【玛3: 1-18】【万军之耶和华说：‘我要差遣我的使者在我前面预备道路。你们所寻求的主必忽然进入祂的殿；立约的使者，就是你们所仰慕的，快要来到’……。】在玛拉基书第三章中，神籍先知玛拉基回答了上一章结束时的问题：“公义的神在那里呢？”先知在此预告公义的主即将来到，祂要来秉公执法。神又籍先知斥责以色列人在当纳的十分之一，夺取神的供物。先知玛拉基首先说：【万军之耶和华说：‘我要差遣我的使者在我前面预备道路。你们所寻求的主必忽然进入祂的殿；立约的使者，就是你们所仰慕的，快要来到。’】“万军之耶和华说”，是指这里的话乃是大能的神针对将来所作的预言。“我要差遣我的使者”，神将会差遣祂的使者，就是施洗约翰。“在我前面豫备道路”，这里的“我”，是指道成肉身的耶稣基督，在耶稣基督降生之前，祂的先锋施浸约翰必先被神差遣出现在以色列人面前，他教导人悔改，就是在主“前面预备道路”的“使者”。“你们所寻求的主”，就是以色列人素来所盼望、所等候的弥赛亚，也就是主耶稣基督。“必忽然进入祂的殿”，指弥赛亚将会突然公开的出现在以色列人面前，并且进入圣殿，施行炼净的工作（太21:12-17）。“立约的使者”，当主耶稣基督第一次降临时，是以祂的身体立了新约(来8:6-8)，故称“立约的使者”。“就是你们所仰慕的，快要来到”，这是指主耶稣基督第二次再临，祂再临的日子正在迅速地接近中。【祂来的日子，谁能当得起呢？祂显现的时候，谁能立得住呢？因为祂如炼金之人的火，如漂布之人的硷。祂必坐下如炼净银子的，必洁净利未人，熬炼他们像金银一样；他们就凭公义献供物给耶和华。那时，犹大和耶路撒冷所献的供物必蒙耶和华悦纳，彷佛古时之日、上古之年。】“祂来的日子，谁能当得起呢？”是指当主耶稣基督第二次再来的时候，将会伴随着公义的审判(启19:11)，是没有人能当得起的。这话就是针对上一章“公义的神在那里呢？”之问话的回应。“祂显现的时候，谁能立得住呢？”意思是祂来的日子，谁能当得起呢？“因为祂如炼金之人的火，如漂布之人的硷”。 “炼金之人的火”能提纯，“漂布之人的碱”却能洁净。这是预言在基督再来的时候，祂要熬炼他们像炼净金银一样，使他们成为圣洁，“他们就凭公义献供物给耶和华”。而不是敷衍了事地事奉（1:6-14）。“那时”，是指百姓被主洁净之后。“犹大和耶路撒冷所献的供物”，是指所有神的子民向着神的敬拜和奉献，“必蒙耶和华悦纳”。“彷佛古时之日，上古之年”，就如同以色列人的先祖未曾在信仰和行为上跌倒以前所献的祭一样，例如挪亚出方舟之后(创8:20~21)，又如亚伯拉罕与神立约之时(创15:10)。

 【万军之耶和华说：‘我必临近你们，施行审判。我必速速作见证，警戒行邪术的、犯奸淫的、起假誓的、亏负人之工价的、欺压寡妇孤儿的、屈枉寄居的，和不敬畏我的。’】“万军之耶和华说：‘我必临近你们，施行审判”，这是直接答复前面邪恶的祭司们的问话：“公义的神在那里呢？”因此，这里“施行审判”，不是指千年国度以后神在【白色大宝座】前的审判(启20:11)，乃是指千年国度以前【基督台前】(林后5:10)的审判，也就是那【审判要从神的家起首】(彼前4:17)之话的应验。这是重复证实基督必要第二次再临，施行审判，并且祂来的日子，无人能当得起、立得住。“我必速速作见证”，是指祂必成为迅速的见证人，并且显明下面所列举的罪行，使犯罪的人无可推诿。违反律法的事包括行邪术、犯奸淫、起假誓、扣押人的工资、欺压孤儿寡妇、亏负或欺压寄居的外人和不敬畏神。这里列出的罪，包括得罪神和得罪人两大类。而各项罪行均源自不敬畏神，无惧于公义之神的审判。【因我耶和华是不改变的，所以你们雅各之子没有灭亡。万军之耶和华说：‘从你们列祖的日子以来，你们常常偏离我的典章而不遵守。现在你们要转向我，我就转向你们。你们却问说：’我们如何才是转向呢？‘】当时的选民以为神已忘记了他们，非常失望灰心，但神宣告：“因我耶和华是不改变的”，这是指神的慈爱和信实等属性永远不改变。因是神不改变的，“所以你们雅各之子没有灭亡”。神如果不是不改变，败坏的以色列人早就灭亡了。“万军之耶和华说：‘从你们列祖的日子以来，你们常常偏离我的典章，而不遵守”，虽然一直以来，他们时常背弃神的律法，全族却仍未被消灭。“现在你们要转向我，我就转向你们”，虽然以色列人的情况不好，但神向他们呼吁，现在他们必须立即转向神，神就转向他们。“你们却问说：‘我们如何才是转向呢？’”这是以色列人的托辞，意思是我们在什么事上需要悔改转向神？我们到底作错了什么事？

