【创24: 1-67】【亚伯拉罕年纪老迈，向来在一切事上耶和华都赐福给他……。】创世纪第二十四章是创世纪中最长的一章，然而只记载了一件事，就是亚伯拉罕差遣老仆人为以撒娶妻，可见这场婚嫁对神给亚伯拉罕的应许来说是非常重要。这里首先说到：【亚伯拉罕年纪老迈，向来在一切事上耶和华都赐福给他。】亚伯拉罕此时大约140岁（25:20），他蒙召离开哈兰已经65年。“向来在一切事上耶和华都赐福给他”，这是对亚伯拉罕一生的总结，而他在一切事上都顺服神的呼召，信靠祂、跟随祂。【亚伯拉罕对管理他全业最老的仆人说：‘请你把手放在我大腿底下。我要叫你指着耶和华天地的主起誓，不要为我儿子娶这迦南地中的女子为妻。你要往我本地本族去，为我的儿子以撒娶一个妻子。’】这里亚伯拉罕嘱咐老仆人为儿子娶妻，这位老仆人很可能就是亚伯拉罕原来心目中的继承人以利以谢（15:2）。古人把手放在“大腿底下”说话或起誓，表示非常严肃。亚伯拉罕要他的仆人起誓，不可从迦南人的女子当中为以撒娶妻，因迦南地各族人敬拜假神，因此亚伯拉罕就让他的仆人到他的“本地本族”去为以撒娶一个妻子。“本地本族”不指亚伯拉罕原来的故乡迦勒底的吾珥，乃指“拿鹤的城”就是哈兰（11:31）。拿鹤的家属仍然是敬拜亚伯拉罕的神，亚伯拉罕的所愿乃是要得到敬拜同一位真神的儿媳妇。【仆人对他说：‘倘若女子不肯跟我到这地方来，我必须将你的儿子带回你原出之地吗？’】亚伯拉罕的仆人担心，因为路远，从希伯仑到哈兰约有700公里，若女子不肯跟他一起来，是否仆人要将以撒带回米所波大米的哈兰去？【亚伯拉罕对他说：‘你要谨慎，不要带我的儿子回那里去。耶和华天上的主曾带领我离开父家和本族的地，对我说话，向我起誓说：“我要将这地赐给你的后裔。”祂必差遣使者在你面前，你就可以从那里为我儿子娶一个妻子。倘若女子不肯跟你来，我使你起的誓就与你无干了，只是不可带我的儿子回那里去。‘】神既然带领亚伯拉罕“离开父家和本族的地”，来到应许之地，亚伯拉罕绝不允许自己的儿子离开应许之地（22:17-18），回那里去。但亚伯拉罕相信神“必差遣使者在你面前，你就可以从那里为我儿子娶一个妻子”。亚伯拉罕就是要让他的仆人应当存着对神的信心，神必定会亲自开路。若那女人不肯来，老仆人也不用担心，因为他所起的誓，就与他无干。【仆人就把手放在他主人亚伯拉罕的大腿底下，为这事向他起誓。那仆人从他主人的骆驼里取了十匹骆驼，并带些他主人各样的财物，起身往美索不达米亚去，到了拿鹤的城。】仆人听了亚伯拉罕的话，就把他的手放在他主人的大腿底下，为这事向他起誓。接着老仆人按照主人的吩咐立刻去办这件事。“那仆人从他主人的骆驼里取了十匹骆驼”，骆驼从迦南地走到700公里之外的哈兰，大约需要14天。他“并带些他主人各样的财物”，因路上有盗贼出没，这是一趟艰苦的路程。“美索不达米亚”，就是两河流域。“拿鹤的城”是亚伯拉罕的兄弟拿鹤的子孙（22:20-24）居住之地，靠近哈兰（11:31）。这位亚伯拉罕忠心的仆人，就带着这样的使命，凭着信心，前往美索不达米亚。

