＜羔羊揭开第五和第六印＞

读经【启6: 9-17】【揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下，有为神的道、并为作见证被杀之人的灵魂，大声喊着说……。】

在启示录第六章的这段经文中记载了，羔羊揭开第五和第六印。当主耶稣【揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下，有为神的道、并为作见证被杀之人的灵魂，大声喊着说：‘圣洁真实的主啊，你不审判住在地上的人，给我们伸流血的冤，要等到几时呢？’于是有白衣赐给他们各人，又有话对他们说：‘还要安息片时，等着一同作仆人的和他们的弟兄也像他们被杀，满足了数目。‘】当主耶稣“揭开第五印的时候”，约翰就“看见在祭坛底下，有为神的道、并为作见证被杀之人的灵魂”，这些灵魂就是殉道者的灵魂，而“祭坛”是在天上。当主耶稣揭开前面四印以及后面的第六印时，约翰看到的是地上发生的事情，而当主耶稣揭开第五印时，约翰看到的是天上的情况。在天上有个“祭坛”，称之为“金坛”，位置在宝座前（启8:3）。而在祭坛献祭的时候，祭物的血会流到祭坛下面，所以祭坛下就是祭物的血。利未记4:7说：【把公牛所有的血，倒在会幕门口，燔祭坛的脚那里。】因血是献在祭坛底下，所以殉道者的灵魂在祭坛底下，代表他们的血成为献给神的祭。而这些在祭坛底下被杀者的灵魂，就是“为神的道、并为作见证被杀之人的灵魂”，为“神的道”，是指为了真理的道而殉道。“为作见证”，就是为耶稣基督作见证，也是为着在人面前承认主而殉道。有许多不为人知的圣徒，因着对神尽忠，已经付上生命的代价，他们将自己血献在祭坛上给主，主都一一记念，过去如此，现在也是如此。此时他们“大声喊着说：‘圣洁真实的主啊，你不审判住在地上的人，给我们伸流血的冤，要等到几时呢？’”这里“大声喊着说”，是伸冤式的呼喊，就是要求神审判恶人。他们称耶稣为“圣洁真实”的主，“圣洁”指主不能容忍罪恶，“真实”指主是又真又活的神，因此主决不会姑息罪恶，祂也必然会为祭坛下的灵魂伸冤。此时主并没有回答在祭坛底下灵魂的呼喊，何时为他们伸冤，而是将“白衣赐给他们各人”，这表明他们的殉道已经蒙主纪念，更表明他们是尊贵的得胜者。主耶稣还告诉殉道者，他们“还要安息片时，等着一同作仆人的和他们的弟兄也像他们被杀，满足了数目”。这里“还要安息片时”，就是要他们在安息中，等候神即将为他们伸冤。“一同作仆人的和他们的弟兄”，这些人和殉道者一样，都是忠心持守真道的信徒，他们都是向主至死忠心，甘愿为主牺牲。“满足了数目”，表明在神永远的计划中还有许多的殉道者被杀。神的计划既不加速、亦不耽延，而是要等到殉道者的数目满足，然后才施行审判。神不但要为他们伸冤，更要让他们在永恒的国度中享受永远的福乐。今天为主殉道不是每个信徒都有机会，但我们都要有忠心持守真道，向主至死忠心的心志，并要将自己完全交托给神，要为神的话和主的见证而活，这样我们也必被主记念，必定能得着主的赏赐。

当主耶稣【揭开第六印的时候，我又看见地大震动，日头变黑像毛布，满月变红像血，天上的星辰坠落于地，如同无花果树被大风摇动，落下未熟的果子一样。天就挪移，好像书卷被卷起来；山岭海岛都被挪移，离开本位。】当主耶稣揭开第六印的时候，使徒约翰看到神和羔羊忿怒的日子所显示出的景象，他首先“看见地大震动，日头变黑像毛布，满月变红像血，天上的星辰坠落于地，如同无花果树被大风摇动，落下未熟的果子一样”。这恐怖的大地震，使整个地球“大震动”，远比历史上任何一次地区性的大地震更为强烈。全世界到处都会有地壳断裂，火山爆发喷出溶岩，尘土高射天空，使“日头变黑像毛布，满月变红像血”。而且“天上的流星”像陨石，如无花果树未熟的果子，被大风摇动纷纷坠落地面，宇宙将发生剧烈的变化。这都是在启示录中，羔羊揭开第六印时发生的事，也是基督再来之前普世性的灾难。主耶稣曾预言：【在那些日子，那灾难以后，日头要变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。】(可13:24-25 )这里“天就挪移，好像书卷被卷起来”，不是指旧天被废除的末日景象(来1:12)，而是指从地面上人的眼光看来，整个大气层的变动，有如天在挪移，云层滚动好像卷起书卷的样子。“山岭海岛都被挪移离开本位”，这是因地震之大，所引起的地貌变动，这真叫人惊骇不已。

