＜亚伯拉罕的晚年＞

读经【创25: 1-18】【亚伯拉罕又娶了一妻，名叫基土拉。基土拉给他生了心兰、约珊、米但、米甸、伊施巴和书亚……。】在创世纪第二十五章的这段经文中记载了，亚伯拉罕的晚年，包括他的再婚，并对他的众子作了交代，以及他的死亡与埋葬，这是亚伯拉罕最后的历史。摩西首先说：【亚伯拉罕又娶了一妻，名叫基土拉。基土拉给他生了心兰、约珊、米但、米甸、伊施巴和书亚。约珊生了示巴和底但。底但的子孙是亚书利族、利都是族和利乌米族。米甸的儿子是以法、以弗、哈诺、亚比大和以勒大。这都是基土拉的子孙。】撒拉死后，亚伯拉罕再娶“基土拉”为妻。因神多次赐福亚伯拉罕都提到他的后裔将多如海沙，神也立他为多国之父，所以亚伯拉罕虽然很老了，但神恩待他，赐给他继续生育的能力，且使这能力持续了许多年，使他与基土拉又生了另外六个儿子。这六个儿子后来成为阿拉伯不同种族的祖先，他们并不是承受神应许的子孙，但仍然被神所使用。在这些后裔中，“米甸”是亚伯拉罕与基土拉生下的最重要的儿子，因为他的后代在摩西的生活中发挥了重要作用（出2:11-22）。当时亚伯拉罕有了这么多庶出的子孙，他要如何分配他的财产地业呢？【亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。亚伯拉罕把财物分给他庶出的众子，趁着自己还在世的时候，打发他们离开他的儿子以撒，往东方去。】在神的应许之约中，只有以撒才是在应许中生的，也只有他具备资格能继承迦南地业。多年前以实玛利就已经被赶出去，不能与以撒一起承受产业。现在假如这些从基土拉生的子孙，在亚伯拉罕死后想要争夺产业，以撒一个人根本无法跟这么多人抗衡。但亚伯拉罕很有智慧，在他还活着时，就“将一切所有的都给了以撒”。也就是说以撒承受了神所赐给亚伯拉罕的，继承了神所应许亚伯拉罕的。然后“亚伯拉罕把财物分给他庶出的众子”，就“打发他们离开他的儿子以撒，往东方去”。他这样做既保护了凭应许所生的儿子以撒拥有一切财产的权益，奠定以撒立约之子与应许之子的地位。因为只有撒拉所生的儿子以撒才是神给亚伯拉罕的应许之子，所以只有以撒有权继承亚伯拉罕的全部家产，这就是亚伯拉罕的智慧，也说明他直到临终都尽心尽力的配合神的工作，履行了他的一切的责任和使命。亚伯拉罕也对自己的众多庶子做了妥善的安排，使基土拉的六个儿子得到“财物”，他们就可以在其他地方安家立业，使他们都不能干扰神的计划。而基土拉的儿子们这一去就杳无音信了，他们既没有得到神的应许，也没有得到亚伯拉罕的祝福，只是得到有限的一点财产后被遣往遥远的东方。他们不像以实玛利以儿子的身份参加父亲的葬礼，并记载在世的年月，可见他们的地位远不如以实玛利。

