＜雅各骗取父亲的祝福＞

读经【创27: 1-29，41-46】【以撒年老，眼睛昏花，不能看见，就叫了他大儿子以扫来，说：'我儿。'以扫说：'我在这里'……。】在创世纪第二十七章的这段中记载了，雅各骗取了父亲的祝福。这里一开始说：【以撒年老，眼睛昏花，不能看见，就叫了他大儿子以扫来，说：‘我儿。’以扫说：‘我在这里。’他说：‘我如今老了，不知道哪一天死。现在拿你的器械，就是箭囊和弓，往田野去为我打猎，照我所爱的作成美味，拿来给我吃，使我在未死之先给你祝福。’】以撒年老的时候，他因着贪吃以扫的野味，就叫来以扫，吩咐他去打猎，作成美味给他吃，他好给以扫祝福。但神早在两个儿子出生之前，就已经说了：【将来大的要服事小的】，以撒还是决定祝福大儿子以扫，危机由此而生。而以撒要祝福以扫的动机，竟是为一顿野味的美食！以撒偏爱以扫也是【因为常吃他的野味。】（25:28）“野味”代表肉体所喜爱的，但体贴肉体的人，就不体贴神的心意，所以以撒因喜欢吃的缘故执意将神的旨意放在一边！以撒一生从父亲亚伯拉罕得了神的应许，是个蒙福的人，所以他最后的责任就是将神的应许传给神所拣选的人，这是非常重要的责任，可是以撒居然为了一顿美食而把神的旨意攞在一边。而且以扫娶了两个崇拜偶像的迦南地女子为妻，使以撒和利百加心里愁烦，但眼下，以撒却忘了这事，他还是对以扫说：“拿来给我吃，使我在未死以先，给你祝福”。以撒也知道以扫把他的长子名卖掉，他怎能再给以扫祝福呢？因以撒确信以扫是长子，要得长子的祝福，不论利百加如何向他解释，她怀孕的时候神是如何跟她说的，都改变不了以撒对长子是以扫的认定。而以扫听从父亲的话，要用野味来得着父亲的祝福，表明他背弃了先前卖长子的名分给雅各的誓约(25:33)。以扫既已出卖了自己长子的名分，如今却想承受他父亲的祝福，这是不可能的事(来12:16-17)。而以撒认为自己年纪老了，不知道哪一天要死，所以就想提前为以扫祝福。神容许这事发生，清楚地让我们看见，即使是在神的计划里被选召出来的列祖亚伯拉罕、以撒和雅各，他们天然人的本性也都是体贴自己、不体贴神。我们也和以撒一样，虽然也能承受应许，也能享用恩典、享用神，但若不时时警醒，让基督管理自己的生命，也难免做出不合神心意的愚昧事来。

【以撒对他儿子以扫说话，利百加也听见了。以扫往田野去打猎，要得野味带来。利百加就对她儿子雅各说：‘我听见你父亲对你哥哥以扫说：‘你去把野兽带来，作成美味给我吃，我好在未死之先，在耶和华面前给你祝福。’现在我儿，你要照着我所吩咐你的，听从我的话。你到羊群里去，给我拿两只肥山羊羔来，我便照你父亲所爱的，给他作成美味。你拿到你父亲那里给他吃，使他在未死之先给你祝福。’雅各对他母亲利百加说：’我哥哥以扫浑身是有毛的，我身上是光滑的，倘若我父亲摸着我，必以我为欺哄人的，我就招咒诅，不得祝福。‘他母亲对他说：‘我儿，你招的咒诅归到我身上，你只管听我的话，去把羊羔给我拿来。’他便去拿来，交给他母亲，他母亲就照他父亲所爱的作成美味。利百加又把家里所存大儿子以扫上好的衣服给她小儿子雅各穿上，又用山羊羔皮包在雅各的手上和颈项的光滑处，就把所作的美味和饼交在她儿子雅各的手里。】“以撒对他儿子以扫说话，利百加也听见了”。利百加的这个“听见了”，就把以撒的计划破坏了，可见神的手仍掌管一切，祂所定的旨意决不能被人阻挠。当以扫出门去打猎，利百加马上去把以撒要正式给以扫做长子祝福的事情告诉雅各。因利百加在怀孕的时候，神就告诉过她，将来雅各族要强过以扫族，以扫要服事雅各。神的预言一直在她心中，她就想用自己的方法帮雅各得到长子的祝福。更何况她非常不喜欢以扫和两个媳妇，现在当以扫出门打猎的时候，她知道机不可失，必须马上行动。利百加很聪明，知道山羊肉的膻味接近田野的野兽，所以就叫雅各去选两只肥山羊羔来，就照以撒所爱的给他做成美味，让雅各拿到父亲那里给他吃，使他在未死之先给雅各祝福。以撒“眼睛昏花，不能看见”，但是两个儿子的身体特征却瞒不过他的手，他们说话的声音也骗不了他的耳朵，尤其是雅各的皮肤光滑，不像他哥哥以扫全身毛发很多，一摸就会露馅，这让雅各犹疑起来，并且说：“倘若我父亲摸着我，必以我为欺哄人的，我就招咒诅，不得祝福”。利百加就对他说：“我儿，你招的咒诅归到我身上，你只管听我的话，去把羊羔给我拿来”。利百加的意思是，若有差错，她会承担雅各应得的一切后果或咒诅。雅各听到母亲的保证后，卸下原本的担忧，知道母亲心中已有全盘的周详计划，他就照母亲的吩咐去行。利百加不仅作成切合以撒味口的美味，也将满是以扫味道的以扫衣服给雅各穿上，又将山羊羔的皮包在雅各的颈部和手，将他改装为以扫的样式，这使雅各没有任何缺乏地骗取了父亲的祝福。

