＜神使老仆人遇见利百加＞

读经【创24: 10-67】【那仆人从他主人的骆驼里取了十匹骆驼，并带些他主人各样的财物，起身往美索不达米亚去……。】在创世纪第二十四章的这段经文中记载了，亚伯拉罕的老仆人在亚伯拉罕的本族本地，神使他遇见利百加。这里说：【那仆人从他主人的骆驼里取了十匹骆驼，并带些他主人各样的财物，起身往美索不达米亚去，到了拿鹤的城。天将晚，众女子出来打水的时候，他便叫骆驼跪在城外的水井那里。他说：‘耶和华我主人亚伯拉罕的神啊，求你施恩给我主人亚伯拉罕，使我今日遇见好机会。我现今站在井旁，城内居民的女子们正出来打水。我向哪一个女子说：‘请你拿下水瓶来，给我水喝。’她若说：‘请喝，我也给你的骆驼喝。’愿那女子就作你所预定给你仆人以撒的妻。这样，我便知道你施恩给我主人了。】当老仆人向亚伯拉罕起誓之后，他就带着满满的信心踏上了给以撒娶妻之路。因为亚伯拉罕把这次的娶亲大事全都委托他的老仆人，他就取了10匹骆驼，把最好的财物拿出来用在娶亲的礼物上，他就从迦南地出发，经过十多天的路程，最终他们一帆风顺的“到了拿鹤的城”，就是亚伯拉罕的本族本地。那时“天将晚，众女子出来打水的时候”，老仆人在休息时就寻求神的引领，他向神祷告说：“耶和华我主人亚伯拉罕的神啊，求你施恩给我主人亚伯拉罕，使我今日遇见好机会”。老仆人不直接向神呼求，而是说“我主人亚伯拉罕的神”，因他清楚地知道神对亚伯拉罕的应许。“求你施恩给我主人亚伯拉罕”，就是求神实现向亚伯拉罕所作的应许。“使我今日遇见好机会”，表示仆人完全相信神的主权。所以他没有凭感觉行事，乃是求神赐下证据，使他行在神的旨意中。这位老仆人不只敬畏神，他也是非常有见识和智慧，他求神说：“我向哪一个女子说：‘请你拿下水瓶来，给我水喝。’她若说：‘请喝，我也给你的骆驼喝‘”。老仆人深知，如果一个女子肯甘心乐意的允许一个素不相识的老人所发的请求给他水喝，而且还去打水给那些骆驼喝。这个女子一定是极有爱心、极谦卑、极殷勤、不止体恤人，也体恤那些骆驼。老仆人向神求这个凭据，神就使他遇见这样的一个女子。“愿那女子就作你所预定给你仆人以撒的妻”，意思就是说，那女子是神为以撒所预备的妻子。亚伯拉罕并不是要老仆人到了本地本族随意为以撒娶一个妻子，而是要他在本地本族为以撒娶一个有着美好生命的女子，这是他所期盼的，所以他向神这样祷告，他相信神为以撒所预备的妻子一定也是一个合神心意的女子。

