＜雅各儿子们的诡诈＞

读经【创34: 13-31】【雅各的儿子们，因为示剑玷污了他们的妹子底拿，就用诡诈的话回答示剑和他父亲哈抹……。】在创世纪第三十四章的这段经文中记载了，雅各儿子们的诡诈。【雅各的儿子们，因为示剑玷污了他们的妹子底拿，就用诡诈的话回答示剑和他父亲哈抹。对他们说：‘我们不能把我们的妹子给没有受割礼的人为妻，因为那是我们的羞辱。惟有一件才可以应允，若你们所有的男丁都受割礼，和我们一样，我们就把女儿给你们，也娶你们的女儿，我们便与你们同住，两下成为一样的人民；倘若你们不听从我们受割礼，我们就带着妹子走了’…。】当雅各的儿子们听了哈抹及示剑为底拿的事请求后，他们因示剑玷污了他们的妹子底拿，就用诡诈的话回答示剑和他父亲哈抹，并且他们的话听上去是合情合理的，是令人无法推脱的。他们说：“我们不能把我们的妹子给没有受割礼的人为妻，因为那是我们的羞辱”。雅各的儿子们是在盗用神立约的神圣记号，“割礼”作为神与亚伯拉罕立约的神圣记号，是象征着亚伯拉罕及其后裔蒙神的拣选、成为神的子民。而在这里，雅各的儿子们却用这神圣的记号当作了欺骗人的工具，这不仅仅是在欺骗人，也是亵渎神。他们还说：“惟有一件才可以应允，若你们所有的男丁都受割礼，和我们一样，我们就把女儿给你们，也娶你们的女儿，我们便与你们同住，两下成为一样的人民；倘若你们不听从我们受割礼，我们就带着妹子走了”。雅各的儿子们根本就无意让底拿嫁给示剑，却说只要他们的男人都受割礼，这桩亲事就可以成了，不仅如此，从此相互通婚，在此定居，“两下就成为一样的人”了。这就是雅各儿子们诡诈的话。

示剑被情欲蒙住了心，他完全看不到雅各儿子们话里隐藏的恶毒残暴，【哈抹和他的儿子示剑喜欢这话。那少年人作这事并不迟延，因为他喜爱雅各的女儿。他在他父亲家中也是人最尊重的。哈抹和他儿子示剑到本城的门口，对本城的人说：‘这些人与我们和睦，不如许他们在这地居住，作买卖，这地也宽阔，足可容下他们。我们可以娶他们的女儿为妻，也可以把我们的女儿嫁给他们。】哈抹和示剑没有想到事情可以如此容易解决，连一分钱都不必付，痛几天又算什么？他们却没有想到，成年男子受割礼后的疼痛，会让他变成一个不能保护自己的人。所以示剑毫不迟延地去要把这件事情做成，结果他的情欲害了一城的人。示剑污辱底拿所导致的后果远超过他所能想像的，性犯罪是极其可怕的，因为它会带来不堪设想的深远恶果。而示剑和他的父亲哈抹，还打着另外的算盘，他们对满城的人这样解释说：【唯有一件事我们必须做，他们才肯应允和我们同住，成为一样的人民：就是我们中间所有的男丁都要受割礼，和他们一样。他们的群畜，货财和一切的牲口岂不都归我们吗？只要依从他们，他们就与我们同住。】可怜示剑合城的人因为贪心，被哈抹父子所勾勒的这大利美梦所诱惑，就立刻照办：【凡从城门出入的人，就都听从哈抹和他儿子示剑的话。于是，凡从城门出入的男丁都受了割礼。】雅各儿子们的诡诈成功了，这样的成功却是非常卑鄙的行为。