【天将晚，众女子出来打水的时候，他便叫骆驼跪在城外的水井那里。】到达目的地的时候已经天将傍晚。“众女子出来打水的时候”，当地的女人们傍晚来到水井打水，顺便彼此聊天。就在这个时候，老仆人在祷告中祈求神的祝福。【他说：‘耶和华我主人亚伯拉罕的神啊，求祢施恩给我主人亚伯拉罕，使我今日遇见好机会。我现今站在井旁，城内居民的女子们正出来打水。我向那一个女子说：‘请你拿下水瓶来，给我水喝。’她若说：‘请喝！我也给你的骆驼喝。’愿那女子就作祢所预定给祢仆人以撒的妻。这样，我便知道祢施恩给我主人了。’】老仆人祷告说：“我主人亚伯拉罕的神”，是强调神与亚伯拉罕所立的约。“求你施恩给我主人亚伯拉罕”，就是求神实现向亚伯拉罕所作的应许。“使我今日遇见好机会”，这表示仆人完全相信神的主权。他又提议说当城里的女子来打水的时候，他将向其中的女孩子说，“请你拿下水瓶来，给我水喝”的时候，那女人若说，“请喝，我也给你的骆驼喝”的话，那女子就是神为以撒所预定的妻子。古时打水相当吃力，把一杯水给老人喝是容易的，而“十匹骆驼”的喝水量是很大的，但那女人若说，“请喝，我也给你的骆驼喝”的话，证明她是一位很有爱心的人。此外愿意给骆驼打水，也表示她有健康的身体等各种美好的品质。【话还没有说完，不料，利百加肩头上扛着水瓶出来。利百加是彼土利所生的；彼土利是亚伯拉罕兄弟拿鹤妻子密迦的儿子。】“话还没有说完”，完全合乎老仆人条件的利百加就出现了。拿鹤的儿子彼土利的女儿利百加在肩上扛着水瓶来到这地方要打水，表明神答复他的祷告是迅速且即时的，也表明接下来的遭遇是出乎神主权的管理和安排。利百加的身世，正符合亚伯拉罕所设‘本族’的条件，而神在此之前早就已经差派人向亚伯拉罕报信了，他的兄弟拿鹤生了12个儿子(22:21-24)，利百加是彼土利所生的，彼土利是亚伯拉罕兄弟拿鹤妻子密迦的儿子。【那女子容貌极其俊美，还是处女，也未曾有人亲近她。她下到井旁，打满了瓶，又上来。仆人跑上前去迎着她，说：‘求你将瓶里的水给我一点喝。’

女子说：‘我主请喝！’就急忙拿下瓶来，托在手上给他喝。女子给他喝了，就说：’我再为你的骆驼打水，叫骆驼也喝足。‘她就急忙把瓶里的水倒在槽里，又跑到井旁打水，就为所有的骆驼打上水来。那人定睛看她，一句话也不说，要晓得耶和华赐他通达的道路没有。】那女子是一个容貌美丽的处女，是神所预备的， “她下到井旁打满了瓶，又上来”。这时候，亚伯拉罕的仆人跑上前去问安并请求说：“求你将瓶里的水给我一点喝”。这是那仆人按照他的祷告内容所说的话，是要看一看那女人的反应如何。利百加就将水瓶拿下放在她的手上给他水喝，并且她又说：“我再为你的骆驼打水，叫骆驼也喝足”。利百加若没有足够的爱心和体力是做不到的。当利百加上下多次到井边给骆驼打水的时候，仆人就“定睛看她，一句话也不说，要晓得耶和华赐他通达的道路没有”。