【亚伯拉罕一生的年日是一百七十五岁。亚伯拉罕寿高年迈，气绝而死，归到他列祖（原文作“本民”）那里。】亚伯拉罕到迦南地时是七十五岁(12:4-5)，故他在迦南地刚好过了一百年，这应验了神所给他“享大寿数“的应许，亚伯拉罕一生的年日蒙神纪念，他已经完成了神的旨意。亚伯拉罕“寿高年迈”，是圣经对他人生的独特与高度的评价。“寿高年迈”，也包含“长寿和满足”两个意思，长寿虽然也值得羡慕，但是满足更值得肯定，因为它的意思重点不是指物质上享尽了荣华富贵，主要是指完成神托付的使命，以致感到满足而没有遗憾。神要透过亚伯拉罕建立祂的国度，神吩咐，亚伯拉罕就行；神差遣，亚伯拉罕就去。神应许凡有像亚伯拉罕这样信心的人，就能领受神所赐极大的福。亚伯拉罕跟他的列祖一样，虽然气绝而死，但在永生神那里他是活的。主耶稣曾清楚说明这个非常重要的真理：【至于死人复活，摩西在荆棘篇上，称主是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，就指示明白了。神原不是死人的神，乃是活人的神；因为在祂那里，人都是活的。】(路20:37-38) 所以亚伯拉罕在一百七十五岁高龄时被神召返天家，离开这个尘世，他一生的愿望已得到满足。亚伯拉罕一生走的是信心的道路，虽然经历过挫折，有过软弱，但从未灰心丧气，他对神的绝对信靠与顺服，使他享受与神同在的属天福分。亚伯拉罕的死是带着神的“赐福”离去，他离世之他还继续说话，在路加福音16:25-26中【亚伯拉罕说：‘儿阿！你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦；如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边，是不能的；要从那边过到我们这边，也是不能的。’】这是亚伯拉罕对在阴间中受痛苦的财主说的话。阴间的财主【举目远远的望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里】，但是他们之间，却有深渊限定，以致从这里不能过到那里（路16:23）。亚伯拉罕死后【他两个儿子以撒、以实玛利把他埋葬在麦比拉洞里。这洞在幔利前、赫人琐辖的儿子以弗仑的田中，就是亚伯拉罕向赫人买的那块田。亚伯拉罕和他妻子撒拉都葬在那里。】亚伯拉罕是由他儿子以撒和以实玛利把他埋葬在麦比拉洞里。神爱亚伯拉罕，十次向他显现，并且应许他享大寿数，神也信实地应允了赐给亚伯拉罕的应许：【你要享大寿数，平平安安地归到你列祖那里，被人埋葬】(15:15)。在亚伯拉罕的妻子撒拉死后三十八年，他才被埋葬在麦比拉洞撒拉的身旁。以撒和以实玛利共同举行他们父亲的埋葬典礼表示他们尽了儿子的责任。

【亚伯拉罕死了以后，神赐福给他的儿子以撒。以撒靠近庇耳拉海莱居住。】“亚伯拉罕死了以后，神赐福给他的儿子以撒”，因亚伯拉罕的历史到此结束了。以撒婚前常在庇耳拉海莱放牧(24:62)，父亲去世后，他又回到庇耳拉海莱居住。“庇耳拉海莱”的意思是看顾我的神，现在以撒寄居在此，表明他相信神要像祝福亚伯拉罕一样，继续祝福他，看顾他，引导他守住应许之约。【撒拉的使女埃及人夏甲，给亚伯拉罕所生的儿子是以实玛利。以实玛利儿子们的名字，按着他们的家谱，记在下面：以实玛利的长子是尼拜约，又有基达、亚德别、米比衫、米施玛、度玛、玛撒、哈大、提玛、伊突、拿非施、基底玛。这是以实玛利众子的名字，照着他们的村庄、营寨，作了十二族的族长。以实玛利享寿一百三十七岁，气绝而死，归到他列祖（原文作“本民”）那里。他子孙的住处在他众弟兄东边，从哈腓拉直到埃及前的书珥，正在亚述的道上。】这是以实玛利的后代，虽然以实玛利并不是神所拣选的人，但他仍是亚伯拉罕的儿子，仍然蒙神赐福，他的十二个儿子，后来分别作了十二个族的族长，使神在创世记十七章中对亚伯拉罕关于以实玛利的应许应验了。以实玛利活到“一百三十七岁，气绝而死，归到他列祖（原文作“本民”）那里”。以实玛利在一百三十七岁离世，也就是在亚伯拉罕死后四十八年。“他子孙的住处在他众弟兄东边，从哈腓拉直到埃及前的书珥，正在亚述的道上”。以实玛利的后代住在迦南地东边的阿拉伯半岛，也是阿拉伯人的祖先。而亚伯拉罕蒙神呼召去迦南，他在异地过完了他的一生，他生命里所发生的每一件事，都使他更信靠神。那么今天在我们生命里所碰见的每一件事，是否也能使我们更信靠神？亚伯拉罕寿高年迈，气绝而死，我们不一定寿高年迈，但一定会死。那么我们应当做什么准备呢？但愿我们都要求神【指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。】（诗篇90:12) 使我们一生的年日都能蒙神记念！阿们！