【人岂可夺取神之物呢，你们竟夺取我的供物。你们却说：‘我们在何事上夺取祢的供物呢？’就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。因你们通国的人都夺取我的供物，咒诅就临到你们身上。】“人岂可夺取神之物呢，你们竟夺取我的供物”，这是指出他们必须在献给神的供物上悔改，因为他们在当献的供物上夺取了神之物。“你们却说：‘我们在何事上夺取你的供物呢？’”神的子民却对神狡辩，故意推卸他们的责任。“就是你们在当纳的十分之一”，“当纳的十分之一”是神所要求于祂的百姓所当行的本分。“和当献的供物上”，就是在按照律例所该献给神的供物和礼物上。“因你们通国的人”，指大多数以色列人，他们在奉献的事上亏负了神。“都夺取我的供物”，就是在当纳的十分之一和当献的供物上，没有履行律法的条例。“咒诅就临到你们身上”。百姓若“夺取神之物”，神就会使“咒诅”的条款（申28:13-68）“临到你们身上”。【万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。万军之耶和华说：我必为你们斥责蝗虫（原文是吞噬者），不容它毁坏你们的土产。你们田间的葡萄树在未熟之先也不掉果子。万军之耶和华说：万国必称你们为有福的，因你们的地必成为喜乐之地。‘】「万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一”，是指律法条例所规定“当纳的十分之一”。“全然送入仓库”，指十足按照律例，完整地奉献给神。“使我家有粮”，神的家就是圣殿（赛56:5），这粮是为供利未人与祭司（结44:29-31）。“以此试试我”，神禁止人【试探他】（申 6:16）但在此鼓励百姓“试试”他，“是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容”。就是当神的子民将当纳之物“全然送入仓库”时，神的倾福是“敞开天上的窗户”，使他们自己的仓库“无处可容”。“万军之耶和华说：我必为你们斥责蝗虫”，神又应许必不容许“蝗虫”，就是任何破坏农作物的害虫，“不容它毁坏你们的土产”，以致减少粮产。“你们田间的葡萄树在未熟之先，也不掉果子”，这是以“田间的葡萄”来代表一切土产，就是从栽种直到收成，风调雨顺，没有任何意外灾情。“万军之耶和华说：万国必称你们为有福的”，当万国的民看到神倾福给祂顺命的子民，使他们的粮产丰饶，便由衷承认他们是蒙福的。“因你们的地必成为喜乐之地”，就是以色列人所居住的迦南地，会成为可喜爱的美地。

【耶和华说：‘你们用话顶撞我，你们还说：’我们用什么话顶撞了祢呢？‘你们说：’事奉神是徒然的，遵守神所吩咐的，在万军之耶和华面前苦苦斋戒，有什么益处呢？如今我们称狂傲的人为有福，并且行恶的人得建立；他们虽然试探神，却得脱离灾难。‘】“耶和华说：你们用话顶撞我”，这些“顶撞”神的不是普通人，而是自以为敬虔事奉、比别人更加谦卑良善的人。“你们还说：‘我们用什么话顶撞了你呢？”以色列人蓄意顶撞神，却故作不知，推卸己过。“你们说：’事奉神是徒然的‘”，以色列人向神抱怨，长年以来一直献祭事奉神，却得不到神的称许，反而被神指责，简直枉费工夫。“遵守神所吩咐的”，是指他们自以为已经遵行律法的条规，遵守了神的命令。“在万军之耶和华面前苦苦斋戒”，他们在神面前显出哀伤痛悔，犹如禁食斋戒，行为虔敬。“有什么益处呢？”指结果却得不到神的称许，他们的善行徒然无益。“如今我们称狂傲的人为有福”，以色列人抱怨，他们所看为傲慢自大的人却得到神的赐福。“并且行恶的人得建立”，以色列人自认在神面前行善却无所获，反而行恶的人却从神得着建造。“他们虽然试探神，却得脱离灾难”，恶人虽然屡屡试探神，违背神的旨意，却得免受神的审判，而平安无事。这里的辨论就显示以色列人对神的悖逆。以色列人凭他们眼前的遭遇，便怀疑神的公义，以为事奉神是枉然，因恶人兴旺，敬虔人得不到祝福。并且以为事奉神若不能带来物质上的丰盛，他们就没有理由去事奉耶和华。【那时，敬畏耶和华的彼此谈论，耶和华侧耳而听，且有纪念册在祂面前，记录那敬畏耶和华、思念祂名的人。万军之耶和华说：‘在我所定的日子，他们必属我，特特归我。我必怜恤他们，如同人怜恤服事自己的儿子。那时你们必归回，将善人和恶人，事奉神的和不事奉神的，分别出来。‘】“那时”，就是当那些不敬虔的人随意评论神的作为时。那些“敬畏耶和华的彼此谈论，耶和华侧耳而听”。神并不怎么在意那些不敬虔之人的谈论，因为他们受审的日子必会来到，与此同时，神却非常在意敬畏祂之人的谈论，甚且侧耳倾听。“且有纪念册在祂面前，记录那敬畏耶和华思念祂名的人”，凡是敬畏神、尊神的名为大的人，他们的谈论必被神记录在祂面前的纪念册上，作为神在末日奖赏他们的凭据。“万军之耶和华说：‘在我所定的日子”，就是神在末日借弥赛亚施行审判的日子，“他们必属我，特特归我”，那些“敬畏耶和华思念祂名的人”，必被分别出来归给神自己。“我必怜恤他们，如同人怜恤服事自己的儿子”，神必要如同父亲怜恤自己顺命的儿女一样的怜恤他们。“那时你们必归回”，“那时”，就是在神所定的日子。“你们必归回”，他们必要悔改转向神。“将善人和恶人，事奉神的和不事奉神的，分别出来”。在神审判的光中，必要看见善人和恶人，事奉神的和不事奉神的，他们之间的区别。而神给敬畏祂、事奉祂的人的最高赏赐，就是成为属祂的人，而且特特归祂。为此，愿我们今天都要敬畏神！并要知道事奉神、敬畏神的人，必蒙神赐福！阿们！