【骆驼喝足了，那人就拿一个金环，重半舍客勒，两个金镯，重十舍客勒，给了那女子，】“骆驼喝足了”，亚伯拉罕的老仆人就从他的行囊中拿出礼物来送给利百加：一个金环重半舍客勒，两个金镯重十舍客勒，表示对她的爱心和辛劳的谢意。这个时候利百加无疑是非常地惊奇，并且从心里特别欢喜快乐接受了金环项链。老仆人就【说：‘请告诉我，你是谁的女儿？你父亲家里有我们住宿的地方没有？’女子说：‘我是密迦与拿鹤之子彼土利的女儿。’又说：‘我们家里足有粮草，也有住宿的地方。‘那人就低头向耶和华下拜，说：’耶和华我主人亚伯拉罕的神是应当称颂的，因祂不断地以慈爱诚实待我主人。至于我，耶和华在路上引领我，直走到我主人的兄弟家里。‘】现在老仆人要知道，这个女子是不是亚伯拉罕的亲族呢？利百加的回答非常简洁：“我是密迦与拿鹤之子彼土利的女儿”，现在老仆人可以肯定这女子可以作为以撒的伴侣。她又说：“我们家里足有粮草，也有住宿的地方”。这话表示利百加的爱心和她家富有的情况。这时亚伯拉罕的仆人“就低头向耶和华下拜”，这是他向耶和华感激不尽的态度。他说：“耶和华我主人亚伯拉罕的神是应当称颂的”，神这么奇妙的安排，他就要称颂神的名和祂的作为。“因他不断地以慈爱诚实待我主人”，表示神赐给亚伯拉罕的应许。“至于我，耶和华在路上引领我，直走到我主人的兄弟家里”。老仆人相信神因着亚伯拉罕的缘故，祝福他的行程，也使他顺利的找到亚伯拉罕本族的女子。【女子跑回去，照着这些话告诉她母亲和她家里的人。利百加有一个哥哥，名叫拉班，看见金环，又看见金镯在他妹子的手上，并听见他妹子利百加的话，说那人对我如此如此说。拉班就跑出来往井旁去，到那人跟前，见他仍站在骆驼旁边的井旁那里，便对他说：‘你这蒙耶和华赐福的，请进来，为什么站在外边？我已经收拾了房屋，也为骆驼预备了地方。’】这时利百加肯定是非常地惊奇，所以她急忙跑回去把她所遇到的事都告诉她的母亲和家里的人。“利百加有一个哥哥，名叫拉班”，拉班看见利百加所拿的金品，听见她所说的话，表示他已经猜到了那位客人必定是大客人。他就急忙跑到水井旁跟亚伯拉罕的老仆人见面，并且对他说：“你这蒙耶和华赐福的，请进来，为什么站在外边？”拉班可能他从利百加的口中听到那仆人所说的耶和华的名，所以照着她的话，称呼耶和华的名。拉班觉得能将这样贵重的金首饰送给人的，一定是值得款待的。

【那人就进了拉班的家。拉班卸了骆驼，用草料喂上，拿水给那人和跟随的人洗脚；把饭摆在他面前，叫他吃，他却说：‘我不吃，等我说明白我的事情再吃。’拉班说：‘请说。’他说：『我是亚伯拉罕的仆人。耶和华大大地赐福给我主人，使他昌大，又赐给他羊群、牛群、金银、仆婢、骆驼，和驴。我主人的妻子撒拉年老的时候给我主人生了一个儿子；我主人也将一切所有的都给了这个儿子。我主人叫我起誓说：‘你不要为我儿子娶迦南地的女子为妻。你要往我父家、我本族那里去，为我的儿子娶一个妻子。’我对我主人说：‘恐怕女子不肯跟我来。’他就说：“我所事奉的耶和华必要差遣祂的使者与你同去，叫你的道路通达，你就得以在我父家、我本族那里，给我的儿子娶一个妻子。只要你到了我本族那里，我使你起的誓就与你无干。他们若不把女子交给你，我使你起的誓也与你无干。‘我今日到了井旁，便说：‘耶和华我主人亚伯拉罕的神啊，愿祢叫我所行的道路通达。我如今站在井旁，对哪一个出来打水的女子说：请你把你瓶里的水给我一点喝；她若说：你只管喝，我也为你的骆驼打水；愿那女子就作耶和华给我主人儿子所预定的妻。’我心里的话还没有说完，利百加就出来，肩头上扛着水瓶，下到井旁打水。我便对她说：’请你给我水喝。‘她就急忙从肩头上拿下瓶来，说：‘请喝！