【创23: 1-20】【撒拉享寿一百二十七岁，这是撒拉一生的岁数……。】在创世纪第二十三章中讲到，亚伯拉罕为撒拉之死哀恸，之后亚伯拉罕为撒拉购置坟地，埋葬撒拉。摩西首先说：【撒拉享寿一百二十七岁，这是撒拉一生的岁数。】“撒拉享寿一百二十七岁”，她完成了她在神救赎计划里的任务，她一生的年日是蒙神记念的，在神面前是有价值的。在圣经中，撒拉是惟一记载“一生的岁数”的女人，表示她的重要，因她是贤惠的妻子（彼前3:6），使徒彼得教导姐妹如何成为一个敬虔庄重的妇人的时候，就举撒拉为例子，撒拉不仅仅是生来美貌的女子，并且也有着美好的生命品格。【撒拉死在迦南地的基列亚巴，就是希伯仑。亚伯拉罕为她哀恸哭号。】“撒拉死在迦南地的基列亚巴，就是希伯仑”。“基列亚巴”是希伯仑的别名。“希伯仑”在别是巴（22:19）东北约60公里，撒拉就是死在应许之地。亚伯拉罕起初居住在希伯仑（13:18）约20年，后来在别是巴住了约40年，现在又回到了希伯仑。当撒拉过世时，亚伯拉罕的岁数为137岁，当时以撒的岁数为37岁。“亚伯拉罕为她哀恸哭号”，“哀恸”，是指里面的心情，“哭号”，指外面的表露，不只是哭泣，乃是大声的哀号，表示他极其悲伤，可见亚伯拉罕是如此地爱撒拉。信徒为亲人之死衷心伤痛，这是正常的表现，但不可【像那些没有指望的人一样】（帖前4:13），被感情所困扰。【后来亚伯拉罕从死人面前起来，对赫人说：‘我在你们中间是外人，是寄居的。求你们在这里给我一块地，我好埋葬我的死人，使她不在我眼前。’】“后来亚伯拉罕从死人面前起来”，按古时中东人的习俗，哀号者是俯伏在死者面前，然后就起身准备办理后事。他“对赫人说：‘我在你们中间是外人，是寄居的”。“赫人”是迦南的后裔（10:15），他们人多势大，拥有大片土地(书1:4)。当时希伯仑的居民就是赫人，亚伯拉罕在他们中间乃“是外人，是寄居的”，这种人不能拥有地产。“求你们在这里给我一块地”，意思就是向他们买一块地。亚伯拉罕所以重视一块地，因他清楚知道神已将整个迦南地赐他和他的子孙为业，虽然到目前为止，亚伯拉罕还没有得到一块土地，如今有个好理由可以先得一点地业。“我好埋葬我的死人，使她不在我眼前”。所以他要卖一块地为墓地，他相信迦南地未来的主人必定是他的后裔。

【赫人回答亚伯拉罕说：‘我主请听。你在我们中间是一位尊大的王子，只管在我们最好的坟地里埋葬你的死人；我们没有一人不容你在他的坟地里埋葬你的死人。’】赫人称亚伯拉罕为“我主”，表示对他的敬意。“你在我们中间是一位尊大的王子”，因为亚伯拉罕有【精练壮丁三百一十八人】（14:14），在当时是一支人数可观的势力。“只管在我们最好的坟地里埋葬你的死人；我们没有一人不容你在他的坟地里埋葬你的死人”。赫人的托词是为了阻止亚伯拉罕拥有永久的土地产权。【亚伯拉罕就起来，向那地的赫人下拜，】“下拜”是当时社会的礼节，并不是敬拜。【对他们说：‘你们若有意叫我埋葬我的死人，使她不在我眼前，就请听我的话，为我求琐辖的儿子以弗仑；把田头上那麦比拉洞给我；他可以按着足价卖给我，作我在你们中间的坟地。‘】亚伯拉罕拒绝了赫人表面的好意，因为他知道赫人将来要被神从迦南驱逐（15:20），所以坚持分别的原则。亚伯拉罕为撒拉购买坟地，他首先请求当地的赫人作中间人，替他“求琐辖的儿子以弗仑；把田头上那麦比拉洞给我”。亚伯拉罕提到以弗仑的名字，表明他已经做过调查了。“求”表示请赫人跟他接洽的意思，“以弗仑”可能是当地有身分地位的人。“田头上”，表示在他田的角落上的地，他的要求很低，结果却是连田和麦比拉洞以及田上的树都买来了。“他可以按着足价卖给我，作我在你们中间的坟地”。“足价”意思是市场价，亚伯拉罕要知道那洞的价钱，因为他要以购卖的方式取得那地。按照神的应许，所有的迦南地都是属于亚伯拉罕的，但是，在神的时间未到以前，他定意不用不义的方法来获得。【当时以弗仑正坐在赫人中间。于是，赫人以弗仑在城门出入的赫人面前对亚伯拉罕说：’不然，我主请听。我送给你这块田，连田间的洞也送给你，在我同族的人面前都给你，可以埋葬你的死人。‘】当时“赫人以弗仑在城门出入的赫人面前对亚伯拉罕说”，“城门”是古时中东人公众集会、买卖的地方。古时中东人买地，必须在城门口众人面前，请年长的人或长老作证人，才算手续完备。亚伯拉罕只需要买“田头上那麦比拉洞”，但地主以弗仑的话表面上要慷慨赠洞，实际上是要亚伯拉罕高价买下整块田。这是古时中东人作买卖时婉转，逼使别人高价购买的手段。

