＜亚伯兰因信称义＞

读经【创15: 1-6”【这事以后，耶和华在异象中有话对亚伯兰说……。】在创世纪第十五章的这段经文中记载了，神应许赐后裔给亚伯兰，“亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义”，这就是亚伯兰因信称义。这里首先说：【这事以后，耶和华在异象中有话对亚伯兰说：‘亚伯兰，你不要惧怕！我是你的盾牌，必大大地赏赐你。’】“这事以后”，就是在亚伯兰解救了他的侄儿罗得之后，他开始有了惧怕，他惧怕四王养精蓄锐以后前来复仇。因神知道亚伯兰心里的担忧和惧怕，所以“耶和华在异象中有话对亚伯兰说：‘亚伯兰，你不要惧怕！我是你的盾牌”，因神知道此时的亚伯兰的惧怕，所以神告诉他：“你不要惧怕！我是你的盾牌”，“盾牌”是用来抵御敌人的火箭和刀枪，保护身体不受到伤害。神若是亚伯兰的盾牌，那他还惧怕什么呢？接着神又加了一句：“必大大地赏赐你”。此刻的亚伯兰还没有孩子，尽管神对他说：“必大大地赏赐你”，但亚伯兰的第一个反应是，他把心中的疑惑和自己的打算一并说了出来：【亚伯兰说：‘主耶和华啊，我既无子，你还赐我什么呢？并且要承受我家业的是大马士革人以利以谢。’亚伯兰又说：‘你没有给我儿子，那生在我家中的人就是我的后嗣。’】亚伯兰的意思是自己老而无子，神实在不“必大大地赏赐”给他，等他死了以后要给谁呢？亚伯兰提出收养以利以谢为后嗣，这是按照当代人的俗世惯例来着想。以利以谢是亚伯兰出哈兰经过大马色时所得到的仆人。创世记后来提到那位去哈兰为以撒择偶的忠心老仆人就是指他(24:2)。亚伯兰因为没有儿子，撒莱也不可能生了，就想用这样世俗的方式来帮神完成祂所应许的。难道神有不能完成的事吗？神还需要人的帮助吗？因此神马上否定了亚伯兰想立大马色人以利以谢为后嗣的建议，【耶和华又有话对他说：'这人必不成为你的后嗣，你本身所生的才成为你的后嗣。'】“这人必不成为你的后嗣”，就是以利以谢必不成为亚伯兰的后嗣。“你本身所生的才成为你的后嗣”。神的应许是必须是亚伯兰亲生的儿子才是他的后嗣，这件事必定实现，也是特别重要的。为了加强亚伯兰对这个应许的印象，神在异象中【于是领他走到外边，说：你向天观看，数算众星，能数得过来吗？又对他说：你的后裔将要如此。】神就是要告诉亚伯兰，将来他的后裔如同天上的“众星”，无法数算得清。神的应许真的实现了，今天每一个接受耶稣基督为救主的人都是亚伯拉罕属灵的后裔（加3:7），神的应许，借着亚伯兰完全地成就了。

【亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。】“亚伯兰信耶和华”，就是信耶和华的话语，信耶和华的应许，信耶和华本身，信耶和华的作为，“耶和华就以此为他的义”。这就是因信称义伟大真理的重要圣经依据，在新约引用了三次。使徒保罗明白了这个真理，神也借着他留下圣经中宝贵的书信，让后代的我们能明白这个真理，能够得到这个救恩。使徒保罗在罗马书 4:3中说：【经上说什么呢？说：‘亚伯拉罕信神，这就算为他的义。’】这给了我们信心的定义，真正的信心乃是对神的话以相信来回应，当我们相信神的话时，神就以此为我们的义。保罗又说：【正如‘亚伯拉罕信神，这就算为他的义’。所以你们要知道，那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。并且圣经既然预先看明，　神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：‘万国都必因你得福。’可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。】（加3:6-9）今天我们以信为本，就是亚伯拉罕的子孙。亚伯拉罕是因信称义，我们因信耶稣基督，就是亚伯兰属灵的子孙，我们可以继承神对亚伯拉罕的应许和祝福。雅各书2:23又说：【这就应验经上所说：'亚伯拉罕信神，这就算为他的义。'他又得称为神的朋友。】当时亚伯兰相信神的应许必能作成，这就算为他的义。现在我们只信耶稣基督的救赎，就白白地称义。另外使徒保罗在加拉太书3:16说：【所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。神并不是说'众子孙'，指着许多人，乃是说'你那一个子孙'，指着一个人，就是基督。】因此亚伯兰信神所说的“那一个子孙”，就是那要来的耶稣基督，故可以说，他是因信了基督，才被神算为义。那时亚伯兰是因信那未来的基督而得以称义，现在我们是因信那已经来的基督而得以称义。主耶稣也亲口说：【你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜地仰望我的日子，既看见了就快乐。】（约8: 56)这里主耶稣把亚伯兰当时抬头看天空说成是“仰望自己”，也就是说，亚伯兰是在“仰望基督”！当时亚伯兰确实在异象中看见了数不清的星星，但他心里快乐高兴，是因为他看见了那颗将来的大卫之星，就是神为万民预备的弥赛亚，就是亚伯兰的那“一个后裔”。

罗马书罗4:19-24又说：【亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活、使无变为有的神，他在主面前作我们世人的父。如经上所记：‘我已经立你作多国的父。’他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父，正如先前所说：‘你的后裔将要如此。’他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱；并且仰望　神的应许，总没有因不信心里起疑惑，反倒因信心里得坚固，将荣耀归给神，且满心相信神所应许的必能做成。所以，这就算为他的义。‘算为他义’的这句话不是单为他写的，也是为我们将来得算为义之人写的，就是我们这信神使我们的主耶稣从死里复活的人。】亚伯兰是信耶和华所应许的弥赛亚，欢喜仰望祂得以称义，我们也是信从神来的耶稣基督，相信祂从死里复活，得以称义。所以称义不在乎你我做了什么，你我成就了什么，因为那都是人的行为功德。今天你我被神称义是因为信耶稣是神的儿子从死里复活，神的旨意从亚伯兰的时代到今天到未来都是一样的！而“亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义”，这就是因信称义的真理。为此，愿我们今天都要明白这一真理，并要知道我们今天因信耶稣基督，就是亚伯兰属灵的子孙，这样我们就可继承神对亚伯拉罕的应许和祝福！阿们！