【创30: 1-43】【拉结见自己不给雅各生子，就嫉妒她姐姐，对雅各说：’你给我孩子，不然我就死了‘……。】创世纪第三十章中讲到：【拉结见自己不给雅各生子，就嫉妒她姐姐，对雅各说：‘你给我孩子，不然我就死了。’雅各向拉结生气，说：‘叫你不生育的是神，我岂能代替祂作主呢？’】拉结因自己不能生育就忌妒她姐姐，已到了忍无可忍的地步，她就对雅各说：“你给我孩子，不然我就死了”。拉结如此说，表示她的痛苦。而雅各一向是凭自己的力量抓取福分，但此时他也不得不承认自己的能力是有限的，所以在神的作为面前，他说：“叫你不生育的是神，我岂能代替祂作主呢？”这是雅各生气的回答，但也表明，他知道得着儿女的福分惟有来自神。【拉结说：‘有我的使女辟拉在这里，你可以与她同房，使她生子在我膝下，我便因她也得孩子（原文是被建立）。’拉结就把她的使女辟拉给丈夫为妾；雅各便与她同房，】当时妻子若不能生育，可以把婢女送给丈夫作妾，并将婢女生育的子女放在自己名下。雅各在这个时候不应听拉结的提议，他应当祈祷。然而雅各却同意了拉结的委曲求全的办法，这表明了雅各的信心虽然比拉结强，但是也有软弱的地方。拉结就把他的使女辟拉给雅各为妾，雅各与就与同房。【辟拉就怀孕，给雅各生了一个儿子。拉结说：‘神伸了我的冤，也听了我的声音，赐我一个儿子’，因此给他起名叫但（就是伸冤的意思）。】辟拉给雅各生了一个儿子，拉结“给他起名叫但（就是伸冤的意思）”。而“拉结说：‘神伸了我的冤，也听了我的声音，赐我一个儿子‘”。说明拉结在神面前有不住的祈祷。【拉结的使女辟拉又怀孕，给雅各生了第二个儿子。拉结说：‘我与我姐姐大大相争，并且得胜’，于是给他起名叫拿弗他利（就是相争的意思）。】拉结借着辟拉得到第二个儿子，就说她可以与她的姐姐“大大的相争，并且得胜”。生孩子的是辟拉，欢喜的是拉结。拉结“给他起名叫拿弗他利（就是相争的意思）”。拉结给辟拉所生的两个孩子取名，代表收养这两个孩子。【利亚见自己停了生育，就把使女悉帕给雅各为妾。利亚的使女悉帕给雅各生了一个儿子。利亚说：‘万幸！’于是给他起名叫迦得（就是万幸的意思）。利亚的使女悉帕又给雅各生了第二个儿子。利亚说：‘我有福啊，众女子都要称我是有福的’，于是给他起名叫亚设（就是有福的意思）。】利亚看到她妹妹借着使女得儿子，她也以同样的方法来得到了迦得和亚设。利亚也给使女的孩子取名，最终归在了雅各的名下。

【割麦子的时候，流便往田里去，寻见风茄，拿来给他母亲利亚。拉结对利亚说：‘请你把你儿子的风茄给我些。’利亚说：‘你夺了我的丈夫还算小事吗？你又要夺我儿子的风茄吗？’拉结说：‘为你儿子的风茄，今夜他可以与你同寝。’】“割麦子”是5月的时候，风茄成熟的时候也是5月，这表明拉班不单是以牧畜为业并且他也是经营农业。这时流便约5岁，他就在田里跑来跑去“寻见风茄”，拿来给他母亲利亚。“风茄”是一种植物的根部，被人认为有助于受孕，所以“拉结对利亚说：‘请你把你儿子的风茄给我些‘”。结果利亚在这方面的苦毒爆发，“利亚说：‘你夺了我的丈夫还算小事吗？你又要夺我儿子的风茄吗？‘”拉结就说为得到风茄，她宁原当夜没有丈夫，她相信那些风茄可以帮助她生孩子，结果却毫无功效。利亚放弃了风茄，反而又得了一个儿子。【到了晚上，雅各从田里回来，利亚出来迎接他，说：‘你要与我同寝，因为我实在用我儿子的风茄把你雇下了。’那一夜，雅各就与她同寝。神应允了利亚，她就怀孕，给雅各生了第五个儿子。利亚说：‘神给了我价值，因为我把使女给了我丈夫’，于是给他起名叫以萨迦（就是价值的意思）。】到了晚上，当雅各从田里回来时，本来按约定要去拉结那里的，利亚却说：“我实在用我儿子的风茄把你雇下了”，指利亚用风茄作租金或代价，今日从拉结换取与雅各同寝的权利。