＜洪水之前人的败坏＞

读经【创6: 1-12】【当人在世上多起来，又生女儿的时候，神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻……。】创世纪第六章的这段经文中记载了，洪水之前人的败坏，摩西说：【当人在多起来，又生女儿的时候，神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻…。】自从人类堕落犯罪之后，人的罪性就不断蔓延在神所创造的地上。而人类第一件严重的罪，就是不听从神的吩咐，继而人类第一件谋杀案也随即发生，直到挪亚时代，罪已经到了恶贯满盈的地步。“当人在世上多起来，又生女儿的时候，神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻”。当人口增加时，邪恶的事情就增加，人类开始堕落。这里“神的儿子们”，是指塞特的后裔。创世记42:25-26说：【亚当又与妻子同房，她就生了一个儿子，起名叫塞特，意思说：‘神另给我立了一个儿子代替亚伯，因为该隐杀了他。’】所以塞特的后裔就是当时信神的人，敬虔的人，代表敬虔的后代。“人的女子”，是指该隐的后裔，就是那些不信神的人。而塞特族的后裔选择妻子的标准不是信仰，而是“看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻”。属神的塞特族自甘沦丧，与不信神的该隐族通婚，导致罪恶愈发深重，神为此而痛心，因此【耶和华说：'人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面，然而他的日子还可到一百二十年。'那时候有伟人在地上。后来神的儿子们和人的女子们交合生子，那就是上古英武有名的人。】神看到人以血气行事，因着他们的罪恶，神决定不要让祂的灵永远住在人的里面。这里“他的日子还可到一百二十年”，是指洪水要来之前的一百二十 年，也是指在洪水尚未泛滥以前，神给当时的人悔改的机会。“那时候有伟人在地上”，这是指当塞特的后裔与该隐的后裔通婚的时候，“伟人”已经存在于世上。“后来神的儿子们和人的女子们交合生子”，所生出来的“就是上古英武有名的人”。这些人的邪恶和暴力就像巨人般强大，他们的有名是在于他们勇于作恶。

【耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。】“耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶”，这是何等的震憾！人全时间都沈溺在罪恶的思想和计划中，行出来的恶是何等的恐怖？当人类完全堕落在罪恶中时，人的败坏已到了极点，他们完全没有悔改的心。神对此深恶痛绝，祂就“后悔造人在地上，心中忧伤”。这“后悔”是拟人化的方法来形容神内心的“忧伤”。神【决不后悔】（撒上15:29），但神会“忧伤”。神是全知的，尽管祂早就知道世人将会堕落，但他依然为罪人的行为痛心不已，“后悔”一词，最能准确地表达神当时的伤痛。自从亚当夏娃犯罪之后，罪进入人里面，借着生育繁衍，传给后代子孙。罪性在人类扩散，使人完全陷在罪中的状态，终日所思所想，尽都是恶，已经到了恶贯满盈的地步。因此神就对堕落的人宣告祂的审判，【耶和华说：‘我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。】神之所以要毁灭这个世界，是因凡有血气的人，在地上都败坏了。因为神看到人类犯罪越来越严重，祂很痛心，甚至痛心到觉得不该创造人类！如果神任凭罪恶横行而无动于衷，就违反神恨恶罪恶，神公义的属性。而神对洪水之前人的败坏，对人的罪恶满盈，唯一能施行的审判就是毁灭他们，不再容许他们存活，神这样做乃显明祂的公义！

当神决定以洪水毁灭世界之前，神的眼目遍查全地，祂看到有一个人与众不同，就是挪亚，因此神说：【惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。挪亚生了三个儿子，就是闪、含、雅弗。】全世界的人都败坏了，只有挪亚在神眼前蒙思，这真是不容易！因挪亚信靠神，与神同行，行事为人按着神的心意去做，所以在神眼中是个义人。挪亚是“完全人”，是与那个时代人心诡诈，罪恶滔天的境况比较之下的评语。并非挪亚完美无缺，任何罪都不犯，他后来还是酒醉之后犯了罪。而蒙神拯救的人是挪亚一家，挪亚这三个儿子“闪、含、雅弗”，是人类所有民族的祖先。而神之所以要毁灭这个世界，是因为【世界在神面前败坏，地上满了强暴。神观看世界，见是败坏了；凡有血气的人，在地上都败坏了行为。】”这“地上满了强暴”，是全然败坏的状况，不是一个人，不是一个地区，而是全地的人！可见在当时的世代，也即全世界都堕落了，所以神要毁灭这个世界和人类。从挪亚的世代联想到现在的世代，每天看新闻，都有强暴的事、骗人的事…，那么我们要怎样选择自己要走的路？但愿我们今天都要选择走挪亚所走的路，在这悖逆神的世代中，我们要信靠神，与神同行，行事为人按着神的心意去做，这样我们就是在这个世代中的完全人，我们也必蒙神赐福！阿们！