼，她提到约瑟把衣裳丢在她这里，似乎可以证明约瑟的罪行，然而事实并非如此。但约瑟从她那里跑出来，就是他的得胜。

【妇人把约瑟的衣裳放在自己那里，等着他主人回家，就对他如此如此说：‘你所带到我们这里的那希伯来仆人进来要戏弄我，我放声喊起来，他就把衣裳丢在我这里，跑出去了。’】当波提乏回到家中时，他的妻子就向他哭诉自己受约瑟的欺负与心中的委屈。“如此如此”，表示那女人对她的丈夫所说的话，和她对家人所说的话是一样的。“他就把衣裳丢在我这里”，约瑟“把衣裳丢在妇人手里，跑到外边去”，现在却被她用来欺骗主人。波提乏的妻子是个邪恶的妇人，她好色邪荡，意图勾引约瑟与她同寝，但约瑟是敬畏神的人，故不肯行苟且之事，结果反遭这妇人诬陷。不仅如此，她还恶人先告状，向丈夫波提乏哭诉。【约瑟的主人听见他妻子对他所说的话，说‘你的仆人如此如此待我’，他就生气，把约瑟下在监里，就是王的囚犯被囚的地方。于是约瑟在那里坐监。】波提乏“听见他妻子对他所说的话，说‘你的仆人如此如此待我’，他就生气”，为了维护自己和妻子的面子，波提乏就“把约瑟下在监里”，波提乏有权处死约瑟，却没有这样作，而只把他下在监里。波提乏也没有把约瑟关在普通的监狱里，而是关在“王的囚犯被囚的地方”。这些不寻常的事情都表明，神始终在管理一切。在人看来，约瑟从地位很低的奴隶又变成地位更低的囚犯，但实际上，“约瑟在那里坐监”，是神特意的安排，为要把约瑟带到“王的囚犯被囚的地方”，准备接触到法老身边的人（40:1），为他预备高升之路。而约瑟在监狱里不但远离了波提乏妻子“天天”的试探，还有更好的机会学习管理众人，约瑟在那里坐监至少两年以上(41:1)。【但耶和华与约瑟同在，向他施恩，使他在司狱的眼前蒙恩。司狱就把监里所有的囚犯都交在约瑟手下；他们在那里所办的事都是经他的手。凡在约瑟手下的事，司狱一概不察，因为耶和华与约瑟同在；耶和华使他所做的尽都顺利。】“但耶和华与约瑟同在”，因此约瑟在狱中，神也在狱中。所以约瑟纵然坐监，他对神的信心也没有软弱。“向他施恩”，表示神特别祝福在监狱的约瑟。“使他在司狱的眼前蒙恩”，“司狱”就是波提乏的部下，神叫司狱特别宽待约瑟，使约瑟在他面前蒙恩。“司狱就把监里所有的囚犯都交在约瑟手下”，曾是波提乏管家的约瑟现在成为监狱的事务总管。“他们在那里所办的事都是经他的手”。除了名义以外，约瑟已成为这监狱的真正司狱。“凡在约瑟手下的事，司狱一概不察”，表明司狱完全信任约瑟。“因为耶和华与约瑟同在；耶和华使他所做的尽都顺利”。敬畏神的人到哪里都能经历神的“同在”，“使他所做的尽都顺利”，因为【耶和华与敬畏祂的人亲密。】（诗25:14）今天在我们人生的旅途中，或许也会遇到因拒绝罪恶而被冤枉的时刻。愿我们都不要发怨言，而是要敬畏神、顺服神，要完全接受神所允许的环境，并且要紧紧地倚靠祂，这样我们就是在逆境中也能经历神的同在！阿们！