＜犹大的悔改＞

读经【创38: 24-30】【约过了三个月，有人告诉犹大说：‘你的儿妇他玛作了妓女，且因行淫有了身孕。’犹大说：‘拉出她来，把她烧了！’……。】在创世纪第三十八章的这段经文中记载了，犹大的悔改，他的悔改体现在他认出了他玛展示的印和带子并杖之后。这里说：【约过了三个月，有人告诉犹大说：‘你的儿妇他玛作了妓女，且因行淫有了身孕。’犹大说：‘拉出她来，把她烧了！’他玛被拉出来的时候，便打发人去见她公公，对他说：‘这些东西是谁的，我就是从谁怀的孕。请你认一认，这印和带子并杖都是谁的？’犹大承认说：‘她比我更有义，因为我没有将她给我的儿子示拉。’从此犹大不再与她同寝了。】他玛虽然面临公公犹大死刑的命令，但她一点都不畏惧，他玛被拉出来的时候，便打发人去见她公公，把犹大放在她那里的东西：印、带子和杖拿出来对他说：“这些东西是谁的，请你认一认，我是从哪里怀的孕？”犹大一看是自已的东西，他并没有恼羞成怒，也没有因此立刻将他玛烧死。当时犹大完全可以忽视他自己嫖妓的事实而将他玛定罪，但这时犹大知道自已做错了事，所以他“承认说：‘她比我更有义，因为我没有将她给我的儿子示拉‘”。犹大因为不守诺言，没有叫小儿子示拉娶他玛，为自己的长子生子立后，他就公开、诚恳、毫无保留地承认了自己的罪。而犹大可以说：“我没有把示拉给你是一回事，你去做妓女是另一回事，现在我们就事论事，你去做妓女就是应该被烧死。但是这时犹大知道自已做错了事，因他认识了自己的罪恶，他就说：“她比我更有义”。对于一个有权有位的人来说，这是一个极其自省和谦卑的回应。犹大将这件事情归到自己的身上，这是一种担当，这种担当的后面是一个真正的谦卑和悔改。一个谦卑自省、认罪悔改的犹大，他不是看见自己的有理，而是看见自己的不义，这也是神纪念犹大的原因之一。而他玛比犹大更有义，是因他玛知道丈夫有耶和华神所赐的产业，不能让别人继承，所以他玛不是为了情欲而是为了后裔。他玛所用的方法，固然邪恶，但她的动机，却是切望不使丈夫的名，在以色列中被涂抹，这一点是犹大身上所缺少的。但神借着这样难堪的事实，逼着自以为义、好面子的犹大不得不公开认罪，承认自己的不义，这就成了犹大灵性的转机。“从此犹大不再与她同寝了”，这表明犹大真心悔改，痛改前非，他的生命也跟着改变。人要悔改，就当趁现在还来得及时，立刻悔改。

人犯了罪不管是什么身份，神不能替他隐藏。但他若认罪悔改，神还愿意赦罪施恩，所以神后来还要拣选他。犹大是雅各第四个儿子，由于长子流便放纵情欲，二、三子西缅和利未残忍可诅，后来犹大才能在约瑟和雅各面前成为一个有担当的人，俨然在众兄弟中成为他们的领袖。神的祝福也是临到他，弥赛亚从犹大支派而出（来7:14），基督被称为犹大支派的狮（启5:5），神的应许在犹大的身上实现。【他玛将要生产，不料她腹里是一对双生。到生产的时候，一个孩子伸出一只手来，收生婆拿红线拴在他手上，说：“’这是头生的。‘随后这孩子把手收回去，他哥哥生出来了。收生婆说：‘你为什么抢着来呢？’因此给他起名叫法勒斯。后来，他兄弟那手上有红线的也生出来，就给他起名叫谢拉。】最后他妈所生的双胞胎当中的法勒斯，正是这条线指向马太福音一章中我们救主耶稣基督的诞生。君王和弥赛亚从犹大的后裔而出，虽然人有诸般软弱，神的应许和救赎依然完全了。所以在这里可以看出犹大和他玛的罪，在神的恩典当中完全被涂抹，这是何等的恩典！同样我们的罪虽然很大，很深，但是神的恩典却是更大，更加的长阔高深，这都是因为钉十架的耶稣基督！神把犹大和他玛的名字放在主耶稣的家谱里，目的是要鼓励后人，或许我们曾经犯过许多的罪，但只要真心悔改，神还是乐意接纳我们，使用我们。为此，愿我们今天都要认罪并从此悔改，离开罪恶，把信心建立在耶稣基督身上，活出被圣灵更新过的生活，我们就能蒙神施恩！阿们！

霞步思《圣经分卷分章注解》www.biblestudy-xbs.com