＜主耶稣警告信徒要警醒＞

读经【启16: 15】【看哪，我来像贼一样。那警醒、看守衣服，免得赤身而行，叫人见他羞耻的有福了！】在启示录第十六章的这节经文中，主耶稣警告信徒要警醒看守衣服。当约翰在异象中看见盛神大怒的七碗之灾，在第六位天使把碗倒在幼发拉底大河上后，他就听见主耶稣说：【看哪，我来像贼一样。那警醒、看守衣服，免得赤身而行，叫人见他羞耻的有福了！】这“看哪”，为要引起每一位读《启示录》信徒的注意，也是警告，警告信徒在主再临之前要警醒。“我来像贼一样”，这是主耶稣将自己的再来比作“像贼一样”出人意料。若不是主耶稣自己用“像贼”来比喻祂的再来，大概没有别人敢用这样的比喻。但这比喻是主耶稣，使徒保罗（帖前5:2），使徒彼得（彼后3:10），使徒约翰（启3:3）所共同用过的，并且在不同的经卷中，重覆使用，可见其重要性，因此圣经既然一再提醒我们。因为主再来“像贼一样”，没有人知道主何时再来，因此信徒就当“警醒、看守衣服”。这“警醒”，就是指保持足够的警惕。“看守衣服”，这“衣服”，在此是指信徒重生得救之后的义行，也就是生活行为的见证，是信徒所当穿上的。启示录19:8说：【就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。】所以“看守衣服”，表示信徒要付代价过圣洁的生活。“赤身而行”，就是把肉体完全的显露出来，就如随从肉体，放纵情欲，贪恋世俗等都是肉体的显露。但因神的恩眷，我们得救以后，得以穿上新衣，把一些破旧的衣服脱掉，然而这并不是一劳永逸的事，否则主就不必再警告我们了。所以正如主在这里所警告的，可能失去衣服，变作“赤身而行，叫人见他羞耻”。因此“警醒、看守衣服”，对于我们来说，是非常重要的，这能让我们避免赤身而行，叫人看见我们的羞耻。若我们没有遵行圣经的真理，没有活出基督的样式，将来在主面前必定是赤身露体的。

但“那警醒、看守衣服，免得赤身而行，叫人见他羞耻的有福了！”这是启示录七福中的第三福。这“有福了”，是指在主再来之时被提。试想，当主再来之时，所有重生得救、蒙主喜悦的基督徒，都因“警醒、看守衣服”被提升天，而你我却被撇弃于地，那将是何等的可怜！就如主所说：【在那里必要哀哭切齿了。】（太22:13）因此一个灵里昏昧、打盹沉睡、不“警醒、看守衣服”的人，他的羞耻将会被所有人看见。而末世的时代乃是一个放纵情欲的时代，色情泛滥在社会中，这就是说，主再来之时，真是世界犯罪堕落到极点之时，也是基督徒最容易心灵沉睡、随从世俗潮流之际，是黑夜已深的时候。所以主在此提醒我们要“警醒，看守衣服”，我们就要时常省察自己是否丢去义的生活和行为，有否随从时代的潮流，专顾满足肉体和私欲，若有，就要赶快悔改，免得那日“赤身而行，叫人见他羞耻”。但主必再来！没有一个时代，比现在更靠近这个应许的实现。因此当我们听见主耶稣的警告时，愿我们都要“警醒，看守衣服”，要有圣洁的生活，这样我们就有福了。因为启示录七福中的第三福，就是给那些“警醒、看守衣服”，预备主再来的人！阿们！