“那一夜”神应允了利亚，表示她以前曾经为此事祈祷。利亚“给雅各生了第五个儿子”。“第五个”，是指从利亚生的第五个儿子，实际是雅各的第九个儿子。 “于是给他起名叫以萨迦（就是价值的意思）”。因这孩子是用风茄所换来的，利亚认为这笔交易是值得的。【利亚又怀孕，给雅各生了第六个儿子。利亚说：‘神赐我厚赏；我丈夫必与我同住，因我给他生了六个儿子’，于是给他起名西布伦（就是同住的意思）。】 利亚“给雅各生了第六个儿子”，她就认为雅各会与她同住，“于是给他起名西布伦（就是同住的意思）”。利亚虽然和她的妹妹拉结互相争执，但她说的话显出她对神有些信心，她承认所以生子是由于神的赏赐，【后来又生了一个女儿，给她起名叫底拿。】“底拿”是利亚所生的女儿。雅各现在除了有一个女儿之外已经有了十个儿子，这十个儿子由利亚生了六个，悉帕生了二个，辟拉生了二个，拉结到现在还没有他所生的孩子。但【神顾念拉结，应允了她，使她能生育。】“神顾念拉结，应允了她”，表明拉结最终放弃了自己的努力，单单向神祈求，结果她靠婢女和风茄所得不到的，靠着祷告得着了。【拉结怀孕生子，说：‘神除去了我的羞耻。’就给他起名叫约瑟（就是增添的意思），意思说：‘愿耶和华再增添我一个儿子。’】妇女不育表明失去了生命力，被古人认为是不蒙神喜悦的证据，在人面前也是羞耻的。拉结给雅各生了第十一个儿子，“就给他起名叫约瑟（就是增添的意思），意思说：‘愿耶和华再增添我一个儿子”。表示拉结用约瑟的名字来向神祷告，后来神听了她的祷告，又赐给她一个儿子，就是便雅悯（35:18）。雅各容纳多妻的结果，使他的家庭就不和。虽然如此，他生了那么多的儿女，都是神的恩典。公义的神按照祂的应许（28:13-15），赐福雅各使他的后裔必像地上的尘沙那样多。神给亚伯拉罕的应许又进一步应验了，神的救赎计划继续向前走。

【拉结生约瑟之后，雅各对拉班说：‘请打发我走，叫我回到我本乡本土去。请你把我服事你所得的妻子和儿女给我，让我走；我怎样服事你，你都知道。’】雅各来哈兰的目的就是成家。“拉结生约瑟之后”，表示雅各已服事完拉班14年，所以“雅各对拉班说：‘请打发我走，叫我回到我本乡本土去”。雅各经过了神14年的管教，经历到拉班用种种的方法来欺负他，也亲身经历了神“与你同在”的应许，因此他也记得神要“领你归回这地，总不离弃你”的应许，所以渴望回到“本乡本土”去。他的“本乡本土”不再是哈兰（24:4），而是神所应许的迦南地（28:13）。“请你把我服事你所得的妻子和儿女给我，让我走”。雅各的妻子儿女们，都是他打工赚得的，所以他可以提出项提议。雅各又声称他过去十四年已经对拉班付上了诚实而忠信的服事：“我怎样服事你，你都知道”。【拉班对他说：‘我若在你眼前蒙恩，请你仍与我同住，因为我已算定，耶和华赐福与我是为你的缘故’】拉班很不愿意叫雅各离去，非常恳切地挽留他，“我若在你眼前蒙恩，请你“仍与我同住”，这是拉班要挽留雅各的话。他说：“因为我已算定，耶和华赐福与我是为你的缘故”。拉班知道因雅各的缘故，耶和华祝福他，所以不叫雅各离开他。因为害怕他一走，神就不再赐福给自己。虽然拉班相信耶和华是赐福的根源，他却仍未脱离拜偶像的罪(31:19)。但因神的时间还没有到，雅各还要在哈兰待六年，神借此要赐给雅各家业。【又说：‘请你定你的工价，我就给你。’】这只是拉班为了留住雅各而说的花言巧语，后来他十次改了工价（31:7）。【雅各对他说：‘我怎样服事你，你的牲畜在我手里怎样，是你知道的。我未来之先，你所有的很少，现今却发大众多，耶和华随我的脚步赐福与你。如今，我什么时候才为自己兴家立业呢？’】雅各来拉班家之前，他的所有很少，现在却发达众多，是耶和华赐福他的。“随我的脚步”，表示雅各无论到何地，耶和华与他同行而赐福他所作的事（28:15）。