我也给你的骆驼喝。’我便喝了；她又给我的骆驼喝了。我问她说：‘你是谁的女儿？’她说：‘我是密迦与拿鹤之子彼土利的女儿。’我就把环子戴在她鼻子上，把镯子戴在她两手上。随后我低头向耶和华下拜，称颂耶和华我主人亚伯拉罕的神；因为祂引导我走合式的道路，使我得着我主人兄弟的孙女，给我主人的儿子为妻。现在你们若愿以慈爱诚实待我主人，就告诉我；若不然，也告诉我，使我可以或向左，或向右。‘】“那人就进了拉班的家”。可能拉班是当家的，他表现的很好客，很礼貌。对待客人忙前忙后的，又是卸骆驼，又是喂草料，又是拿水给客人洗脚，又把饭摆在他面前叫他吃，老仆人却说：“我不吃，等我说明白我的事情再吃”。老仆人心里急着要办妥主人所托付的事情，顾不得自己的肚腹。他说：“我是亚伯拉罕的仆人”。老仆人对自己的介绍很简单，然后他就述说耶和华如何赐福给他的主人亚伯拉罕：使他昌大，又赐给他羊群、牛群、金银、仆婢、骆驼和驴。他又介绍主人的妻子撒拉和主人的儿子以撒。“撒拉年老的时候，给我主人生了一个儿子”。而“我主人也将一切所有的都给了这个儿子”，主人的独生子就是神特别赐给他主人唯一的继承人。现今他主人是140岁，那继承人以撒已经是40岁，他的母亲也已经过世3年了，这个仆人就提到亚伯拉罕对他的儿子以撒的婚事特别关心。他又说到他在井边的祈祷，利百加对请求水喝的反应并甘愿为骆驼打水，问她是谁的女儿，又给金环项链为礼物。最后他说到因着耶和华的引导而感恩的祈祷，“使我得着我主人兄弟的孙女，给我主人的儿子为妻”。忠心又有见识的老仆人已经确认这是出于神亲自的引领，所以他并没有把时间浪费在客套和礼节上，绕着圈子说，而是诚实地见证神的作为。“使我可以向左，或向右”，意思是若他们不肯接受老仆人的要求，他想转变他的方向，就是说，他还要去找他主人的本族。

【拉班和彼土利回答说：‘这事乃出于耶和华，我们不能向你说好说歹。看哪，利百加在你面前，可以将她带去，照着耶和华所说的，给你主人的儿子为妻。’】老仆人高举神、高举主人的见证，使拉班和彼土利认识到“耶和华大大地赐福给我主人”，也认识到“这事乃出于耶和华”。于是就说：“我们不能向你说好说歹”，意思是不能再说什么来推搪，这表示他们要顺从神的旨意。“可以将她带去”，表示拉班满口的允诺，这是神的带领。【亚伯拉罕的仆人听见他们这话，就向耶和华俯伏在地。】这是老仆人的第三次祷告：第一次求神引导时，是“站”着默祷、警醒等候；第二次确认神的带领时，是“低头向耶和华下拜”；第三次确定婚事时，则“向耶和华俯伏在地”。神的每一次带领，都使他越来越敬畏神、敬拜神。【当下仆人拿出金器、银器，和衣服送给利百加，又将宝物送给她哥哥和她母亲。】这些礼物是正式的聘礼。当时订婚时，男方家庭要提供聘礼，女方家庭要提供嫁妆。拉班和他的母亲接受礼物表示他们同意此婚事。【仆人和跟从他的人吃了喝了，住了一夜。早晨起来，仆人就说：‘请打发我回我主人那里去吧。’】婚约既然已经正式签定，于是“仆人和跟从他的人吃了喝了”。“住了一夜”，表示仆人急忙回去的意思。“早晨起来”，表示他们非走不可，因为路远，心里着急，他们要早返回迦南。【利百加的哥哥和她母亲说：‘让女子同我们再住几天，至少十天，然后她可以去。’