【话还没有说完，不料，利百加肩头上扛着水瓶出来。利百加是彼土利所生的，彼土利是亚伯拉罕兄弟拿鹤妻子密迦的儿子。那女子容貌极其俊美，还是处女，也未曾有人亲近她。她下到井旁打满了瓶，又上来。仆人跑上前去迎着她说：‘求你将瓶里的水给我一点喝。’女子说：‘我主请喝。’就急忙拿下瓶来，托在手上给他喝。女子给他喝了，就说：‘我再为你的骆驼打水，叫骆驼也喝足。’她就急忙把瓶里的水倒在槽里，又跑到井旁打水，就为所有的骆驼打上水来。那人定睛看她，一句话也不说，要晓得耶和华赐他通达的道路没有。骆驼喝足了，那人就拿一个金环，重半舍客勒，两个金镯，重十舍客勒，给了那女子，说：‘请告诉我，你是谁的女儿？你父亲家里有我们住宿的地方没有？’女子说：‘我是密迦与拿鹤之子彼土利的女儿。’又说：‘我们家里足有粮草，也有住宿的地方。’那人就低头向耶和华下拜，说：‘耶和华我主人亚伯拉罕的神是应当称颂的，因他不断地以慈爱诚实待我主人。至于我，耶和华在路上引领我，直走到我主人的兄弟家里。】亚伯拉罕的仆人还没有结束他的默祷，这时“利百加肩头上扛着水瓶出来”，在人看来是这么巧，其实是神奇妙的安排，所以接下来的事都是出乎神主权的管理和安排。“那女子容貌极其俊美”，表明神所预备的，都是极其俊美的。“还是处女，未曾有人亲近她”，表示她还是贞洁的女子。当“她下到井旁打满了瓶，又上来”时，伯拉罕的仆人就跑上前去问安并说：“求你将瓶里的水给我一点喝”，这是那仆人按照他的祷告内容所说的话，是要看一看那女子的反应如何。利百加很有礼貌的称那仆人为主，而且甚是殷勤“急忙从肩上拿下水瓶”，又有细心的服侍：“托在手上给他喝”。利百加果然又说：“我再为你的骆驼打水，叫骆驼也喝足”。当利百加上下多次到井边给骆驼打水的时候，“那人定睛看她，一句话也不说，要晓得耶和华赐他通达的道路没有”。从这里可以看出这位老仆人是敬畏神，仰望神的人。他一点不倚靠他多年作事的经验和他自己老年人的眼光，着急地问东问西。他"一句话也不说”，就是默然倚靠耶和华，耐性等候他，耶和华就为他成全。老仆人在那女子完成一切的工作后，为了感谢她，也为了能进一步认识她和她的家人，老仆人就从他的行囊中拿出“一个金环，重半舍客勒，两个金镯，重十舍客勒”，送给利百加。这个时候利百加无疑是非常地惊奇，并且从心里特别欢喜快乐接受了。老仆人就问她是谁的女儿，父家有没有地方给他们住宿。她说：“我是密迦给拿鹤所生的儿子彼土利的女儿…我们有很多粮草和饲料，也有住宿的地方”。听了利百加的回答，老仆人知道自己的任务已经基本完成了，他却没有立刻启程往利百加的家去，而是立即“就低头向耶和华下拜，说：‘耶和华我主人亚伯拉罕的神是应当称颂的，因他不断地以慈爱诚实待我主人。至于我，耶和华在路上引领我，直走到我主人的兄弟家里‘”。由此可见，老仆人心中何等激动与感谢神的应允超过他所求所想。

【女子跑回去，照着这些话告诉她母亲和她家里的人。利百加有一个哥哥，名叫拉班，看见金环，又看见金镯在他妹子的手上，并听见他妹子利百加的话，说那人对我如此如此说。拉班就跑出来往井旁去，到那人跟前，见他仍站在骆驼旁边的井旁那里，便对他说：‘你这蒙耶和华赐福的，请进来，为什么站在外边？我已经收拾了房屋，也为骆驼预备了地方。’那人就进了拉班的家。拉班卸了骆驼，用草料喂上，拿水给那人和跟随的人洗脚，把饭摆在他面前，叫他吃。他却说：‘我不吃，等我说明白我的事情再吃。’拉班说：‘请说。’他说：‘我是亚伯拉罕的仆人。耶和华大大地赐福给我主人，使他昌大，又赐给他羊群、牛群、金银、仆婢、骆驼和驴。我主人的妻子撒拉年老的时候，给我主人生了一个儿子，我主人也将一切所有的都给了这个儿子。我主人叫我起誓说：‘你不要为我儿子娶迦南地的女子为妻，你要往我父家、我本族那里去，为我的儿子娶一个妻子。’我对我主人说：‘恐怕女子不肯跟我来。’他就说：‘我所侍奉的耶和华必要差遣他的使者与你同去，叫你的道路通达，你就得以在我父家、我本族那里，给我的儿子娶一个妻子。只要你到了我本族那里，我使你起的誓就与你无干；他们若不把女子交给你，我使你起的誓也与你无干。’我今日到了井旁，便说：‘耶和华我主人亚伯拉罕的　神啊，愿你叫我所行的道路通达。我如今站在井旁，对哪一个出来打水的女子说：请你把你瓶里的水给我一点喝。她若说：你只管喝，我也为你的骆驼打水。愿那女子就作耶和华给我主人儿子所预定的妻。’我心里的话还没有说完，利百加就出来，肩头上扛着水瓶，下到井旁打水。我便对她说：‘请你给我水喝。’她就急忙从肩头上拿下瓶来，说：‘请喝，我也给你的骆驼喝。’我便喝了；她又给我的骆驼喝了。我问她说：‘你是谁的女儿？’她说：‘我是密迦与拿鹤之子彼土利的女儿。’我就把环子戴在她鼻子上，把镯子戴在她两手上。随后我低头向耶和华下拜，称颂耶和华我主人亚伯拉罕的　神，因为他引导我走合适的道路，使我得着我主人兄弟的孙女，给我主人的儿子为妻。现在你们若愿以慈爱诚实待我主人，就告诉我；若不然，也告诉我，使我可以或向左，或向右。】利百加急忙跑回去把她所遇到的事都告诉她的母亲和家里的人。她的哥哥拉班看见利百加所拿的金品，听见她所说的话，表示他已经猜到了那位客人必定是大客人，就急忙跑到水井旁跟亚伯拉罕的老仆人见面，“便对他说：‘你这蒙耶和华赐福的，请进来，为什么站在外边？我已经收拾了房屋，也为骆驼预备了地方‘”。于是“那人就进了拉班的家”，这家称为“拉班的家”，可能是拉班是当家的，或许拉班与他父亲有同等的权利。亚伯拉罕的老仆人等被请入拉班的家后，拉班又是卸骆驼，又是喂草料，又是拿水给客人洗脚，又是设摆宴席。虽然他们非常热情老仆人却说：“我不吃，等我说明白我的事情再吃”。不知多少个日日夜夜，老仆人一路风餐露宿历尽艰辛，现在进了拉班的家，面对诱人的晚餐，他不是先狼吞虎咽地饱食一顿，而是要先把事情说明白了再吃。