“如今我什么时候才为自己兴家立业呢？”雅各开始要为自己兴家立业，但实际上是神要为他“兴家立业”，带着丰富回到应许之地。【拉班说：‘我当给你什么呢？’雅各说：‘什么你也不必给我，只有一件事，你若应承，我便仍旧牧放你的羊群。今天我要走遍你的羊群，把绵羊中凡有点的、有斑的，和黑色的，并山羊中凡有斑的、有点的，都挑出来；将来这一等的就算我的工价。以后你来查看我的工价，凡在我手里的山羊不是有点有斑的，绵羊不是黑色的，那就算是我偷的；这样便可证出我的公义来。’拉班说：‘好啊！我情愿照着你的话行。’】拉班说，“我当给你什么呢？”，拉班要雅各开条件。“什么你也不必给我”，因为雅各知道拉班的吝啬，他就要拉班答应一件事就可以。雅各的意思是，他要“把绵羊中凡有点的、有斑的，和黑色的，并山羊中凡有斑的、有点的，都挑出来；将来这一等的就算我的工价”。雅各把他所得的工价完全放在神的手中，因为有斑的、有点的羊群比例数产出来多少不在乎人的计算或控制。雅各又说将来他要离开的时候，若在属于他自己的羊群里面发现纯白色的绵羊和纯黑色的山羊，那便是他从拉班偷来的，这样便可证出他的公义来。诡诈的拉班认为雅各说的对于自己很有利，所以非常乐于采纳雅各的建议。

【当日，拉班把有纹的、有斑的公山羊，有点的、有斑的、有杂白纹的母山羊，并黑色的绵羊，都挑出来，交在他儿子们的手下，又使自己和雅各相离三天的路程。雅各就牧养拉班其余的羊。】拉班当天就把所有的斑点羊都挑出来，“交在他儿子们的手下”，并且使两类羊群“相离三天的路程”，这表示拉班不信任雅各，怕他暗中耍手段，故意使有斑点的羊并黑色绵羊，去跟纯白色绵羊和纯黑色山羊交配。诡诈的拉班自以为胜券在握，但他不知道，自己过去的得逞是因为神的计划，现在也会因着神的计划而白费心机（31:7）。【雅各拿杨树、杏树、枫树的嫩枝，将皮剥成白纹，使枝子露出白的来，将剥了皮的枝子，对着羊群，插在饮羊的水沟里和水槽里，羊来喝的时候，牝牡配合。羊对着枝子配合，就生下有纹的、有点的、有斑的来。】“杨树、杏树、枫树”的树皮都呈深色，但肉质是白色的。“将皮剥成白纹”，就是将树皮削去一部分，使树枝现出点点斑纹。羊在吃草时不交配，只在去喝水的地方才交配，所以雅各“将剥了皮的枝子，对着羊群，插在饮羊的水沟里和水槽里，羊来喝的时候，牝牡配合”。结果“羊对着枝子配合，就生下有纹的、有点的、有斑的来”。但雅各的做法是根据天使的指示（31:10-12），并不是插枝子的功效。神使用这些枝子，只是作为神迹的记号。这样神就使雅各极其发达，得了许多的财物。【雅各把羊羔分出来，使拉班的羊与这有纹和黑色的羊相对，把自己的羊另放一处，不叫他和拉班的羊混杂。】当有斑点和黑色的绵羊羔生下来，雅各立刻把它们与其它的羊分隔，雅各就获得了不纯色的羊，也建立起自己的羊群，且不使之与拉班的羊群混在一起。“相对”意思是分开。【到羊群肥壮配合的时候，雅各就把枝子插在水沟里，使羊对着枝子配合。只是到羊瘦弱配合的时候就不插枝子。这样，瘦弱的就归拉班，肥壮的就归雅各。于是雅各极其发大，得了许多的羊群、仆婢、骆驼，和驴。】在“羊群肥壮配合的时候，雅各就把枝子插在水沟里，使羊对着枝子配合”。对瘦弱的羊，雅各没有采用他的方法。结果有斑点又肥壮的都归雅各，那些没有斑点而瘦弱的都归拉班。“于是雅各极其发大，得了许多的羊群、仆婢、骆驼，和驴”。雅各花了六年积蓄了这笔财富（31:41），但他已经清楚地知道这是神的恩典。为此，愿我们今天都不要以自己的方法去攫取任何的东西，而是要靠神的恩典，专心信靠祂，这样我们也必蒙神赐福！阿们！

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