【亚伯拉罕就在那地的人民面前下拜，在他们面前对以弗仑说：‘你若应允，请听我的话。我要把田价给你，求你收下，我就在那里埋葬我的死人。’】“在那地的人民面前下拜”，这是对众人特别允准以弗仑卖地给他的感激，但亚伯拉罕坚持要用足价买下。【以弗仑回答亚伯拉罕说：‘我主请听。值四百舍客勒银子的一块田，在你我中间还算什么呢？只管埋葬你的死人吧！’】以弗仑的话表面上慷慨客气，实际上是大开狮子口，假如他真的愿意将这块田送给亚伯拉罕为礼物，他就不能特别提出这块地的价银。“四百舍客勒银子”，大约有4.56公斤银子，是一笔巨款。大卫只用五十舍客勒银子买下禾场和牛（撒下24:24），耶利米仅用十七舍客勒银子就购地一块（耶32:9）。以弗仑提到这块田的价值，同时也保持东方人的礼貌：“我主请听，值四百舍客勒银子的一块田，在你我中间还算什么呢，只管埋葬你的死人吧！”

【亚伯拉罕听从了以弗仑，照着他在赫人面前所说的话，把买卖通用的银子平了四百舍客勒给以弗仑。】虽然是一笔巨款，但亚伯拉罕并没有与以弗仑讨价还价，他与赫人相处的原则正如当初对待所多玛王一样（14:22-23）。“买卖通用的银子”，指用于商业交易的标准的银子。以弗仑和他赫人的朋友们对亚伯拉罕的这种行为必定甚感惊奇。【于是，麦比拉、幔利前、以弗仑的那块田和其中的洞，并田间四围的树木，都定准归与亚伯拉罕，乃是他在赫人面前并城门出入的人面前买妥的。】以弗仑把“那块田和其中的洞，并田间四围的树木”，都卖给亚伯拉罕，这笔交易是“在赫人面前并城门出入的人面前买妥的”。“都定准归与亚伯拉罕”，是指这份买卖的合约是极有保障的。虽然亚伯拉罕寄居在赫人中间，他的生活与赫人有非常彻底的分别，决不欠他们的情。

【此后，亚伯拉罕把他妻子撒拉埋葬在迦南地幔利前的麦比拉田间的洞里。（幔利就是希伯仑）。从此，那块田和田间的洞就借着赫人定准归与亚伯拉罕作坟地。】当亚伯拉罕买了以弗仑的那块田和其中的洞后，他就把“妻子撒拉埋葬在迦南地幔利前的麦比拉田间的洞里”。后来做了希伯来人的祖坟，亚伯拉罕、以撒、利百加、雅各和利亚都葬在这里（25:9；49:31；50:13）。虽然神已经应许将【迦南全地】赐给亚伯拉罕和他的后裔永远为业（17:8），但亚伯拉罕生前所获得的唯一一块迦南地业，是他买来的“坟地”。亚伯拉罕不惜代价地买下这坟地，因为他一定要让妻子撒拉和他自己的尸骨留在迦南地，作神应许的见证，等候四百年后神应许的成就（15:13-16），所以这块坟地成为神应许的标志。【这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。】（来11:13）为此，愿我们今天都不要对地上的事物寄予希望，而是要【羡慕一个更美的家乡，就是在天上的】！阿们！