【到第三天，众人正在疼痛的时候，雅各的两个儿子，就是底拿的哥哥西缅和利未，各拿刀剑，趁着众人想不到的时候，来到城中，把一切男丁都杀了，又用刀杀了哈抹和他儿子示剑，把底拿从示剑家里带出来就走了。雅各的儿子们因为他们的妹子受了玷污，就来到被杀的人那里，掳掠那城，夺了他们的羊群、牛群和驴，并城里田间所有的，又把他们一切货财、孩子、妇女，并各房中所有的，都掳掠去了。】到了第三天，示剑城里的所有男人因受了割礼正在疼痛的时候，雅各的两个儿子，就是底拿的两个亲哥哥，西缅和利未，他俩各人拿了刀剑，趁着众人想不到的时候，进了示剑城里，把全城所有的男人都杀了，又用刀把哈抹和他儿子示剑也杀了。他们乘人之痛，没有行动能力时，杀灭对方，这是相当残暴的屠城场面。然后他们把底拿从示剑家里带出来就走了。尽管示剑强行玷污底拿在先，但是西缅和利未滥杀无辜，实在是过了。这里不光是西缅和利未，雅各的儿子们全部行动起来了，他们因为他们的妹子受了玷污，就来到那些被杀的男人的家里，掳掠了全城，把他们的羊群、牛群和驴，还有城里田间所有的，又把他们一切的货财、孩子、妇女，并各房中所有的，都掳掠去了。雅各儿子们报复的行为过于残忍，令人发指。作为神的儿女，我们永远不可用邪恶的方法，刑罚邪恶的人，即使是好的目的，但不好的手段，本身就是罪恶。我们更不能利用信仰来达到报复的目的，绝不能利用神的名、神的约来行恶，那是对神的亵渎。然而雅各的儿子们不仅成了诡诈的说谎者，而且成了杀人凶手，更成了掳掠一切的强盗。残暴加上贪婪，他们实在是罪大恶极，这一事件成了圣经中黑暗的故事之一。

这时一直闭口不言的雅各惊慌了，【雅各对西缅和利未说：‘你们连累我，使我在这地的居民中，就是在迦南人和比利洗人中，有了臭名。我的人丁既然稀少，他们必聚集来击杀我，我和全家的人都必灭绝。’】这时雅各想到的，只是自己和家族留下了坏名声，自己和家族将要遭遇什么样的危险。雅各却没有深想这件事何以至此，他所想的仍然建立在自我为中心上，想的是自身的危险。后来这件事果然引起了四周城邑的公愤，他们联手要追杀雅各家的人，幸亏神的保守，使得他们安然脱离了仇敌之手（35:5）。而灵性光景处于低谷的雅各，不仅在外邦人中”有了臭名”，而且在家里也失去了权威，他的两个双手沾满鲜血的儿子，不但不认罪，而且胆敢公开与他顶嘴。当西缅和利未被父亲指责时，他们毫无悔意的说：【他岂可待我们的妹子如同妓女吗？】他们屠杀了满城的人，却还这样说，没有一丁点的懊悔之心。雅各的儿子们的诡诈太可怕了，他们公然用神所定规的与以色列民立约的特殊方式”割礼”，来达到杀戮示剑城所有男丁与掳掠一切财物的罪恶目的，实在骇人听闻。西缅与利未不是把伸冤、报应的权柄交给神，而是自己充当刽子手，陷入流人血的罪恶之中，他们也为此付出了沉重的代价。雅各临终前代表神为他的儿子们祝福时，非但没有为西缅与利未祝福，而且谴责他们说：【西缅和利未是弟兄；他们的刀剑是残忍的器具。…因为他们趁怒杀害人命，…他们的怒气暴烈可咒；他们的忿恨残忍可诅。我要使他们分居在雅各家里，散住在以色列地中。】（49:5-7）可见他们的所作所为是神厌恶的，神借雅各之口对他们下了判决！为此，愿我们今天不但要除去一切的诡诈，我们还要从雅各的儿子们以诡诈行事，利用神的名、神的约作欺骗人的工具，为达目的，不择手段中引以为诫。我们更要从雅各作为一家之主，没有教导好女儿和儿子们，在事情发生后又优柔寡断，容让儿子们擅出主意，使得儿子们犯下罪恶，自己却只顾自己的名声和性命的安危，没有顾及为神作见证中汲取的教训！阿们！