＜有许多人从大患难中出来＞

读经【启7:9-17】【此后，我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的……。】在启示录第七章的这段经文中记载了，约翰在异象中看到天上发生的事，有许多人从大患难中出来。约翰首先说：【此后，我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝，大声喊着说：‘愿救恩归与坐在宝座上我们的神，也归与羔羊。‘】此时约翰在异象中看见，在天上“有许多的人”，数目“没有人能够数过来”，意思是难以数计。当时的信徒人数很少，但约翰却看到在天上「许多的人，没有人能数过来」，这对被逼迫的信徒是极大的鼓舞。这些无数的人是从“各国、各族、各民、各方而来”，他们都是在大灾难中，悔改信主得救的外邦人，天使也将“永生神的印”印在他们的额上，因他们是属神的人，是被分别、被拣选、被保守的，他们就能“站在宝座和羔羊面前”。他们“身穿白衣，手拿棕树枝”。这“白衣”，是指他们“曾用羔羊的血把衣裳洗白净了”。“棕树枝”在圣经里是得胜的记号，即这些身穿白衣的人是得胜的圣徒。他们“大声喊着说：‘愿救恩归与坐在宝座上我们的神，也归与羔羊‘”。他们大声喊着”赞美神的“救恩”，惟有蒙恩的人才知道「救恩」的宝贵！所以「救恩」是他们赞美神的主题，并将救恩归与他们的神，也归与羔羊，神羔羊缺配得完全的赞美。因着圣徒向神欢呼赞美，紧接着【众天使都站在宝座和众长老并四活物的周围，在宝座前面伏于地敬拜神，说：‘阿们！颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权柄、大力都归与我们的神，直到永永远远。阿们！】众天使以“阿们”回应圣徒的赞美，并用七重完全的颂词：「颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权柄、大力」来称颂神。他们把“颂赞”归给神，因神是宇宙的造物主，并时刻托住万有，实在是应当称颂赞美的。他们把“荣耀”归给神，因神是万王之王，万主之主，因此荣耀必须归给祂。他们把“智慧”归给神，因神是一切智慧之源，也是一切智慧的赐与者。他们把“感谢”献给神，是因神对人类的救赎。他们把“尊贵”归给神，因神的身份是当受崇拜的。他们把“权柄”归给神，因神的权柄是依照祂自己的旨意而行，到了最后，祂的国度便会降临了。他们把“大力”归给神，因神大能的作为。所以最后他们说：“直到永永远远。阿们！”

这时【长老中有一位问我说：‘这些穿白衣的是谁？是从哪里来的？’我对他说：‘我主，你知道。’他向我说：‘这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。’】有一位长老这样问约翰：“这些穿白衣的是谁？是从哪里来的？”表明这是一个特殊的群体。然后长老就告诉约翰说：“这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了”。这些无数的人是靠羔羊的血，而罪得洗净的，这就是说，他们是大灾难期间因相信主耶稣而得救的外邦人。所以这位长老说：“这些人是从大患难中出来的”，表示他们曾经身历末世的大灾难，就是第一印至第六印的灾难。那他们是怎么出来的？答案很简单，就是殉道。所以天上有许多圣徒，他们因为殉道而从大患难中出来。这里的“出来”，不是指一群人一起出来，而是指一个一个出来，也就是说，这些人是一个一个的从大患难中出来，也表示他们不断地殉道。这里“曾用羔羊的血把衣裳洗白净了”，这“洗”和“白浄”表明这些得胜者无论是称义、还是得胜，都是凭着“羔羊的血”。

【所以，他们在神宝座前，昼夜在他殿中侍奉他。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。他们不再饥、不再渴，日头和炎热也必不伤害他们，因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源，神也必擦去他们一切的眼泪。】这些得胜的圣徒，虽然在地上经历了末世的大灾难，而他们在天上所得的福分，是何等的美好！这些人“在神宝座前，昼夜在他殿中侍奉祂”，他们在天上「昼夜在祂殿中事奉祂」、与神永远同在，这实在是最美的福分！因此神“要用帐幕覆庇他们”，使他们永永远远享受神的同在。“他们不再饥、不再渴”，这不是指他们缺少食物和水，而是指他们在神那里得到了永远的满足。“日头和炎热也必不伤害他们”，这些人虽然经历了大患难，经历到会烤人的太阳和种种的灾难，但这里说“日头和炎热”必不伤害他们。“因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源”，因为有主耶稣的「牧养」才能使他们「不再饥」，只有「生命水的泉源」才能使他们「不再渴」，他们心灵对神的渴慕必得饱足。而令人感动的是，“神也必擦去他们一切的眼泪”。至终【神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。】（启21:4）今天我们在世上虽然会经历“大患难”，但将来所得到的福分，更让我们心驰神往。为此，愿我们今天都要为主刚强奋勇，甚至在遭遇“大患难”时，也无所畏惧。因为我们有美好的盼望，将来我们在天上所得的福分，也是与许多从大患难中出来的人一样，我们要与他们一同在荣耀宝座前俯伏敬拜、赞美、侍奉神！阿们！