仆人说：‘耶和华既赐给我通达的道路，你们不要耽误我，请打发我走，回我主人那里去吧。’】“让女子同我们再住几天，至少十天，然后她可以去”，这是利百加家属的惜别之情。因为当时的交通不更，一走就不能常常回娘家，所以利百加的家人说再留十天。但老仆人着急地要回到迦南地不能等待，他说：“耶和华既赐给我通达的道路，你们不要耽误我，请打发我走，回我主人那里去吧”。【他们说：‘我们把女子叫来问问她。’就叫了利百加来，问她说：‘你和这人同去吗？’利百加说：‘我去。’】利百加虽然没有见过以撒，但她因着老仆人的见证，内心起了向往，毅然决定“我去”。利百加这样回答，就表示他们可以立刻起程，不必有十天的迟延，于是这件事就这样决定了。【于是他们打发妹子利百加和她的乳母，同亚伯拉罕的仆人，并跟从仆人的，都走了。】“她的乳母”就是底波拉，最后由利百加的儿子雅各奉养，死于伯特利雅各的家中（35:8）。【他们就给利百加祝福说：‘我们的妹子啊，愿你作千万人的母！愿你的后裔得着仇敌的城门！’】利百加娘家人的祝福，正呼应了神对亚伯拉罕的赐福（22:17）。

【利百加和她的使女们起来，骑上骆驼，跟着那仆人，仆人就带着利百加走了。那时，以撒住在南地，刚从庇耳拉海莱回来。天将晚，以撒出来在田间默想，举目一看，见来了些骆驼。】“使女们”，就是与利百加同住的少女，与她的年龄相仿也与同去，为的是帮助她到异乡之地免得有太多怀乡之情。当老仆人带着利百加来到迦南地时，以撒从庇珥拉海莱这个地方正回到迦南地。那时“以撒出来在田间默想”，“默想”就是祷告神、仰望神。接着以撒“举目一看”，就看见了神的预备、神的恩典。【利百加举目看见以撒，就急忙下了骆驼，问那仆人说：‘这田间走来迎接我们的是谁？’仆人说：‘是我的主人。’利百加就拿帕子蒙上脸。】“利百加举目看见以撒，就急忙下了骆驼”，表示尊敬对方。她“问那仆人说：‘这田间走来迎接我们的是谁？’仆人说：‘是我的主人。’利百加就拿帕子蒙上脸”。“拿帕子蒙上脸”，可能表示她是新娘，许多中东民族的新娘在婚礼上都戴着面纱。【仆人就将所办的一切事都告诉以撒。以撒便领利百加进了他母亲撒拉的帐棚，娶了她为妻，并且爱她。以撒自从他母亲不在了，这才得了安慰。】亚伯拉罕的仆人将这一次行程的细节告诉以撒，并向他报告神怎样带领他的全行程，这对以撒来说应该是何等紧张兴奋。此时撒拉已经去世将近3年，“以撒便领利百加进了他母亲撒拉的帐棚”，意味着利百加成为新的女主人，站在可以承受神应许的地位上。“娶了她为妻，并且爱她”，这就是以撒与利百加的结婚典礼。“以撒自从他母亲不在了，这才得了安慰”。母亲撒拉的死使着以撒很忧伤。现在以撒因他母亲不在而悲哀的往日已过，现在因神给他配合的妻子而得安慰的日子已经开始了。以撒和利百加结婚了，亚伯拉罕的心愿也了了。而从亚伯拉罕差派自己的老仆人为以撒娶妻开始，神在每一个环节上都显出格外的恩典和带领。为此，愿我们今天都要谨记箴言3: 6的话：【在你一切所行的事上都要认定祂，祂必指引你的路】！阿们！

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