＜神呼召雅各回迦南＞

读经【创31: 1-35】【雅各听见拉班的儿子们有话说：'雅各把我们父亲所有的都夺了去……。】在创世纪第三十一章的这段经文中记载了，神呼召雅各回迦南。这里首先说：【雅各听见拉班的儿子们有话说：'雅各把我们父亲所有的都夺了去，并借着我们父亲的，得了这一切的荣耀（“荣耀”或作“财”）'雅各见拉班的气色向他不如从前了。】那时雅各在哈兰，因神赐福他，使他得了许多的财富，雅各也忙着积蓄“羊群、仆婢、骆驼和驴”。但就是这时，神借着拉班的儿子们的毁谤和拉班的脸色来提醒他，巴旦亚兰不是他的久居之地，他应该回到应许之地去。神常借环境的种种迹象来显明祂的引导。【耶和华对雅各说：'你要回你祖你父之地，到你亲族那里去，我必与你同在。'】神的日子满足了，雅各在拉班面前所受的管教够了，神就呼召他回到祂应许给亚伯拉罕后裔的迦南地。正如哈兰不是雅各久居之地，这世界也不是我们久留之地，基督徒在地上不过是客旅，是寄居的。因神吩咐雅各要回到应许之地去，【雅各就打发人，叫拉结和利亚到田野羊群那里来，对她们说：‘我看你们父亲的气色向我不如从前了，但我父亲的神向来与我同在。你们也知道，我尽了我的力量服侍你们的父亲。你们的父亲欺哄我，十次改了我的工价，然而神不容他害我。】这里雅各告诉他的两个妻子，他要离开拉班的家，因为她们的父亲拉班对他不如从前那样，“但我父亲的神向来与我同在”。接着雅各指出自己尽心竭力替拉班工作，换来的却是被欺骗，拉班“十次改了我的工价”，但神掌管一切，因此“神不容他害我”。雅各所遭遇的一切，神都看见了，因此神不容拉班加害于他。随后，雅各说明神如何帮助他取得的群羊：【他若说：‘有点的归你作工价’，羊群所生的都有点；他若说：‘有纹的归你作工价’，羊群所生的都有纹。这样，神把你们父亲的牲畜夺来赐给我了。羊配合的时候，我梦中举目一看，见跳母羊的公羊都是有纹的、有点的、有花斑的。神的使者在那梦中呼叫我说：‘雅各！’我说：‘我在这里。’他说：‘你举目观看，跳母羊的公羊都是有纹的、有点的、有花斑的，凡拉班向你所作的，我都看见了。】拉班若说：“有点的归你作工价”，而“羊群所生的都有点”。拉班若说：“有纹的归你作工价”，而“羊群所生的都有纹”。神在梦中向雅各启示，让他看见那些和母羊交配的公山羊都是杂色的，自然母羊产下的山羊也是杂色的，因为神看见拉班如何对待他，便加以补偿，表明这一切都神在管理之下。因此雅各的羊群并非是靠他自己的聪明得来的，是神用插枝配种的方法，赐福给雅各，使雅各从拉班的群羊中得着许多的羊群，不至空手回家。神要把雅各丰丰富富的带回迦南地，带到他的父家。所以使羊群变色的不是雅各的本事，而是神的大能。“凡拉班向你所作的，我都看见了”。我们的神无所不知，也无所不在，人所作的，没有一件事能逃脱神的眼睛。我们在人面前所受的冤屈，神也是知道的。之后，神就对雅各说：【我是伯特利的神，你在那里用油浇过柱子，向我许过愿。现今你起来离开这地，回你本地去吧！’】神向雅各启示“我是伯特利的神”，就是昔日在伯特利向雅各显现的那位耶和华神。神就是要提醒雅各回想在“伯特利”遇见神的情形，回想神的应许（28:13-15），也回想他向神的许愿（28:16-22），就是要他“现今你起来，离开这地，回你本地去吧！”