拉班就说：“请说”。首先老仆人对自己的介绍：他是亚伯拉罕的仆人。然后他介绍他的主人亚伯拉罕，述说耶和华如何赐福给他的主人亚伯拉罕。老仆人又把亚伯拉罕的话原原本本地复述给拉班和彼土利，还把自己在水井旁与利百加相遇的过程复述了一遍，这说明老仆人的工作完全是按照神的旨意行事，他工作踏实细致，忠心耿耿。老仆人将事情的始末，作简单扼要的介绍后，就说神“使我得着我主人兄弟的孙女，给我主人的儿子为妻”，这说明整个事件是出于神的带领，老仆人认定利百加是神预定给以撒的妻子。亚伯拉罕择媳的唯一标准是"本地本族"的女子，但神为以撒所预备的妻子利百加是如此的美丽，圣洁，好客，友善，勤劳，健康，满有爱心。之后老仆人就开门见山地要求拉班和他的家人给他一个明确的答覆，说：“现在你们若愿以慈爱诚实待我主人，就告诉我；若不然，也告诉我，使我可以或向左，或向右”。这表明仆人期望拉班和他的家人，要用“慈爱诚实待我主人”。同时，要他们给出一个明确的答覆，好使他可以知道下一步该如何、当采取什么行动。言下之意，若拉班和家人拒绝，他就会另外找寻那愿意听从神安排，用祂的慈爱信实待亚伯拉罕的其他亲属。

听完老仆人所说的后，【拉班和彼土利回答说：‘这事乃出于耶和华，我们不能向你说好说歹。看哪，利百加在你面前，可以将她带去，照着耶和华所说的，给你主人的儿子为妻。’亚伯拉罕的仆人听见他们这话，就向耶和华俯伏在地。当下仆人拿出金器、银器和衣服送给利百加，又将宝物送给她哥哥和她母亲。仆人和跟从他的人吃了喝了，住了一夜。早晨起来，仆人就说：‘请打发我回我主人那里去吧！’利百加的哥哥和她母亲说：‘让女子同我们再住几天，至少十天，然后她可以去。’仆人说：‘耶和华既赐给我通达的道路，你们不要耽误我，请打发我走，回我主人那里去吧！’他们说：‘我们把女子叫来问问她’，就叫了利百加来问她说：‘你和这人同去吗？’利百加说：‘我去。’于是，他们打发妹子利百加和她的乳母，同亚伯拉罕的仆人，并跟从仆人的，都走了。他们就给利百加祝福：‘我们的妹子啊，愿你作千万人的母！愿你的后裔得着仇敌的城门！’利百加和她的使女们起来，骑上骆驼，跟着那仆人，仆人就带着利百加走了。】拉班回答说：“这事乃出于耶和华，我们不能向你说好说歹”，表示他们应允了这门婚事，顺从神的旨意。“可以将她带去”，表示拉班满口的允诺，这是神的带领。亚伯拉罕的老仆人再一次感谢神，因为他得到了利百加家族的允诺，他相信这次的婚姻完全是神亲自所预备的，于是他“就向耶和华俯伏在地”。