因此紧接着约翰就看到世人在神和羔羊忿怒的日子中，是何等的惊慌：【地上的君王、臣宰、将军、富户、壮士和一切为奴的、自主的，都藏在山洞和岩石穴里，向山和岩石说：‘倒在我们身上吧！把我们藏起来，躲避坐宝座者的面目和羔羊的忿怒，因为他们忿怒的大日到了，谁能站得住呢？’】这里列出地上各种身份的人，“君王、臣宰、将军、富户、壮士和一切为奴的、自主的”，代表了各种阶级的人，也就是代表了全人类。无论你在世上是多么风光，多么有名望，但在大灾难那可怕的日子里，完全没有用处，根本不能救他们。以致于他们“都藏在山洞和岩石穴里”，而且还“向山和岩石说：‘倒在我们身上吧！把我们藏起来，躲避坐宝座者的面目和羔羊的忿怒”。你能想象这样的场景吗？这是多么可悲、可笑、可怜的呼求！因为他们根本就不能“躲避坐宝座者的面目和羔羊的忿怒”！如今世上的灾难很多，但第六印告诉我们，眼前的灾难不是最可怕的，将来“面对坐宝座者和羔羊的忿怒”，那灾难才是真正可怕的。先知约珥在主前大约八百年曾经预言神将因忿怒降灾地上，他引述神的话说：【在天上地下我要显出奇事，有血、有火、有烟柱，日头要变为黑暗，月亮要变为血，这都在耶和华大而可畏的日子未到以前。】（珥2:30-31）这是指七年大灾难末了基督降临地上施行审判的日子。当如此惊天动地的空前大灾难发生时，世界上的人都惊慌失措，而这些人知道大灾难是“神和羔羊的忿怒的日子”，可是他们还是刚硬不肯悔改归向神，却在大灾难中问：“祂们忿怒的大日到了，谁能站得住呢？”这“谁能站得住呢？”也是提醒每一个还活着的人，怎样面对神的审判。你不要以为还有很多机会和时间，神的审判可以倾刻临到，没有人能知道，就如主耶稣说的：【你们想不到的时候，人子就来了。 】我们想不到是今天、明天或下星期，耶稣就来了，那你怎样面对主的审判呢？

也许有人说：“末日来到之先我已离世了”，但圣经又记：【按着定命，人人都有一死，死后且有审判。】(来9:27 )因此人无论是活着还是死了，都不能逃避神和羔羊忿怒的审判。今天假如你知道你所住的地方将有火山爆发，或将发生海啸，你会怎样？当然是逃避。那么神警告我们末日将有大灾难、死后将受审判，我们当怎么逃避呢？就是要悔改信耶稣，因为【神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。】 (约3:16)那么【神降怒，是祂不义吗？断乎不是！若是这样，神怎能审判世界呢？】（罗3:5-6）神的忿怒，非但不是不义，反而是公义的表示。而「羔羊的忿怒」是很可怕的，世人若拒绝「羔羊」在十字架上的代赎，就要接受「羔羊」忿怒的审判。神已经替人开了一条出路可以免去忿怒，就是悔改信耶稣，接受耶稣作你个人的救主，主的宝血必洗净你的罪，你就能免去神的忿怒。神怎样以永生赐给悔改信耶稣的人，祂照样以忿怒惩罚那些不悔改信耶稣，继续作恶的人。神是公义，赏罚分明的神，祂的公义彰显在祂的恩典上，祂的公义也显在祂的忿怒上。但你若藐视神的恩典，【竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显他公义审判的日子来到。祂必照各人的行为报应各人。】(罗2:5-6)为此，愿每一个人今天不但要接受神的警告，并且还要知道，惟一能免去“神和羔羊忿怒的日子”，就是要【离弃偶像，归向神，要服侍那又真又活的神，等候祂儿子从天降临，就是祂从死里复活的，那位救我们脱离将来忿怒的耶稣。】（帖前1:9-10）阿们！