【雅各到他父亲那里说：‘我父亲！’他说：‘我在这里。我儿，你是谁？’雅各对他父亲说：‘我是你的长子以扫，我已照你所吩咐我的行了。请起来坐着，吃我的野味，好给我祝福。’以撒对他儿子说：‘我儿，你如何找得这么快呢？’他说：‘因为耶和华你的　神使我遇见好机会得着的。’以撒对雅各说：‘我儿，你近前来，我摸摸你，知道你真是我的儿子以扫不是？’雅各就挨近他父亲以撒。以撒摸着他说：‘声音是雅各的声音，手却是以扫的手。’以撒就辨不出他来，因为他手上有毛，像他哥哥以扫的手一样，就给他祝福。又说：‘你真是我儿子以扫吗？’他说：‘我是。’以撒说：‘你递给我，我好吃我儿子的野味，给你祝福。’雅各就递给他，他便吃了；又拿酒给他，他也喝了。他父亲以撒对他说：‘我儿，你上前来与我亲嘴。’他就上前与父亲亲嘴。他父亲一闻他衣服上的香气，就给他祝福，说：‘我儿的香气如同耶和华赐福之田地的香气一样。愿神赐你天上的甘露、地上的肥土，并许多五谷新酒。愿多民侍奉你，多国跪拜你；愿你作你弟兄的主，你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的，愿他受咒诅；为你祝福的，愿他蒙福。‘】当时雅各拿着母亲“照他父亲所爱的作成美味”来到他父亲那里，以撒问他：“你是谁？”雅各就对他父亲说：“我是你的长子以扫，我已照你所吩咐我的行了。请起来坐着，吃我的野味，好给我祝福”。雅各特意提到长子，表明他真正在意的是长子的名分之福。“我已照你所吩咐我的行了”，其实他是照母亲的吩咐行的。以撒又对雅各说：“我儿，你如何找得这么快呢？”他说：“因为耶和华你的神使我遇见好机会得着的”。这里雅各把自己的欺骗归之于神的安排，他是用神的名去行骗！这是亵渎神的行为！之后以撒再问一次：“你真是我的儿子以扫吗？”雅各理真气壮地说：“我是！”雅各利用父亲以撒的老眼昏花欺骗他，而以撒虽然凭听觉、触觉、嗅觉来验证雅各是否真是以扫，结果以撒在自已都觉得奇怪的情况下，还是把祝福给了雅各：“愿神赐你天上的甘露、地上的肥土，并许多五谷新酒。愿多民侍奉你，多国跪拜你；愿你作你弟兄的主，你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的，愿他受咒诅；为你祝福的，愿他蒙福”。以撒祝福雅各包含重要的意义，就是神的应许和祝福从以撒传给雅各。可见神的旨意不能改变！而雅各完全不需要用欺骗诡诈的方法来取得父亲的祝福，因为神早就预言了祂拣选雅各来承受祝福，而且神【爱雅各，恶以扫】（玛1:2-3），在两人还在母腹中的时候神就拣选雅各，但这并不意味着雅各可以不等候神，用欺骗的手段得到福分。所以利百加和雅各的欺骗好像成功了，但同时他们的危机由此而生。神要惩罚雅各，雅各要为他的欺骗付上代价。

【以扫因他父亲给雅各祝的福，就怨恨雅各，心里说：‘为我父亲居丧的日子近了，到那时候，我要杀我的兄弟雅各。’有人把利百加大儿子以扫的话告诉利百加，她就打发人去，叫了她小儿子雅各来，对他说：‘你哥哥以扫想要杀你，报仇雪恨。现在我儿，你要听我的话，起来逃往哈兰我哥哥拉班那里去，同他住些日子，直等你哥哥的怒气消了。你哥哥向你消了怒气，忘了你向他所作的事，我便打发人去把你从那里带回来。为什么一日丧你们二人呢？‘利百加对以撒说：“我因这赫人的女子，连性命都厌烦了；倘若雅各也娶赫人的女子为妻，像这些一样，我活着还有什么益处呢？”】有人把以扫扬言要杀雅各的话传到了利百加的耳中，利百加当然不愿看到这事发生，所以她说：“为什么一日丧你们二人呢？”于是她决定打发雅各逃往舅舅拉班那里暂时避难，等以扫的怒气消了再回家。但谁会料到，这竟然是他们母子俩的永别！因为雅各逃亡后，一去就是二十年，直到利百加离世时，也没能见到这个心爱的儿子。而且这事之后，利百加再没有在创世记出现过，她的死也没有记载。因此神的旨意，绝不需要人用欺骗的方法去实现。同样雅各欺骗父亲的行为，是神绝对不赞成的，神就要惩罚雅各，雅各要为他的欺骗付上代价。当雅各只身逃亡到拉班的家时，这就是神对雅各管教的开始。因此虽然雅各骗取父亲的祝福，神不会因为人的欺骗、恶意计谋而变得束手无策，相反，神会使人的计谋变成祂施恩的器具，让祂的旨意最终得到成就。因此神的手要在雅各身上作祂奇妙的工作，叫祂的旨意能成就在雅各身上，让祂的救赎恩典借着雅各得以成全。雅各最后也学会了，不去抓，不用自己的方法，却是“因着信”，相信神的应许，凭信心去得神的祝福。最后雅各把神的应许凭信传了给下一代。希伯来书11: 21说：【雅各因着信，临死的时候，给约瑟的两个儿子各自祝福，扶着杖头敬拜神。】今天我们面对这样一位充满恩典和怜悯的神，我们还能说什么呢？愿我们都要低头敬拜赞美神！阿们！