当下仆人拿出金器银器给利百加，这些礼物就是在订婚时新郎赠给新娘的礼物，送给与接受认为是双方有诚意的明证，利百加本人接受结婚礼物表示她同意了婚事，同时仆人也将贵重的礼物送给她哥哥和她母亲。拉班和他的母亲接受礼物表示他们的保证同意婚事。婚约既然已经正式签定，于是老仆人就“吃了喝了”。但老仆人不顾长途跋涉的疲惫，仅"住了一夜"，执意马上把利百加带回去。 “早晨起来”，表示他们非走不可，就是要及早返回迦南。“让女子同我们再住几天，至少十天，然后她可以去”，表示利百加的家人的惜别之情。但老仆人认为这事既是出于神旨意的安排，就躭延不得，他把神的意旨和主人的事，视为比任何合情理的习俗惯例或人情世故更要紧。而利百加毫不犹豫地选择了"我去"，她不是一时的冲动、也不是一种莽从，而是在清楚神的意旨下，所作的立即又决然的顺服。于是“他们就给利百加祝福”，他们的祝福正应和了神对亚伯拉罕的赐福。之后“利百加和她的使女们起来，骑上骆驼，跟着那仆人；仆人就带着利百加走了”。

【那时，以撒住在南地，刚从庇耳拉海莱回来。天将晚，以撒出来在田间默想，举目一看，见来了些骆驼。利百加举目看见以撒，就急忙下了骆驼，问那仆人说：‘这田间走来迎接我们的是谁？’仆人说：‘是我的主人。’利百加就拿帕子蒙上脸。仆人就将所办的一切事都告诉以撒。以撒便领利百加进了他母亲撒拉的帐棚，娶了她为妻，并且爱她。以撒自从他母亲不在了，这才得了安慰。】当老仆人带着利百加到了迦南目的地时，利百加一听老仆人说，“这田间走来迎接我们的是”以撒后，她就拿帕子蒙上脸，表示害羞和敬意。之后亚伯拉罕的仆人就把亚伯拉罕嘱咐他，要他找妻子的事原原本本地告诉了他，老仆人对待以撒好像对待亚伯拉罕，表示他真是个好仆人。当时亚伯拉罕还活着，以撒在他父亲140岁时与利百加结婚（21:5；25:20），而亚伯拉罕则在175岁时去世（25:7），但这里却忽略了他，这意味着亚伯拉罕的时代即将结束，圣约的历史将进入以撒的时代。而老仆人为以撒带回了美丽的新娘利百加，正是神预备给以撒作妻子。“以撒便领利百加进了他母亲撒拉的帐棚，娶了她为妻，并且爱她。以撒自从他母亲不在了，这才得了安慰”。神又在亚伯拉罕家行了大事！以撒和利百加，他们相亲相爱，白头偕老。以撒终生只娶利百加，这在一夫多妻的社会是难能可贵的，也说明神所设立的幸福美满的婚姻。这里处处显明是神的旨意， 而成就美好的婚姻，为今日基督徒的婚姻大事， 留下了一个美好的榜样。婚姻是一生的大事，而且是神圣的事。因此作为基督徒的父母为子女安排婚事，或青年人要选择终身的伴侣以前，都要切切的呼求神的引导和成全。这样作了以后，便应当安静的等候神，切不可用神不喜悦的方法进行什么事。为此，愿每一个还没有结婚的基督徒，你若没有独身的恩赐，你就必须仰望神的引导，等候神给你预备的妻子或丈夫。也愿每一个作为基督徒的父母，你要让儿女追求永生之道，你要让儿女等候主预备的配偶。更愿每一个已经结婚的基督徒，作弟兄的要努力学习爱妻子，作姐妹要用心学习顺服丈夫，共创合神心意的婚姻，来荣神益人！阿们！

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