【拉结和利亚回答雅各说：‘在我们父亲的家里还有我们可得的份吗？还有我们的产业吗？我们不是被他当作外人吗？因为他卖了我们，吞了我们的价值。神从我们父亲所夺出来的一切财物，那就是我们和我们孩子们的。现今凡神所吩咐你的，你只管去行吧！’】拉结和利亚听完雅各的简述和说明后，之前争斗不休的她们竟然一致赞同雅各的决定。两姐妹还控诉自己父亲对她们的不是：“在我们父亲的家里还有我们可得的分吗？还有我们的产业吗？我们不是被他当作外人吗？”这是说拉班并没有替她们俩姐妹设想过，为她们留下些产业给她们，却使她们在自己的家被对待如同外人一般。这是因为拉班将她们卖了，还侵吞了她们的“价值”。但是，神却是公义而信实的，这样的公义和信实，拉结与利亚都看见了，所以她们在这一刻忘记了彼此间的嫉妒和争斗，同心合一地支持丈夫听从神的呼召：“现今凡神所吩咐你的，你只管去行吧！”这是她们非常正确的选择。现在雅各有神的吩咐，妻子的支持，然而他知道拉班不会让他们离开，因拉班是个严苛、诡诈、不讲情义的人，所以【雅各起来，使他的儿子和妻子都骑上骆驼，又带着他在巴旦亚兰所得的一切牲畜和财物，往迦南地他父亲以撒那里去了。当时拉班剪羊毛去了，拉结偷了她父亲家中的神像。雅各背着亚兰人拉班偷走了，并不告诉他，就带着所有的逃跑。他起身过大河，面向基列山行去。】雅各趁着拉班剪羊毛去了，他就起来，让他的儿子和妻子都骑上骆驼，又带着他在巴旦亚兰得的一切牲畜：羊群、牛群、骆驼和驴，还有财物：仆婢和家产，向着他父亲以撒的地方：迦南地出发了。可是拉结在离开之前，偷了她父亲的神像，因为拉结没有从父亲那里得着产业，她心怀不平，就把神像偷走，以示报复。而雅各“带着所有的逃跑。他起身过大河，面向基列山行去”，因他认为不这样逃跑很可能走不了，但实际上这是他对神的“同在”缺乏信心，神也绝不允许他偷着进入应许之地。

因此【到第三日，有人告诉拉班：‘雅各逃跑了。’拉班带领他的众弟兄去追赶，追了七日，在基列山就追上了。夜间，神到亚兰人拉班那里，在梦中对他说：‘你要小心！不可与雅各说好说歹。’拉班追上雅各。雅各在山上支搭帐棚；拉班和他的众弟兄也在基列山上支搭帐棚。】“到第三日”，拉班得知雅各逃跑的信息，也发现家里的神像不见了，拉班立即带领他的众弟兄火速去追赶，追了七日，在基列山就追上了。但神在梦中警告拉班：“你要小心！不可与雅各说好说歹”，就是警告拉班不可恐吓和伤害雅各。本来拉班是有能力伤害雅各的，至少可以夺回一切财物，但因着神的警告，拉班并没有伤害雅各。神亲自动工来保护雅各，使拉班无能为力。【拉班对雅各说：‘你作的是什么事呢？你背着我偷走了，又把我的女儿们带了去，如同用刀剑掳去的一般。你为什么暗暗地逃跑，偷着走，并不告诉我，叫我可以欢乐、唱歌、击鼓、弹琴地送你回去？又不容我与外孙和女儿亲嘴，你所行的真是愚昧！我手中原有能力害你，只是你父亲的　神昨夜对我说：‘你要小心！不可与雅各说好说歹。’现在你虽然想你父家，不得不去，为什么又偷了我的神像呢？’】这里拉班指责雅各：“你作的是什么事呢？你背着我偷走了，又把我的女儿们带了去，如同用刀剑掳去的一般”。以致于他没有机会跟他的女儿以及外孙道别。另外，他也指责雅各偷了他的神像。【雅各回答拉班说：‘恐怕你把你的女儿从我夺去，所以我逃跑。至于你的神像，你在谁那里搜出来，就不容谁存活，当着我们的众弟兄你认一认，在我这里有什么东西是你的，就拿去。’原来雅各不知道拉结偷了那些神像。拉班进了雅各、利亚并两个使女的帐棚，都没有搜出来，就从利亚的帐棚出来，进了拉结的帐棚。拉结已经把神像藏在骆驼的驮篓里，便坐在上头。拉班摸遍了那帐棚，并没有摸着。拉结对她父亲说：‘现在我身上不便，不能在你面前起来，求我主不要生气。’这样，拉班搜寻神像，竟没有搜出来。】雅各没有否认他偷着走，不过他解释，他这样做，是因为害怕拉班知道了他要离开，会把两个女儿从他那里“夺去”。关于偷神像的事，因雅各是敬畏耶和华独一真神的人，他怎么会偷拉班的神像呢？所以拉班的话大大激怒了雅各，他就咒诅那偷神像的人：“你在谁那里搜出来，就不容谁存活”，原来雅各不知道拉结偷了拉班的神像，雅各的咒诅就落在爱妻拉结身上。雅各就叫拉班随意搜查，拉班进了雅各、利亚和两个使女的帐棚，都没有搜出神像来。因为拉结已经把神像藏在骆驼的驮篓里，坐在上头。拉班摸遍了拉结的帐棚，并没有摸着。神没有让拉班搜出神像，是要保全拉结的性命，继续神的计划。但神绝不放过这事，最后亲自对付他们，要求他们【除掉你们中间的外邦神，也要自洁。】（35:2）而雅各根本不用“暗暗地逃跑，偷着走”，因为是神呼召雅各回迦南，并且应许要与他同在。因神对雅各应许，也是对每一个属神儿女的应许。为此，愿我们今天在面对艰难困苦的环境，不必选择逃避，因神应许与我们同在，我们就要相信神的应许，因为那应许我们的神是信实的！阿们！